Πέμπτη 22 Οκτωβρίου 2026
Γενική Ιερατική Σύναξη στην Ιερά Μητρόπολη Κερκύρας
Γενική Ιερατική Σύναξη διεξήχθη το πρωί της Πέμπτης 22 Οκτωβρίου 2026 στο Πνευματικό Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως Κερκύρας, υπό την προεδρία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκταρίου. Στην σύναξη παραβρέθηκε και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτη Βρεσθένης κ. Θεόκλητος. Ομιλητής ήταν ο λόγιος μοναχός και συγγραφέας π. Αρσένιος Βλιαγκόφτης με θέμα «Σύγχρονες αιρέσεις και καταστροφικές λατρείες». Ο ομιλητής επεσήμανε ότι στην εποχή μας υπάρχουν πολλές σέκτες, οργανώσεις δηλαδή με ολοκληρωτική δομή, οι οποίες αποσκοπούν στη εξουσία πάνω σε ανθρώπους, προσβάλλοντας τα ατομικά δικαιώματα και την κοινωνική ισορροπία. Οι σέκτες αυτές στηρίζονται στο «δυσαγγέλιο» ότι ο άνθρωπος είναι θεός από μόνος του ή μπορεί να γίνει θεός από μόνος του. Αίτια του φαινομένου είναι η χρεωκοπία των ανθρωποκεντρικών συστημάτων, η διάψευση των ελπίδων ότι η επιστήμη, η τεχνολογία, η πολιτική μπορούν να λύσουν κάθε ανθρώπινο πρόβλημα, όπως επίσης και το μυστήριο της ανομίας που ενεργείται εν τω κόσμω.
Κλειδί της δράσης του οι διαλογιστικές τεχνικές, η γιόγκα, η Νέα Εποχή, οι τεχνικές αυτό-ύπνωσης και ότι τα πάντα υπάκουουν στους νόμους του κάρμα και τη μετενσάρκωσης. Στην πραγματικότητα οι σέκτες ακολουθούν τις πρακτικές και τη φιλοσοφία των ανατολικών θρησκευμάτων και αποσκοπούν στο να δώσουν στους ιδρυτές και επικεφαλής τους δύναμη, χρήμα και εξουσία. Ο αρχηγός της σέκτας λειτουργεί ως Θεϊκός Διδάσκαλος, υποσχόμενος ευεξία και νόημα ζωής στα μέλη της σέκτας, δαιμονοποιώντας του εκτός αυτής, ενώ ηθικό θεωρείται μόνο ό,τι εξυπηρετεί τη σέκτα.
Τα ΜΜΕ, η μουσική, τα παιχνίδια και το Διαδίκτυο είναι τρόποι με τους οποίους οι σέκτες πλησιάζουν τους νέους ανθρώπους, ενώ ο συγκρητισμός κάνει αρκετούς χριστιανούς να μην υποψιάζονται τον προβληματικό ρόλο των σεκτών. Χρειάζεται λοιπόν ποιμαντική ενασχόληση, ώστε να μη χάνονται ψυχές και οι ιερείς να λειτουργούν στον τομέα της πρόληψης, κατηχώντας τους ανθρώπους στην αλήθεια.
Ο Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, αφού ευχαρίστησε και συνεχάρη τον ομιλητή για την εμπεριστατωμένη εισήγησή του, προέτρεψε τους ιερείς στην ανακατεμένη πνευματικά ζωή μας, στην οποία οι άνθρωποι εύκολα μιμούνται την πλάνη των σεκτών και την υιοθετούν, να προτρέψουν τους πιστούς σε μετάνοια, σε ασκητικό τρόπο ζωής και να επισημάνουν ότι όταν το κακό δεν το εξετάζουμε και εθιζόμαστε σε αυτό, προσπαθώντας να αντιμετωπίσουμε τα πνευματικά μας κενά, τότε υπάρχει κίνδυνος να υποκύψουμε. Γι’ αυτό χρειάζεται αφύπνιση και αγώνας πνευματικός, αλλά και ποιμαντική μέριμνα από την πλευρά των κληρικών.
Ακολούθησε ένας γόνιμος διάλογος με πολλές ερωτήσεις προς τον ομιλητή.
Τετάρτη 21 Οκτωβρίου 2026
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΨΗΦΙΑΚΟ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟ ΣΤΗΝ ΚΕΡΚΥΡΑ
Στο Πνευματικό Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως Κερκύρας ξεκίνησαν το απόγευμα της Τετάρτης 21 Οκτωβρίου 2026 τα μαθήματα του Ελεύθερου Πανεπιστημίου της τοπικής Εκκλησίας με πρώτο θέμα τον ψηφιακό ολοκληρωτισμό και την ελευθερία του ανθρωπίνου προσώπου. Ομιλητής ήταν ο λόγιος μοναχός και συγγραφέας π. Αρσένιος Βλιαγκόφτης.
Τον ομιλητή προσφώνησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, ο οποίος επεσήμανε ότι ζούμε σε δύσκολους καιρούς για την κοινωνία μας, καθώς το παγκόσμιο σύστημα, με νόμους ύπουλους, με τέχνη και με κρύφιο τρόπο επιθυμεί να φιμώσει την Εκκλησία, αποπροσανατολίζοντας τον λαό από τη σχέση του με το πρόσωπο του Χριστού. Ο πολιτισμός μας διακηρύσσει την εξελικτική πορεία της ζωής, ότι η επιστημονική πρόοδος που έχει φέρει την ηλεκτρονική διαχείριση των πραγμάτων επηρεάζει και φοβίζει τους απλούς ανθρώπους που δεν γνωρίζουν τη σκέψη του παγκόσμιου συστήματος διακυβέρνησης. Το ανθρώπινο πρόσωπο κινδυνεύει, καθώς εύκολα παραχωρούμε τη διαχείριση της ζωής και της ελευθερίας στην παγκοσμιοποίηση, η οποία, όπως έλεγε ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος προφητικά, σαν οδοστρωτήρας επιχειρεί να μαζοποιήσει την ανθρωπότητα, οδηγώντας στο υποκατάστατο μιας πανθρησκείας. Ταυτόχρονα, η παρουσία του Ισλάμ στην Ευρώπη αλλοιώνει τον χριστιανικό χαρακτήρα των κοινωνιών μας, καθιστώντας μας σε βάθος χρόνου ξένους στην ίδια μας την πατρίδα. Γι’ αυτό ας αντιτάξουμε την πίστη και τον πατριωτισμό, τη γνώση τα Ιστορίας και ας συσπειρωθούμε στην Εκκλησία, για να αντέξουμε σ’ αυτήν την παγκόσμια φυλακή που ο ψηφιακός ολοκληρωτισμός στήνει μεθοδικά. Καλωσόρισε, τέλος, τον π. Αρσένιο Βλιαγκόφτη, ο οποίος, ως άλλος Πατροκοσμάς, αγωνίζεται να αφυπνίσει τον λαό μας εναντίον τέτοιων κινδύνων.
Στην ομιλία του ο π. Αρσένιος \τόνισε ότι σήμερα έχουμε εισέλθει σε μια παγκόσμια ψηφιακή φυλακή, η οποία με οργουελικό τρόπο επιχειρεί να υφαρπάξει τη συναίνεσή μας και το χειροκρότημά μας με πρόσχημα την ευκολία της ζωής. Όμως κάτι τέτοιο αποτελεί πρόκληση εις βάρος της ελευθερίας του ανθρωπίνου προσώπου. Δεν είναι τυχαίο ότι η τεχνητή νοημοσύνη και τα ρομπότ λειτουργούν στην προοπτική μόνο του λογιστικού στοιχείου της ανθρώπινης ψυχής, όχι με λογική ούτε με το έλλογο στοιχείο που χαρακτηρίζει τον άνθρωπο, σύμφωνα με την πατερική μας παράδοση. Στην ελληνική μας παράδοση ισχύουν δύο φράσεις: «ελεύθερον το εύψυχον» και «θέλει αρετήν και τόλμην η ελευθερία».
Αυτές οι δύο φράσεις μπορούν να αποτελέσουν τη βάση για να κρατήσουμε τον πολιτισμό μας που είναι ο πολιτισμός του προσώπου, της σχέσης, της αναφοράς στο σύνολο, στο κοινό και όχι της ατομικότητας. Ο πολιτισμός μας στηρίζεται στο ομόθρησκον, στο όμαιμον και στο ομόγλωσσον. Σήμερα ζούμε σε ένα πολυπολιτισμικό σκορποχώρι. Άρριζοι και ανέστιοι άνθρωποι, ακολουθούν τις επιταγές της Νέας Τάξης Πραγμάτων , η οποία δεν θέλει την μοναδικότητα, την ετερότητα, την ελευθερία και την έφεση για σχέση του ανθρώπου ως προσώπου, ως εικόνας Θεού, αλλά τον μηδενισμό ως κυρίαρχη ιδεολογία.
Αυτό φαίνεται και στον ψηφιακό ολοκληρωτισμό των καιρών μας, ο οποίος εκφράζεται με την υποχρεωτικότητα της ψηφιακής ταυτότητας και του Προσωπικού Αριθμού. Κατά τον Άγιο Παΐσιο η παραλαβή των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων είναι πτώση, όχι όμως άρνηση του Χριστού. Η δημοκρατική κοινωνία δίνει εναλλακτικές λύσεις και όχι υποχρεωτικότητα. Η ψηφιακή ταυτότητα λειτουργεί ως κάρτα φακελώματος. Χρειάζεται να διεκδικούμε την off line ζωή και να αρνηθούμε την on line 24 ώρες το 24ωρο, όπως γίνεται σήμερα.
Ο ομιλητής απάντησε στη σκέψη ότι δεν έχουμε να κρύψουμε κάτι, οπότε δεν φοβόμαστε την ψηφιακή ταυτότητα. Καλούμαστε να σκεφτούμε ότι καταργείται έτσι η προσωπική ζωή και η ιδιωτικότητά ας, δηλαδή χάνουμε την ελευθερία μας. Ακόμη, να σκεφτούμε ότι υπάρχει πλέον το νέο σύστημα πιστοληπτικής αξιολόγησης, με τη διαλειτουργικότητα μέσω του Προσωπικού Αριθμού. Το κράτος, ίσως όμως και ιδιώτες, μια και δεν υπάρχει διαφύλαξη των προσωπικών μας δεομένων, θα γνωρίζουν λάθη μας, καθυστέρηση στην πληρωμή λογαριασμών, άλλες καταστάσεις που θα μας οδηγούν σε απώλεια δικαιωμάτων, κατά το κινεζικό πρότυπο. Σταδιακά θα προχωρήσουμε στην κατάργηση των μετρητών και στις πόλεις των 15 λεπτών, όπως επίσης και στον έλεγχο της διατροφής μέσω των σπόρων που πρέπει να φυτεύονται υποχρεωτικά και σε συγκεκριμένη ποσότητα, ενώ η κλιματική κρίση και το αποτύπωμα του άνθρακα μπορεί να αποτελέσουν αφορμές για να περιοριστεί ακόμη περισσότερο η ελευθερία μας, διά της υποχρεωτικότητας, όπως διαπιστώσαμε με το lock down του κορωνοϊού, το κλείσιμο των εκκλησιών και την υποχρεωτικότητα του εμβολιασμού.
Ο ομιλητής έκλεισε τις σκέψεις του προτείνοντας να γίνουμε πιο ενεργοί πολίτες, πιο διεκδικητικοί, να μη δεχόμαστε να μας κλέβουν την ελευθερία, να πιστεύουμε, ως απόγονοι ηρώων, ότι ο Θεός θα τους χαλάσει τα σχέδια, να μη βιαστούμε να πάρουμε τις νέε ψηφιακές ταυτότητες και να γίνουμε εμείς ο φόβος του συστήματος αντί να το φοβόμαστε.
Ακολούθησε διάλογος με το κοινό.
Η ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΣΤΗΝ ΚΕΡΚΥΡΑ
Στην Ιερά Μονή Αγίων Θεοδώρων του Τήρωνος και Αγίου Γεωργίου του τροπαιοφόρου στη Στρατιά Γαρίτσας στην Κέρκυρα εορτάστηκε το πρωί της Τετάρτης 21 Οκτωβρίου 2026 η εορτή της ανακομιδής των λειψάνων του Οσίου Χριστοδούλου του εν Πάτμω. Κατ’ αυτήν άγει τα ονομαστήριά του ο καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Αρχιμ. Χριστόδουλος Τριαντάφυλλος, ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως. Στην θεία λειτουργία προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, ενώ συμπροσευχήθηκε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βρεσθένης κ. Θεόκλητος. Και ο δύο αρχιερείς τέλεσαν στο πέρας της θείας λειτουργίας μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κυρού Χριστοδούλου, πνευματικού πατρός αμφοτέρων, ο οποίος τους χειροτόνησε και στους τρεις βαθμούς της ιερωσύνης και υπήρξαν στενοί συνεργάτες του καθόλα τα έτη της ποιμαντορίας του τόσο ως Μητροπολίτου Δημητριάδος και Αλμυρού, όσο και ως Αρχιεπισκόπου Αθηνών. Συλλειτούργησαν εκτός από τον άγιο καθηγούμενο και πατέρες την αδελφότητα της Ιεράς Μονής Στρατιάς και από την Ιερά Μονή Πλατυτέρας.
Τον θείο λόγο κήρυξε ο Μητροπολίτης Βρεσθένης κ. Θεόκλητος, ο οποίος επεσήμανε ότι οι εορτές των Αγίων αποτελούν για τους πιστούς αφορμή πνευματικής ανατάσεως. Οι Άγιοι μας καθοδηγούν σε μια ζωή που οδηγεί στη χάρη του Θεού και την κατάκτηση του Παραδείσου. Ο όσιος Χριστόδουλος ο εν Πάτμω αφιέρωσε όλη του τη ζωή στον Χριστό και Τον υπηρέτησε όλη του τη ζωή. Στην Εκκλησία κάθε Άγιος, με τον τρόπο της ζωής του και με όσα έπραξε, απέδειξε περίτρανα ότι όταν ο Θεός κατοικεί στις καρδιές των ανθρώπων, όταν υπάρχει ταπείνωση, αφιέρωση στον Χριστό και προσπάθεια επιτέλεσης των εντολών Του, ο Κύριος αγιάζει, βοηθά και ενθαρρύνει, αλλά και καταξιώνει. Η αγιότητα δεν είναι αποτέλεσμα των ανθρώπινων αθλημάτων, πράξεων και πιστευμάτων, αλλά κυρίως, αποτέλεσμα της χάριτος του Θεού. Ο Θεός χαριτώνει κάθε άνθρωπο που αγωνίζεται στο γεώργιό Του και παλεύει μέχρι τα έσχατα. Ο Όσιος Χριστόδουλος ανεδείχθη πατέρας που ξεπέρασε τα ανθρώπινα δεδομένα. Μπορεί η αγιότητα να φαίνεται κάτι άπιαστο, αλλά η χάρις του Θεού κάνει τα πάντα δυνατά.
Ο κ. Θεόκλητος ευχήθηκε στον Καθηγούμενο της Ιεράς Μονής π. Χριστόδουλο να έχει αγάπη, ταπείνωση, υγεία, αφιέρωση στον Χριστό και στην Εκκλησία και πνευματική ενίσχυση και να προχωρήσει στην ανάσταση της παλαιφάτου ιεράς μονής με όλες του τις δυνάμεις, κάτι που βλέπουν όλοι όσοι επισκέπτονται τον ιστορικό αυτό χώρο. Κατόπιν, θυμήθηκε την μεγάλη μορφή του Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου, ο οποίος ανέδειξε τα πνευματικά του παιδιά, τα αγάπησε και τον αγάπησαν. Η απώλεια υπήρξε μεγάλη και για τα πνευματικά παιδιά και για την Ορθοδοξία και για την Ελλάδα και γι’ αυτό το μνημόσυνο είναι ελάχιστο χρέος τιμής και αγάπης. Τέλος, ο κ. Θεόκλητος ευχαρίστησε εκ βάθους καρδίας τον Μητροπολίτη Κερκύρας για την αγάπη και την φιλαδελφία του, και ευχήθηκε να συνεχίζει το έργο όπως μας δίδαξε ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος, με όλες του τις δυνάμεις, ακούραστα και άφοβα, όπως πράττει.
Μετά το πέρας του μνημοσύνου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος ευχήθηκε στον καθηγούμενο και πνευματικό του παιδί π. Χριστόδουλο το όνομα το οποίο έχει λάβει ως κληρονομιά από τον Όσιο Χριστόδουλο, ο οποίος ανοικοδόμησε την μονή του Αγίου Χριστοδούλου, δίδοντας μεγάλη αίγλη στον μοναχισμό και στην μοναχική αφιέρωση, αλλά και από τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο, έναν σύγχρονο ομολογητή, ο οποίος κατασυκοφαντήθηκε από τις φαρμακερές γλώσσες , αλλά 18 χρόνια μετά ακόμη αναγνωρίζεται τόσο το όραμά του, όσο και τα πνευματικά του μηνύματα. Το μοναστήρι είναι χώρος αληθινής λατρείας, που ο λαός του Θεού σπεύδει και ελκύεται για να ξεδιψάσει πνευματικά σε μια στείρα εποχή, αθεΐας, ψεύδους, αναλήθειας και ανελευθερίας.
Ο κ. Νεκτάριος ευχαρίστησε και τον Γενικό Αρχιερατικό Επίτροπο της Ιεράς Μητροπόλεως π. Θεμιστοκλή Μουρτζανό, ο οποίος είναι διευθυντής στο παρακείμενο της Μονής 7ο Πειραματικό Γυμνάσιο Κέρκυρας, και τους μαθητές και τις μαθήτριες που ήρθαν να εκκλησιαστούν, δείχνοντας ότι Εκκλησία και σχολείο συμπορεύονται στη γνώση που καλλιεργεί ήθος.
Ευχαρίστησε, τέλος, τον π. Αρσένιο Βλιαγκόφτη, τον λόγιο μοναχό ο οποίος συμπροσευχήθηκε στην θεία λειτουργία και που βρίσκεται στην Κέρκυρα για ομιλίες, για να αφυπνίσει τον λαό του Θεού σε μιαν ανελεύθερη εποχή. Όσα επαγγέλλονται σήμερα οι ισχυροί του κόσμου για την ποιότητα της ζωής των ανθρώπων έχουν διαψευστεί, καθώς αυξάνεται η φτώχεια, η ανελευθερία, ο εκμηδενισμός του ανθρωπίνου προσώπου, η μαζοποίηση κατά τον λόγο του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου, και όσοι αναλαμβάνουν έργο αφύπνισης λειτουργούν ως φωτιστές. Χρειάζεται αγώνας εναντίον της ηλεκτρονικής φυλακής των καιρών μας, χρειάζεται αντίσταση και αγώνας και όχι ηττοπάθεια.
Τρίτη 20 Οκτωβρίου 2026
Ο Κερκύρας Νεκτάριος στο Άγιον Όρος
Από την Πέμπτη 15 έως και την Τρίτη 20 Οκτωβρίου 2026, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων, κ. Νεκτάριος, μετέβη μετά της συνοδείας του στο Άγιον Όρος, κατόπιν κανονικής αδείας του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου, κ.κ. Βαρθολομαίου, τόσο για προσκηνυματικούς λόγους, όσο και για να προστεί των ιερών ακολουθιών επί τη εορτή της μνήμης του Αγίου ενδόξου και πανευφήμου Αποστόλου Θωμά, σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο το οποίο ακολουθεί το Άγιον Όρος, στο πανηγυρίζον Ιερό Χιλανδαρινό Κελλί του Αποστόλου Θωμά, στις Καρυές.
Στο εν λόγω Ιερό Κελλί εγκαταβιεί ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Γέρων Ιλαρίων μετά της μικράς συνοδείας του. Το ιστορικό αυτό Κελλί, το οποίο είχε εγκαταλειφθεί και ερημώσει από το έτος 1932, παραχωρήθηκε από την κυρίαρχο Ιερά Μονή Χιλανδαρίου στον Γέροντα Ιλαρίωνα, πρώην Νεοσκητιώτη, ο οποίος ανέλαβε, με τη συνοδεία του, το επίπονο έργο της εκ βάθρων αναστηλώσεως και ανακαινίσεώς του. Μοναδικό διασωθέν κτίσμα υπήρξε ο παλαίφατος Ιερός Ναός του Αγίου Αποστόλου Θωμά, ο οποίος αναστηλώνεται με πολλούς κόπους και θυσίες, ενώ πλέον ανεγείρεται και νέο κτήριο το οποίο θα στεγάσει τη συνοδεία του Γέροντος. Ο Σεβασμιώτατος, κ. Νεκτάριος, συνδέεται με τον Γέροντα Ιλαρίωνα με μακροχρόνιους δεσμούς πνευματικής φιλίας, που υπερβαίνουν τις τέσσερις δεκαετίες και συνδράμει εμπράκτως στο έργο της ανακαινίσεως του Ιερού Κελλίου.
Αρχικά, το πρωί της Κυριακής, 18 Οκτωβρίου, ο Σεβασμιώτατος λειτούργησε στο σιμωνοπετρίτικο Ιερόν Κελλίον του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου κοντά στις Καρυές. Στο εν λόγω Κελί Γέροντας είναι ο Πανοσιολ. Αρχιμ. π. Πρόδρομος, ο οποίος διαβιεί μετά ευαρίθμου συνοδείας. Στη συνέχεια, στο πλαίσιο της πανηγύρεως, τελέσθηκε ιερά αγρυπνία το βράδυ της Κυριακής 18 προς Δευτέρα 19 Οκτωβρίου, της οποίας προέστη ο κ. Νεκτάριος. Επιπλέον, την πανήγυρη τίμησε με την παρουσία του και ο Πρωτεπιστάτης της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Όρους, Γέρων Γεώργιος Βατοπαιδινός, καθώς και Αγιορείτες πατέρες και προσκυνητές.
Τους ύμνους της εορτής απέδωσαν αρτίως και κατανυκτικώς ο καθηγητής της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής της Ιεράς Μητροπόλεως Κερκύρας, «Άγιος Αρσένιος», Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης, π. Ιουστίνος Κωνσταντάς και ο εκ Κερκύρας καταγόμενος φοιτητής, κ. Σπυρίδων Περδικομάτης, συμβάλλοντας με την ψαλτική τους διακονία στην κατανυκτική ατμόσφαιρα της αγιορειτικής πανηγύρεως.
Το εσπέρας της Δευτέρας 19 Οκτωβρίου τελέσθηκε το καθιερωμένο κτητορικό μνημόσυνο και εν συνεχεία παρατέθηκε πανηγυρική τράπεζα από τη συνοδεία του Γέροντος Ιλαρίωνος.
Κατά την τράπεζα, ο Σεβασμιώτατος απηύθυνε λόγους πνευματικής οικοδομής προς τους παρευρισκομένους Αγιορείτες πατέρες και προσκυνητές, οι οποίοι συμμετείχαν στην πανήγυρη. Αρχικώς, εξέφρασε την εκ βάθους καρδίας ευγνωμοσύνη του προς τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη, κ.κ. Βαρθολομαίο, για την ευγενή παραχώρηση της κανονικής αδείας, χάρη στην οποία του δόθηκε η δυνατότητα να επισκεφθεί και πάλι το Αγιώνυμον Όρος και να προστεί των πανηγυρικών ακολουθιών.
Ακολούθως, ευχαρίστησε θερμώς τον Γέροντα Ιλαρίωνα και τη συνοδεία του για την αβραμιαία φιλοξενία και την αγάπη τους, εξαίροντας τους ακατάπαυστους κόπους και τις θυσίες τους για την αναστήλωση του ιστορικού Κελλίου και τη συνέχιση της αγιορειτικής μοναστικής παραδόσεως. Ευχήθηκε δε η χάρις του Θεού, διά πρεσβειών της Υπεραγίας Θεοτόκου, του Αγίου Αποστόλου Θωμά και πάντων των εν Αγίω Όρει διαλαμψάντων Οσίων Πατέρων, να ενισχύει τον Γέροντα και την αδελφότητά του, χαρίζοντάς τους υγεία, υπομονή και πνευματική δύναμη για την ολοκλήρωση του θεαρέστου έργου τους.
Δευτέρα 19 Οκτωβρίου 2026
ΚΟΛΛΗΜΕΝΟΙ ΜΕ ΤΑ ΚΙΝΗΤΑ
Πρόσφατες έρευνες στην Κίνα ανάμεσα σε μαθητές Λυκείου έδειξαν ότι τα βίντεο στο Tik Tok δημιουργούν εθισμό, διότι «ενεργοποιούν το κύκλωμα επιβράβευσης του εγκεφάλου, οδηγώντας σε άμεση και διαρκή ικανοποίηση. Τώρα, επιπλέον, μας κάνουν λιγότερο ικανούς να σχεδιάζουμε το μέλλον μας- έως και αδιάφορους γι’ αυτό» (εφημερίδα «ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ » 11 Οκτωβρίου 2026). Οι μεγαλύτεροι θα θεωρούσαμε αδιανόητο κάποτε η ευχαρίστηση να είναι επαρκής με την παρακολούθηση σύντομων βίντεο. Στο μυαλό μας η χαρά και η ευχαρίστηση συνδέονταν με το παιχνίδι, την παρέα, τα συναισθήματα, τον έρωτα, τη συνύπαρξη. Τώρα, οι νεώτεροι αρκούνται στο να είναι κολλημένοι στα κινητά τους, χωρίς καν να χρειάζεται να παραγάγουν οι ίδιοι βίντεο. Αρκεί να τα βλέπουν.
Η θέαση του ενός βίντεο φέρνει τη θέαση του επόμενου. Έτσι, ο χρόνος περνά χωρίς να το αντιλαμβάνεται ο χρήστης και θεατής. Οι νεώτεροι παραμελούν τα μαθήματά τους, δεν ενδιαφέρονται για επικοινωνία, κλείνονται στον εαυτό τους. Τους αρκεί να παρακολουθούν, αφού έτσι νικούνε τη βαρεμάρα της ζωής τους. Αυτή η αλληλουχία, στην πραγματικότητα, διαλύει την κριτική σκέψη και ικανότητα του ανθρώπου, αφού ο εθισμός δεν επιτρέπει στον χρήστη να σκεφτεί τι βλέπει και γιατί το βλέπει. Ποια είναι η άποψη η προσωπική του και γιατί αποδέχεται τη σειρά των reels, χωρίς να αισθάνεται ικανός να πατήσει το κουμπί του σταματήματος. Μια περιέργεια για το επόμενο τον αιχμαλωτίζει. Και η προειδοποίηση ότι δεν είναι ικανός, ούτε και ενδιαφέρεται, για να σχεδιάσει το μέλλον του, δεν του λέει απολύτως τίποτα. Άλλωστε, τα πάντα σ’ αυτόν τον πολιτισμό είναι παρόν, είναι εδώ και τώρα.
Στην πνευματική μας παράδοση αυτή η αλληλουχία των βίντεο που μας κρατά κολλημένους στα κινητά μοιάζει με την αλληλουχία των λογισμών, που μας κατατροπώνουν χωρίς να καταλάβουμε πώς, μας αποπροσανατολίζουν, μας οδηγούν σε μία ψευδή ηδονή, αυτή της εξουσίας επάνω στους ανθρώπους με τους οποίους σχετιζόμαστε, αυτή της εκδίκησης που μας κάνει να χαιρόμαστε κατά βάθος, χωρίς να είναι βέβαιο ότι μπορούμε να την υλοποιήσουμε, αρκεί που τη σκεφτόμαστε, αυτή της αυτοδικαίωσης που μας κάνει να αισθανόμαστε ότι ο κόσμος περιστρέφεται γύρω από εμάς και μόνο. Και όπως τους λογισμούς καλούμαστε να τους αποκρούσουμε, ώστε να μην κυριευθούμε από το ψέμα ή την καταστροφικότητα των σεναρίων στα οποία μας οδηγούν, έτσι καλούμαστε, αν θέλουμε να προχωρήσουμε αληθινά στη ζωή μας, να πολεμήσουμε την αλληλουχία των βίντεο που δεν μας αφήνουν να διαπιστώσουμε πού βρίσκεται ο γνήσιος τρόπος για να υπερβούμε την ανία μας, γιατί είμαστε πλασμένοι και ποιος είναι ο σχεδιασμός για το μέλλον μας.
Τους λογισμούς τους παλεύουμε με την προσευχή και την αγάπη. Δεν είμαστε μόνοι μας. Τους εξαγορευόμαστε στον πνευματικό, αλλά και προσπαθούμε να θυμόμαστε τι ζητά ο Χριστός από εμάς, για να μη νικηθούμε. Η αλληλουχία των βίντεο μας καθησυχάζει, διότι δεν νιώθουμε το πνευματικό κενό που βιώνουμε, αλλά λειτουργεί η περιέργεια όχι για τη γνώση που προβληματίζει και ελευθερώνει, αλλά για τη διασκέδαση που νομίζουμε ότι μας εντάσσει στον μοντέρνο κόσμο, κάνει τους νέους να μη νιώθουν ξένοι από τους συνομηλίκους τους, χωρίς να νιώθουν την ανάγκη να κερδίσουν τη σχέση, τη φιλία, την παρέα. Γι’ αυτό και χρειάζεται η απόφαση για αντίσταση. Η επίγνωση ότι το να είσαι κολλημένος στο κινητό σου δεν είναι η διέξοδος, αλλά το να δημιουργήσεις χώρο για να συναντήσεις αυθεντικά τον Θεό και τον συνάνθρωπο σε κάνει να βλέπεις τη ζωή με άλλα μάτια.
Ας ξεκινήσουμε οι μεγαλύτεροι, που παίζουμε κι εμείς σ’ αυτό το παιχνίδι της ευχαρίστησης, με την αίσθηση κάποτε ότι εμείς ξέρουμε να πατάμε το κουμπί του κλεισίματος της αλληλουχίας, να δίνουμε χρόνο στους νεώτερους για αληθινή επικοινωνία. Αφήνοντας στην άκρη το κόλλημα με τα κινητά και ζώντας τη χαρά της συνύπαρξης.
π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός
Δημοσιεύθηκε στην «Ορθόδοξη Αλήθεια»
Στο φύλο της Κυριακής 18 Οκτωβρίου 2026