ΖΩΝΤΑΝΗ ΜΕΤΑΔΟΣΗ

Translate

Τετάρτη 8 Ιουλίου 2026

ΔΕΝ ΕΧΩ ΧΡΟΝΟ




    

            Μία από τις συνήθεις φράσεις που ακούνε τα παιδιά από τους γονείς τους είναι το «δεν έχω χρόνο». Από την μία η εργασία, η οποία ξεπερνά τα προβλεπόμενα όρια, όχι μόνο τα χρονικά, αλλά και της έγνοιας γι’ αυτήν, με αποτέλεσμα ο άνθρωπος να αισθάνεται «ξεζουμισμένος», και από την άλλη ο φόβος για ποιότητα σχέσης που να ξεπερνά την αναγκαία συνοδοιπορία, η οποία εγκλωβίζεται στο να πάει ο γονιός το παιδί στο σχολείο, στο φροντιστήριο, σε άλλες εξωσχολικές δραστηριότητες, να γεμίσει τον χρόνο του, να αποκτήσει εφόδια, να μπορεί να έχει πιθανότητες να είναι πιο καλλιεργημένο στη ζωή του. Η σχέση όμως προϋποθέτει διάλογο, παιχνίδι, κοινές δράσεις, βούτηγμα του μεγάλου στα εκκολαπτόμενα σκοτάδια του μικρού, ώστε να προλάβει να τον βοηθήσει να τα αντιμετωπίσει. Προϋποθέτει προσανατολισμό αγάπης, η οποία κάνει τον μεγάλο να αντιμετωπίσει τους δικούς του φόβους, τις ανασφάλειες για το αν είναι καλός γονιός ή όχι και τι πρέπει να κάνει για να είναι το παιδί του ευχαριστημένο.

                Το «δεν έχω χρόνο» μεταφράζεται «σε κάνω να μην έχεις χρόνο κι εσύ». Σου δίνω ένα κινητό, για να μπορείς να περνάς το υπόλοιπο της ώρας σου, ώστε να μη χρειάζεται να ασχοληθώ μαζί σου. Γιατί αν ασχοληθώ, θα πρέπει να ξεκινήσω να βλέπω σε τι υστερώ, τι φοβάμαι, τι νιώθω ότι θέλεις από μένα και δεν γνωρίζω αν έχω να σου δώσω. Κυρίως όμως το να βρω χρόνο σημαίνει να αισθάνομαι πως ό,τι κι αν κάνω, δεν μετρά μπροστά στη χαρά να είμαι με σένα, το παιδί μου, να παίξω μαζί σου, να σε ακούσω, να μοιραστώ ό,τι σε τρομάζει ή ό,τι σου δίνει νόημα, ακόμη κι αν είναι πολύ μακριά από τις δικές μου σκέψεις, τα δικά μου βάσανα, τις δικές μου ενασχολήσεις.

                Δεν έχω χρόνο να σου μαγειρέψω, διότι θα πρέπει να μάθω να το κάνω. Δεν έχω χρόνο να διαβάσω μαζί σου κάτι, διότι θα πρέπει να μάθω εγώ να διαβάζω. Δεν έχω χρόνο να παίξω μαζί σου, διότι μεγάλωσα χωρίς να παίζω ή το παιχνίδι με τρομάζει γιατί πρέπει να γίνω λίγο παιδί. Δεν έχω χρόνο να σου μιλήσω, διότι το κήρυγμα είναι εύκολο, αλλά το να θυμηθώ πώς ήμουν όταν ήμουν παιδί ή έφηβος, πώς αισθανόμουν, τι με φόβιζε, αν δεν το έχω διαχειριστεί, αν δεν τα έχω βρει με τους δικούς μου γονείς, είναι ανηφόρα αβάσταχτη. Δεν έχω χρόνο να σου μιλήσω για τον Θεό, διότι θα πρέπει να αποφασίσω αν πιστεύω ή όχι. Δεν έχω χρόνο να πάω εκκλησία, να γιορτάσω, να σου δείξω τη χαρά της παράδοσης, διότι θα πρέπει να υπερβώ τις δικές μου προκαταλήψεις, να δω ποια είναι η αλήθεια μου και ποια είναι η όντως Αλήθεια κι αυτό θέλει κόπο. Δεν έχω χρόνο να κρίνω τον κόσμο, την πολιτική, τις ιδέες, τα πρόσωπα, διότι θα πρέπει να ξαναδώ ποιο είναι το νόημα της ζωής, ποιος είναι ο πολιτισμός στον οποίο ζω, αν υπάρχει νόημα υπέρβασης, εξόδου από το κακό, όραμα ζωής και όχι μόνο διαχείρισης, συνέπεια δικών μου λόγων και έργων. Έτσι, προτιμώ την εύκολη κριτική των Μέσων Κοινωνικής Δικτύωσης,  την ισοπέδωση ή το βόλεμα.

                Αν βάζαμε όλοι μας λίγο τον χρόνο στη θέση του, δηλαδή στην ισορροπία, στην έγνοια της αγάπης, στην βεβαιότητα ότι ό,τι περνά δεν ξαναγυρίζει, ίσως θα βλέπαμε τα παιδιά μας ως τα πρόσωπα εκείνα που περιμένουν από εμάς να μοιραστούμε μαζί τους τα σωστά και τα λάθη μας, τις νίκες και τις αποτυχίες μας, την πίστη και την έγνοια. Και τότε, ακόμη κι αν δεν είχαμε χρόνο, θα δημιουργούσαμε. Τα πάντα, άλλωστε,  περνούν από τη διάθεση της καρδιάς.

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

Δημοσιεύθηκε στην «Ορθόδοξη Αλήθεια»

στο φύλλο της Τετάρτης 8 Ιουλίου 2026

2026-07-08 ΑΓΙΟΥ ΠΡΟΚΟΠΙΟΥ

Κυριακή 5 Ιουλίου 2026

Ο Κερκύρας Νεκτάριος κοντά στα παιδιά των Κατασκηνώσεων

 

    Το Σαββατοκύριακο 4 και 5 Ιουλίου 2026, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων, κ. Νεκτάριος, παρά το ιδιαίτερα επιβαρυμένο ποιμαντικό του πρόγραμμα, μετέβη στις κατασκηνώσεις της Ιεράς Μητροπόλεως στην περιοχή της Κασσιώπης, προκειμένου να βρεθεί κοντά στα παιδιά του Δημοτικού, τα οποία φιλοξενούνται κατά την πρώτη κατασκηνωτική περίοδο. Με την πατρική του παρουσία συμμετείχε στις εκδηλώσεις και το πρόγραμμα της κατασκήνωσης, αφιερώνοντας ουσιαστικό χρόνο στα παιδιά και ενισχύοντας τα πνευματικά. Στην εν λόγω κατασκηνωτική περίοδο Αρχηγός είναι ο Πανοσιολογιώτατος Ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως και εκπαιδετικός, Αρχιμανδρίτης Δοσίθεος Παπαμήτρος, υποστηριζόμενος από ικανή ομάδα έμπειρων εκπαιδευτικών και νεαρών στελεχών.

Αξίζει να σημειωθεί ότι στις κατασκηνώσεις της Ιεράς Μητροπόλεως φιλοξενούνται κάθε χρόνο περισσότεροι από εξακόσιοι νέοι και νέες, ηλικιών από το Δημοτικό έως και το Λύκειο, σε σύγχρονες εγκαταστάσεις, οι οποίες ανακαινίσθηκαν εκ βάθρων χάρη στους πολυχρόνιους κόπους, τις θυσίες και το άοκνο ενδιαφέρον του Σεβασμιωτάτου, ώστε να προσφέρουν στα παιδιά ένα ασφαλές, λειτουργικό και υψηλού επιπέδου περιβάλλον, το οποίο συμβάλλει ουσιαστικά στην πνευματική, ψυχική και κοινωνική τους καλλιέργεια.

Το Σάββατο 4 Ιουλίου, ο Σεβασμιώτατος τέλεσε τα Θυρανοίξια του νεόδμητου Ιερού Ναού, ο οποίος είναι αφιερωμένος στον Άγιο Μεγαλομάρτυρα Δημήτριο τον Μυροβλύτη και στον Άγιο ένδοξο Μάρτυρα Νέστορα. Πρόκειται για έναν περικαλλή ναό, ο οποίος αποτελεί πλέον πραγματικό στολίδι τόσο για τις κατασκηνωτικές εγκαταστάσεις όσο και για ολόκληρη την ευρύτερη περιοχή της Κασσιώπης. Στη συνέχεια, τελέστηκε ο Μέγας Εσπερινός, ενώ ακολούθησε η λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος της Παναγίας της Γοργοϋπηκόου η οποία αποτελεί την προστάτιδα της κατασκήνωσης, με τη συμμετοχή όλων των παιδιών, των στελεχών και των παρευρισκομένων. Κατά τη διάρκεια της λιτανείας, ο Σεβασμιώτατος απηύθυνε πατρικές νουθεσίες προς τα παιδιά, προτρέποντάς τα να αγαπούν την Υπεραγία Θεοτόκο, να την επικαλούνται καθημερινά στις προσευχές τους και να την έχουν πάντοτε οδηγό και προστάτιδα στη ζωή τους. Παράλληλα, αναφέρθηκε στη μεγάλη αξία της κοινής ζωής μέσα στην κατασκήνωση, η οποία διδάσκει την αγάπη, τη συνεργασία, την αλληλεγγύη και τον αλληλοσεβασμό, αρετές που συνοδεύουν τον άνθρωπο σε ολόκληρη τη ζωή του. Ακολούθως, ο κ. Νεκτάριος δείπνησε μαζί με τα παιδιά, συνομίλησε πατρικά μαζί τους και συμμετείχε στη βραδινή σύναξη, μέσα σε κλίμα χαράς, απλότητας και οικογενειακής ζεστασιάς.

Την επομένη, Κυριακή 5 Ιουλίου 2026, Ε' Ματθαίου, ο Σεβασμιώτατος λειτούργησε και ομίλησε στο νεόδμητο Ιερό Ναό των Κατασκηνώσεων, πλαισιωμένος από τον Αρχηγό της περιόδου, Πανοσιολ. Αρχιμ. Δοσίθεο Παπαμήτρο, καθώς και από το Διάκονό του, π. Ευσέβιο Πανδή.

Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, απευθυνόμενος με απλότητα, παραστατικότητα και πατρική αγάπη προς όλα τα παιδιά, αναφέρθηκε στο μεγάλο γεγονός της Αναστάσεως του Κυρίου, το οποίο η Εκκλησία μας τιμά και πανηγυρίζει κάθε Κυριακή. Τόνισε ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ανέδειξε το φως της Αναστάσεως, ένα φως θεϊκό και πνευματικό, το οποίο δεν ταυτίζεται με το αισθητό φως που γνωρίζει ο άνθρωπος, αλλά αποτελεί το φως της παρουσίας του Θεού που φωτίζει ολόκληρη την κτίση και τη δημιουργία.

Όπως επεσήμανε, το φως αυτό καθαρίζει τη σκέψη του ανθρώπου, φωτίζει τη ζωή του, τα έργα του και την πορεία του. Είναι εκείνο που διδάσκει τον άνθρωπο να αγαπά τον συνάνθρωπό του, να διατηρεί την ελπίδα του ζωντανή και να αντιμετωπίζει τη ζωή με αισιοδοξία. Παράλληλα, υπογράμμισε ότι η Ανάσταση του Χριστού έφερε στον κόσμο τη χαρά, την ελπίδα και την αισιοδοξία, γι' αυτό και η Εκκλησία την εορτάζει κάθε Κυριακή.

Στη συνέχεια, ο Σεβασμιώτατος εξήγησε στα παιδιά ότι η Εκκλησία δεν είναι μόνο ο Ιερός Ναός στον οποίο τελείται η Θεία Λειτουργία, αλλά είναι όλοι οι πιστοί που έχουν βαπτισθεί στο όνομα του Χριστού και έχουν λάβει το Άγιο Χρίσμα. Υπενθύμισε ότι το Άγιο Χρίσμα, με το οποίο σφραγίζεται ο άνθρωπος μετά το Βάπτισμα, παραμένει σε όλη του τη ζωή ως σφραγίδα του Σταυρού και αποτελεί το γνώρισμα της χριστιανικής του ταυτότητας.

Αναφερόμενος στην παρουσία των παιδιών στη Θεία Λειτουργία, εξέφρασε τη χαρά του για την προσευχητική συμμετοχή τους και τους ευχήθηκε να διατηρούν πάντοτε στη ζωή τους αυτήν την αίσθηση της παρουσίας και της ασφάλειας του Θεού. Τους προέτρεψε να παραμείνουν κοντά στο Χριστό και στην Εκκλησία, τόσο κατά τη διάρκεια της κατασκηνωτικής περιόδου όσο και σε ολόκληρη τη μετέπειτα ζωή τους, καθώς, όπως σημείωσε, πάντοτε θα υπάρχει ο κίνδυνος της πολυποίκιλης κακίας που επιδιώκει να παρασύρει τον άνθρωπο μακριά από τον Θεό.

Ολοκληρώνοντας, υπενθύμισε στα παιδιά ότι, με τη συμμετοχή τους στη Θεία Ευχαριστία και τη Θεία Κοινωνία, έγιναν «χριστοφόροι», αφού δέχθηκαν τον Χριστό μέσα στην καρδιά τους. Τα κάλεσε να φυλάξουν αυτή τη μεγάλη δωρεά σε όλη τους τη ζωή, ευχόμενος να είναι πάντοτε κοντά στο Θεό και να αναδεικνύονται σε καλά παιδιά, που θα χαίρονται την ευλογία και την προστασία Του.

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, ο Σεβασμιώτατος συμμετείχε στην κοινή τράπεζα της κατασκήνωσης, όπου είχε και πάλι την ευκαιρία να συνομιλήσει με τα παιδιά, να τούς απευθύνει πατρικό και νουθετήριο λόγο, να συμμετάσχει στο τραγούδι και στις δραστηριότητες της κατασκήνωσης, ευχόμενος να έχουν πάντοτε στη ζωή τους οδηγό το Χριστό και την Υπεραγία Θεοτόκο.


















2026-07-05 Ε΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Σάββατο 4 Ιουλίου 2026

Κήρυγμα στην Ε΄ Κυριακή Ματθαίου (Ματθ. 8,29)

  «Τί ἡμῖν καὶ σοί, Ἰησοῦ Υἱὲ τοῦ Θεοῦ; ἦλθες ὧδε πρὸ καιροῦ βασανίσαι ἡμᾶς;».

Αγαπητοί μου,

Η σημερινή ευαγγελική περικοπή μάς μιλά για μια στιγμή που οι δαίμονες, βλέποντας τον Χριστό, αναφωνούν: «Τί ἡμῖν καὶ σοί, Ἰησοῦ Υἱὲ τοῦ Θεοῦ; ἦλθες ὧδε πρὸ καιροῦ βασανίσαι ἡμᾶς;».

Πρώτα απ' όλα, ας παρατηρήσουμε ότι εκείνοι που αρνούνται να μετανοήσουν, ομολογούν την αλήθεια. Οι δαίμονες γνωρίζουν ποιος είναι ο Χριστός. Τον ονομάζουν «Υἱὸ τοῦ Θεοῦ». Όπως διδάσκει ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, οι δαίμονες δεν κάνουν αυτή την ομολογία από πίστη ή αγάπη, αλλά επειδή η θεϊκή παρουσία του Χριστού τους αναγκάζει να φανερώσουν την αλήθεια. Η γνώση χωρίς αγάπη και υπακοή δεν σώζει. «Καὶ τὰ δαιμόνια πιστεύουσι καὶ φρίσσουσι», λέγει και ο Ιάκωβος ο Αδελφόθεος.

Το δεύτερο σημείο είναι η φράση «πρὸ καιροῦ». Οι δαίμονες γνωρίζουν ότι υπάρχει ορισμένος καιρός της τελικής κρίσεως. Ο Κύριλλος Αλεξανδρείας εξηγεί ότι τα πονηρά πνεύματα γνωρίζουν πως έχει ορισθεί ημέρα κατά την οποία θα καταδικασθούν οριστικά. Όμως η παρουσία του Χριστού ήδη από τώρα είναι γι' αυτούς φωτιά και βάσανος, γιατί δεν μπορούν να αντέξουν την αγιότητα του Θεού.

Ο Θεοφύλακτος Βουλγαρίας σημειώνει ότι οι δαίμονες ονομάζουν «βάσανο» την εκδίωξή τους από τον άνθρωπο. Εκεί όπου κυριαρχεί ο Χριστός, δεν υπάρχει τόπος για τον διάβολο. Η παρουσία της θείας χάριτος είναι χαρά για τους καθαρούς στην καρδιά, αλλά γίνεται έλεγχος και οδύνη για την κακία.

Υπάρχει όμως και ένα μήνυμα για τον καθένα μας. Πολλές φορές γνωρίζουμε τον Χριστό μόνο με το μυαλό. Ξέρουμε το Ευαγγέλιο, γνωρίζουμε την πίστη, αλλά η ζωή μας δεν αλλάζει. Η ομολογία των δαιμόνων μάς υπενθυμίζει ότι η σωτηρία δεν είναι απλή γνώση. Είναι σχέση, μετάνοια, υπακοή, συμμετοχή στα Άγια Μυστήρια και αγώνας κατά των παθών.

Ακόμη, οι δαίμονες τρέμουν την κρίση, ενώ ο πιστός δεν περιμένει την ημέρα εκείνη με φόβο, αλλά με ελπίδα. Όποιος ζει ενωμένος με τον Χριστό, δεν φοβάται την παρουσία Του, γιατί ήδη από αυτή τη ζωή γεύεται τη Βασιλεία Του.

Ας εξετάσουμε, λοιπόν, τον εαυτό μας. Όταν έρχεται ο Χριστός στη ζωή μας, στην προσευχή, στη Θεία Λειτουργία, στη Θεία Κοινωνία, Του ανοίγουμε την καρδιά μας ή Του λέμε, με τη ζωή μας, «τί ἡμῖν καὶ σοί»; Ο άνθρωπος της μετανοίας δεν απομακρύνει τον Χριστό, αλλά Τον παρακαλεί να κατοικήσει μέσα του.

Είθε ο Κύριος, που ελευθέρωσε τους δαιμονιζομένους, να ελευθερώσει και εμάς από τα πάθη, τους λογισμούς και κάθε δύναμη του πονηρού, ώστε να Τον ομολογούμε όχι μόνο με τα χείλη αλλά και με όλη μας τη ζωή.

π. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΟΣΚΙΝΑΣ