ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
Απόδοση στη νέα Ελληνική: Ιερομόναχος
Βενέδικτος
Έκδοση Συνοδείας Σπυρίδωνος Ιερομονάχου, Νέα Σκήτη, Άγιον Όρος
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ΄. Πως μπορεί να γνωρίσει
κάποιος εάν εργάζεται με την μη εμπιστοσύνη στον εαυτό του και με την
ολοκληρωτική ελπίδα στον Θεό.
Πολλές φορές νομίζουν μερικοί αυθάδεις ότι
δεν έχουν κανένα θάρρος στον εαυτό τους και ότι όλη τους την ελπίδα και
πεποίθησι, την έχουν στον Θεό· όμως δεν είναι έτσι· και γι αυτό βεβαιώνονται
από το αποτέλεσμα που έρχεται σε αυτούς από τον ξεπεσμό τους, όταν συμβή. Γιατί
αν ίσως αυτοί λυπούνται στον ξεπεσμό τους και, κατά κάποιο τρόπο, απελπίζονται
και νομίζουν ότι μπορούν στο εξής να κάνουν καλό, αυτό είναι σίγουρο σημείο,
ότι και προ του ξεπεσμού τους πίστευαν στον εαυτό τους και όχι στον Θεό. Και
εάν η λύπη και η απελπισία τους είναι μεγάλη, είναι ολοφάνερο ότι και πολύ
πίστευαν στον εαυτό τους και λίγο στο Θεό, γιατί όποιος δεν εμπιστεύεται πολύ
στον εαυτό του και ελπίζει στο Θεό, όταν ξεπέσει, δεν απορεί τόσο πολύ, ούτε
λυπάται υπερβολικά, εφόσον γνωρίζει, ότι αυτό του συμβαίνει για την αδυναμία
του εαυτού του και για την λίγη ελπίδα που έχει στον Θεό μάλιστα τότε απιστεί
περισσότερο στον εαυτό του και με περισσότερη ταπείνωσι ελπίζει στο Θεό και
μισώντας περισσότερο από κάθε άλλον τα άτακτα πάθη, που είναι η αιτία του
ξεπεσμού του, με ένα μεγάλο πόνο ήσυχο και ειρηνικό, για τη λύπη του Θεού,
αποκτά βέβαια την απιστία στον εαυτό του, καταδιώκει όμως τους εχθρούς του
μέχρι θανάτου με μεγαλύτερη γενναιότητα και αποφασιστικότητα.
Αυτά που είπα, επιθυμώ να τα σκεφθούν
μερικοί, που νομίζουν Πως είναι ενάρετοι και πνευματικοί, οι οποίοι, όταν
πέσουν σε κανένα ελάττωμα, δεν μπορούν, ούτε θέλουν να ειρηνεύσουν και μερικές
φορές θέλοντας να ελευθερωθούν από την πολλή λύπη και την ενόχλησι, που τους
συμβαίνει από την αγάπη του εαυτού τους, τρέχουν αμέσως γι αυτό και μόνο στον
πνευματικό πατέρα, στον οποίον έπρεπε κυρίως να πηγαίνουν για να ξεπλυθούν από
την μόλυνση της αμαρτίας και να λάβουν δύναμι κατά του εαυτού τους, με το
αγιώτατο μυστήριο της μετανοίας και της εξομολογήσεως.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου