Translate

Παρασκευή 29 Απριλίου 2022

Η εορτή των Αγίων αποστόλων Ιάσονος και Σωσιπάτρου, των ιδρυτών της εκκλησίας της Κέρκυρας

 Την Παρασκευή της διακαινησίμου, η τοπική μας εκκλησία εόρτασε την Ζωοδόχον πηγή της Υπεραγίας Θεοτόκου και επειδή κατ’ αυτή την ημέρα συμπίπτει η 29ην  απριλίου, εορτή των αγίων Αποστόλων Ιάσονος και Σωσιπάτρου, συνεορτάσθησαν και οι άγιοι Απόστολοι. 

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, την παραμονή  χοροστάτησε στον εσπερινό, στην Ιερά Μονή Υπεραγίας Θεοτόκου Παλαιοκαστριτίσσης, που εορτάζει την Ζωοδόχον πηγήν. Η αδελφότης της Ιεράς μονής, υπεδέχθη τον Σεβασμιώτατο με τον καθηγούμενο αυτής αρχιμ. Σωσίπατρο, που φέρει το όνομα του ενός εκ των δύο αποστόλων αγίων. Ο Σεβασμιώτατος στην προσφώνηση του, τόσο προς την αδελφότητα όσο και προς τους προσκυνητές της ιεράς μονής, εκτός των πασχαλίων ευχών που απηύθυνε, και το θεολογικό νόημα της εορτής της αναστάσεως το οποίον και ανέλυσε, εγκωμίασε το πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου, που η ευλάβεια της εκκλησίας την ονόμασε Ζωοδόχον πηγή. Μάλιστα δε, ανεφέρθη σε έναν ύμνο της εκκλησίας, που ούτε το ύδωρ που έτρεξε από την πέτρα στην έρημο, ούτε το νερό του Ιορδάνου, ούτε οποιοδήποτε άλλο νερό ξεκούρασε και ξεδίψασε τους ανθρώπους της Παλαιάς Διαθήκης, όσο η Παναγία μας, η οποία συνεργάστηκε για την εκπλήρωση του απ’ αιώνος αποκεκρυμμένου μυστηρίου της ενσάρκου οικονομίας,  για να δανείσει την ανθρώπινη φύση εις τον λόγο του Θεού. Έτσι στην ανθρωπότητα, χάρη σ αυτή την ελεύθερη συνεργασία της Παναγίας μας, με το θέλημα του Θεού, ήλθε η λύτρωσις εις τον κόσμον. Ευχήθηκε δε στην αδελφότητα, η Παναγία να τους σκεπάζει, και στον καθηγούμενο αυτής Χρόνια Πολλά.

Ανήμερα της εορτής των Αγίων Ιάσονος και Σωσιπάτρου, ο Σεβασμιώτατος χοροστάτησε και λειτούργησε στον παλαίφατο ιστορικό ναό, όπου και είναι το μόνο βυζαντινό μνημείο του νησιού και εντός του ιερού ναού υπάρχουν οι τάφοι των δύο αγίων, καθώς και μέρος των ιερών λειψάνων τους. Ο Σεβασμιώτατος, στο πολυπληθές εκκλησίασμα που αποτελείτο κυρίως από νέους ανθρώπους, στην ομιλία του περιέγραψε τις μορφές των δύο αγίων Αποστόλων, ως και της παρθενομάρτυρος Κερκύρας και των αγίων επτά μαρτύρων, των δεσμωτών της αγίας, που συνεορτάζουν μαζί με τους αγίους Αποστόλους. Όταν ο Κύριος μας είπε στους μαθητές Του, «πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη», και τους απέστειλε εις πάντα τα έθνη να ευαγγελίσουν και να κηρύξουν το ευαγγέλιο της αναστάσεως του Χριστού, οι απόστολοι όντως πήγαν εις τα έθνη, που αυτό σημαίνει ότι τα έθνη δεν εγνώριζαν για τον ερχομό του Μεσσία, όπως εγνώριζε εκ των προφητών ο ηγαπημένος λαός του Θεού, και από αυτόν κατ’ άνθρωπον προήλθε ο Ιησούς Χριστός, τον οποίον και δεν τον απεδέχθησαν οι δικοί του ως τον Μεσσία. Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης με ενάργεια το περιγράφει, «εις τα ίδια ήλθε και οι ίδιοι αυτόν ου παρέλαβον». Σ αυτόν τον ειδωλολατρικό ναό των εθνών που πήγαν οι Απόστολοι, οι οποίοι δεν είχαν ακούσει για τον αληθινό Θεό, και υπήρξε αποστροφή και διωγμός και δυσκολίες στο έργο του Ευαγγελίου, εν τούτοις ανεδείχθησαν αφοσιωμένοι χριστιανοί και μαθητές του Κυρίου. Εδώ στην Κέρκυρα, απέστειλε ο Απόστολος Παύλος του δύο μαθητές του, όχι σε φιλικό κλίμα αλλά σε αντίθετο κλίμα, και μπορεί μεν να ήταν η αποστολή τους μαρτυρική, αλλά ο λόγος του Θεού ρίζωσε στις καρδιές των ανθρώπων, και γιγαντώθηκε το δέντρο της Εκκλησίας. Και ο μεν Βασιλεύς Κερκυλίνος, υπήρξε σκληρός στην καρδιά, η κόρη του η Κερκύρα, με ενθουσιασμό άκουσε το μήνυμα της αναστάσεως από τους αγίους Αποστόλους, και όχι μόνο ησπάσθη τον Χριστιανισμόν αλλά και πρώτη μαρτύρησε από τα χέρια του Πατέρα της, του Βασιλέως. Στους δε δεσμοφύλακες, που ήταν εντεταλμένοι να φρουρούν την αγία, το μαρτυρικό αίμα της, μίλησε στις καρδιές τους και από φύλακες έγιναν μάρτυρες και εκείνοι της πίστεως μας. Αυτή τη δύναμη της πίστεως στην ανάσταση του Χριστού δεν μπορεί κανείς λόγος και κανένα κήρυγμα να την υπερβεί. Η ανάστασις του Χριστού είναι εκείνη η οποία άλλαξε διαχρονικά τις καρδιές όλων των ανθρώπων. Και η αγάπη και η ανιδιοτέλεια στο πρόσωπο του Κυρίου, μεγάλωσε το δένδρο της πίστεως και της ορθοδοξίας μας. Ο Σεβασμιώτατος προσκάλεσε όλους τους ανθρώπους, να μην είναι η συμμετοχή τους επιφανειακή, η οποία στηρίζεται στα εξωτερικά γνωρίσματα αλλά το φώς το ανέσπερον της αναστάσεως του Κυρίου μας, αυτό το οποίο συνήγειρε τις συνειδήσεις των Αποστόλων, των μαρτύρων και των αγίων της πίστεως μας, αυτό το φως να λάμψει κατάβαθα στην ψυχή και την καρδιά μας, με τις πρεσβείες των Αγίων αποστόλων, της αγίας Κερκύρας αλλά και της Θεοτόκου,  να πορευόμαστε στη σημερινή ακαταστασία της ζωής μας που οδηγεί σε αδιέξοδα. Αυτή η πίστη, θα μας οδηγήσει σε διέξοδο πνευματικό, και στην αγιότητα την οποία έζησαν όλοι οι άγιοι της πίστεως μας.

Μεταξύ του εκκλησιάσματος, εκκλησιάστηκε και η κ. Δήμαρχος της Κέρκυρας, κ. Μερόπη Υδραίου, η οποία από νωρίς συμμετείχε στην Θεία Λειτουργία ως προσκυνήτρια.


















Τετάρτη 27 Απριλίου 2022

ΘΑΝΑΤΩ ΘΑΝΑΤΟΝ ΠΑΤΗΣΑΣ



Ποθούμε την ζωή οι άνθρωποι και κάνουμε ό,τι περνά από το χέρι μας, ώστε τα έργα μας να την καταδεικνύουν. Ζωή σημαίνει ένα αίσθημα ότι  ελέγχω τον χρόνο, ελέγχω τον ρυθμό, ικανοποιώ το θέλημά μου, είμαι ελεύθερος. Ζωή σημαίνει όχι μόνο να χτυπά η βιολογική μου καρδιά, αλλά να μπορώ να αφουγκράζομαι τον κόσμο και να τον κάνω δικό μου. Ζωή σημαίνει ένα αίσθημα διάρκειας. Να μπορώ να αισθάνομαι πως τίποτα από όσα θέλω και μου αρέσουν, δεν θα τελειώσει. Ζωή σημαίνει να περιτριγυρίζομαι από πρόσωπα που είναι δικά μου ή θέλω να είναι δικά μου. Ζωή σημαίνει να απολαμβάνω, από τον καφέ και το άρωμα ενός λουλουδιού, μέχρι τους ανθρώπους, και το δικαίωμα όλα να έρχονται όπως τα περιμένω.

                Παλαιότερα η ζωή περνούσε μέσα από αυτό που ονομάζαμε τάξη, σειρά, πρόγραμμα. Σκοπός του ανθρώπου ήταν να μεγαλώσει στα πλαίσια που η κοινωνία όριζε. Να εργαστεί, ώστε να μην είναι εξαρτημένος από κανέναν. Να κάνει οικογένεια, ώστε να φέρει καινούργια πρόσωπα στον κόσμο, αλλά και να τον επαινούν όλοι. Να αποδείξει την αξία του όχι κάνοντας κάτι ξεχωριστό, αλλά δείχνοντας ότι μπορεί να είναι όπως όλοι που έχουν μια κάποια πρόοδο. Δεν ήταν τόσο το θέμα των χρημάτων, όσο το να νιώθεις ότι μπορείς να περνάς και να σε χαιρετάνε όλοι, χωρίς να χρειαστεί να σκύψεις το κεφάλι. Και όταν θα ερχόταν η ώρα να φύγεις απ’ αυτόν τον κόσμο, να έχεις την ικανοποίηση ότι πάλεψες και πέτυχες.

                Σήμερα η ζωή περνά από το να έχεις. Δεν είναι μόνο τα αγαθά, αλλά το να είσαι «εσύ» που είσαι ευχαριστημένος από τον εαυτό σου, διότι ο εαυτός σου κυρίως σε νοιάζει. Εσύ είσαι το κριτήριο της αλήθειας για το τι χρειάζεται και τι δεν χρειάζεται η ζωή, για να είμαστε ευτυχισμένοι. Αν δεν τα καταφέρνεις κάπου, δεν σε νοιάζει. Εκεί όπου αποτυγχάνεις, αυτό δεν έχει αξία τελικά. Έτσι λες, έτσι υποστηρίζεις, έτσι ηρεμείς. Όλα τα βλέπεις μέσα από τα δικαιώματά σου. Κι έτσι, ακόμη και τα τραύματα που γεννιούνται για όσα φοβήθηκες ή για όσα δεν πέτυχες ή για όσα σου στέρησαν, μπορείς να τα δεχτείς, όχι γιατί δεν ήσουν άξιός τους ή γιατί, κατά κάποιον τρόπο, χρειάζεται να μένεις ταπεινός, αλλά γιατί οι άλλοι δεν αξίζουν όσο εσύ, γιατί θα παλέψεις και θα τους εκδικηθείς κάποια στιγμή, γιατί πάντα θα υπάρχει μια καλή δικαιολογία.

                «Θανάτω θάνατον πατήσας». Η πίστη έρχεται όλα τα παραπάνω να τα ανανοηματοδοτήσει. Αλλάζει κέντρο. Είναι ο αναστημένος Χριστός. Αλλάζει πρόσωπο. Είναι το «εμείς». Αλλάζει κλειδί για την ευτυχία. Δεν είναι ο σκοπός να δικαιωθείς, αλλά να αγαπήσεις, να μοιραστείς, να νικήσεις με θάνατο του «εγώ» και του «θέλω», τον τελικό θάνατο που μας περιμένει. Αλλάζει προοπτική. Από την εκδίκηση, περνά στην συγχώρηση. Από την ελευθερία του «κάνε ό,τι θέλεις», στην ελευθερία του «εμπιστέψου τον Χριστό, κι ακόμα κι αν αυτό που θέλεις δεν γίνεται, εσύ να έχεις χαρά». Διότι γίνεται το θέλημά Του. Σε καλεί να ψηλαφήσεις τους τύπους των ήλων και την πληγή της πλευράς και να θυμηθείς ότι αν δεν δώσεις αίμα, δεν θα λάβεις πνεύμα. Και σε κάνει ένα με όλους. Διότι δεν υπάρχει ήττα από τον θάνατο, αλλά μόνο νίκη με την ανάσταση. Ένα νέο ξεκίνημα!

 π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

Δημοσιεύθηκε στην «Ορθόδοξη Αλήθεια»

Στο φύλλο της Νιας Τετάρτης 27 Απριλίου 2022


Τρίτη 26 Απριλίου 2022

Τα «μπάσματα» του Αγίου Σπυρίδωνος στην Κέρκυρα

 Κάθε Μεγάλο Σάββατο στην Κέρκυρα, εκτός του επιταφίου του ναού του Αγίου Σπυρίδωνος, κατά τις πρωινές ώρες, και επειδή η τότε ενετική κυβέρνηση απαγόρευε την λιτανεία του επιταφίου τη νύχτα, λιτανεύεται και το ιερό λείψανο του Αγίου Σπυρίδωνος του θαυματουργού, του προστάτου και πολιούχου της Κέρκυρας. Η λιτανεία, γίνεται σε ανάμνηση του θαύματος της δεινής σιτοδείας που μάστιζε την Κέρκυρα, και δια της θαυματουργικής επεμβάσεως του Αγίου, οδήγησε πλοίο φορτωμένο με σιτάρι, ενώ είχε άλλη κατεύθυνση στην Κέρκυρα, και οι άνθρωποι ευχαρίστησαν τον θεό, που ο άγιος φρόντισε για τους κατοίκους. Έκτοτε, σε ευγνωμοσύνη αυτού του θαύματος, λιτανεύεται ο Άγιος. Μετά την επιστροφή της ιεράς λιτανείας, ο Άγιος τίθεται όρθιος «εις την θύραν», και παραμένει καθόλα τα εικοσιτετράωρα, ημέρας και νυκτός εις προσκύνησιν. Έτσι, την Τρίτη ημέρα του Πάσχα, γίνεται η επανατοποθέτηση του ιερού λειψάνου εις την λάρνακα (μπάσματα) με μια σεμνή τελετή, όπου ο άγιος εξέρχεται των θυρών εκατέρωθεν του ιερού ναού, που πλήθη πιστών αποδίδουν την ευγνωμοσύνη τους εις τον άγιο.

Ο Σεβασμιώτατος στο τέλος, απηύθυνε μικρόν αναστάσιμο χαιρετισμόν, τόσο στην δημοτική αρχή και τους άλλους εκπροσώπους, όσο και στον λαό του Θεού, εκφράζοντας την χαρά του και την ικανοποίηση του, για το φετινό Πάσχα, που στην κυριολεξία, κατέκλυσαν τα πλήθη των ανθρώπων όλη την Κέρκυρα, παρακολουθώντας τον ιδιαίτερο τρόπο με τον οποίον εορτάζεται το Πάσχα στην Κέρκυρα. Η διαπίστωση του Σεβασμιωτάτου, έγκειται στο ότι ενώ από τα κέντρα παγκοσμιοποίησης επιχειρήθηκε η απομάκρυνση των ανθρώπων από την εκκλησία και την πίστη κατά τα δύο τελευταία έτη, και ενώ επίστευσαν ότι κάτι τέτοιο το είχαν καταφέρει, να απομονώσουν δηλαδή τους ανθρώπους αφενός μεν από τον Χριστό και την λατρεία Του, και αφετέρου τον άνθρωπο από τον συνάνθρωπο του, τώρα διαπιστώνουν ότι οι προσπάθειες τους έπεσαν στο κενό, και ότι οι άνθρωποι δεν μπορούν να αποχωριστούν την πίστη τους και την ελπίδα τους από τον Ιησού Χριστό. Και εδώ επαληθεύεται ο λόγος του Κυρίου, «Καί πύλαι ἅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς», και ο ιερός Χρυσόστομος, αυτόν το λόγον τον επιβεβαιώνει, πως «η εκκλησία πολεμουμένη, λαμπροτέρα καθίσταται και ναυάγιο ούχ υπομένει».















Δευτέρα 25 Απριλίου 2022

Εορτή του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου στην Κέρκυρα

 Την Δευτέρα, της «μιάς των Σαββάτων», μετεφέρθη η εορτή του Αγίου Μεγαλομάρτυρος και τροπαιοφόρου Γεωργίου και στην Ιερά Μητρόπολη μας. Πολλοί ενοριακοί ναοί αλλά και μονές, εόρτασαν την γιορτή του με λιτανείες, όχι μόνο με την ιερά εικόνα του Αγίου Γεωργίου αλλά και με την εφέστιο εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου την οποία φυλάσσει ο κάθε Ιερός Ναός.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, χοροστάτησε και λειτούργησε στην Ιερά Μονή Αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος και Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου εις την μέση Κέρκυρα. Σ αυτή την Ιερά Μονή, προ εικοσαετίας είχε εγκατασταθεί και εγκαταβιώσει ο Σεβασμιώτατος, με μια μικράν συνοδείαν. Κατά την Θεία Λειτουργία, απηύθυνε λόγο πνευματικό και αναστάσιμο, τόσο στη μικρά αδελφότητα, όσο και στους ευλαβείς προσκυνητές της Ιεράς Μονής. Αναλύοντας το «ανέσπερον φως» της Αναστάσεως, το οποίον δε γνωρίζει εσπέρα όπως το αισθητό φως, ούτε σκότος, αλλά είναι το «ανέσπερον φως», άυλον και πνευματικό, που ταυτίζεται με την Θεότητα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και της Παναγίας Τριάδος. Τούτο το φώς, είναι το όμοιον της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, που οικονομικώς άφησε ο Κύριος μας να καταλαμφθούν οι μαθητές Του και Προφήτες, και τώρα μετά την Ανάσταση Του, να διασκορπιστεί στις καρδιές των πιστών ανθρώπων και κυρίως των αγωνιζομένων χριστιανών, στην προσευχή, στην άσκηση, στην εγκράτεια, στην απαλλαγή από την αμαρτία. Τούτο το «ανέσπερον φως» γεύτηκαν οι περισσότεροι άγιοι της πίστεως μας, και στον παρόντα κόσμο, αλλά κυρίως στην επουράνια Βασιλεία Του, απολαμβάνοντας την δόξα του Θεού και του «ανεσπέρου φωτός» Του.

Ο Άγιος Γεώργιος που σήμερα εορτάζουμε, είναι εκ των μεγάλων μαρτύρων της πίστεως μας, που απαρνήθηκε κατά τον λόγο του Ιησού Χριστού την ζωή του και δια του μαρτυρίου του ελάμφθηκε από τούτο το φως της αναστάσεως. Για αυτό και η ορθόδοξη εκκλησία ιδιαίτερα τον τιμά, την δεύτερη ημέρα της νέας εβδομάδος. Εάν επιθυμεί ο καθένας μας τούτου του «ανεσπέρου φωτός», μπορεί να το ζήσει και να κοινωνήσει δι αυτού, όχι στο δικό του θέλημα, αλλά παραδομένος στην υπακοή της εκκλησίας και μέσα στο μυστήριον της εκκλησίας μας, που κορυφώνεται στη Θεία Ευχαριστία. Αυτό το ανέσπερο φως, ευχήθηκε ο Σεβασμιώτατος σε όλους τους εκκλησιαζομένους, να το απολαύσουν και στην επίγεια ζωή τους αλλά κυρίως στην επουράνια Βασιλεία. Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, τελέστηκε κατά την μοναστηριακή τάξιν, μικρά λιτάνευσις της εικόνος της Αναστάσεως, της Υπεραγίας Θεοτόκου, των ιερών λειψάνων και εις το προαύλιο  της μονής, τελέστηκε ο μικρός αγιασμός, με την ανάγνωση των ευχών του Αγίου Τρύφωνος προς καρποφορίαν του κτήματος της μονής, αλλά και όλων των κτημάτων των κατοίκων του νησιού.












2022-04-24 ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ ΟΡΘΡΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

ΝΙΑ ΔΕΥΤΕΡΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΚΑΡΕΛΛΗ 9



ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΚΑΡΕΛΛΗ  9 – 

 ΝΙΑ ΔΕΥΤΕΡΑ 

«Ο χρόνος

μοιραίος ίσως και μάταιος

ασύλληπτος.

Ο χρόνος

καθαρός πολύτιμος

σταθερός απείραχτος

δυνατός συμπαγής

ολόκληρος νοητός ατελείωτος

αιώνιος αστείρευτος αέναος άθιχτος

ακέραιος ακατάπαυστος

διαρκής ασάλευτος

αδίσταχτος αδιαίρετος

ακίνητος άκρατος αδέσμευτος

πυκνός αδιάφορος αδιαπέραστος

ο χρόνος αδιάλλαχτος

αδιάλεχτος απρόσιτος αδιήγητος

αγνώριστος άγνωστος άδηλος

πολύπλοκος ποικίλος ανεξήγητος

βέβαιος αβέβαιος

χρόνος αβίαστος απροσδόκητος

αδοκίμαστος αδιέξοδος

χρόνος βαθύς και τραχύς.

Αγέρωχος πλούσιος, άφθονος

o χρόνος ακριβής αιφνίδιος

φανερός ο δίκαιος υπερήφανος

ένας ο μοναδικός χρόνος, λαμπρός

ο έξοχος νέος διαρκώς

ένδοξος θείος ο χρόνος»


(«Χαιρετισμός», από την συλλογή «Φαντασία του χρόνου», 1949) 

Δεν είναι επανάληψη το Πάσχα. Δεν είναι μία τοποθέτηση στον χρόνο που τελειώνει. Είναι διάρκεια. Παίρνει τον χρόνο και τον κάνει αιωνιότητα. Την αλήθεια που μοιάζει αποφατική, την κάνει κατάφαση Ζωής και Αφθαρσίας. Το Πάσχα είναι Πρόσωπο. Στα δάκρυά Του είμαστε εμείς. Στα χαμόγελά Του είμαστε εμείς. Στις πληγές από τα αγκάθια είμαστε Εμείς. Στα σημάδια από τα καρδιά και την λόγχη είμαστε εμείς. Στο ψωμί, το ψάρι, το μέλι είμαστε εμείς. Σε μια πορεία στον χρόνο προς Εμμαούς είμαστε εμείς. Στο βασίλεμα της μέρας είμαστε εμείς. Το μόνο που χρειάζεται είναι ένα «μείνον μεθ’ημών». Είναι το να γίνουμε ένα μαζί Του στον άρτο και τον οίνο της μεταβολής. Εκείνος κάνει όλες τις στιγμές του χρόνου ένα μαζί μας. Ο Ιησούς, ο νικητής του θανάτου. Ο αιώνιος χρόνος, γιατί τίποτα δεν χάνεται, και ο άχρονος γιατί όλα γίνονται καινά. Στο πρόσωπό Του.

π. Θ.

25 Απριλίου 2022

Νια Δευτέρα 

Κυριακή 24 Απριλίου 2022

2022-04-24 ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ

2022-04-22 Η ΑΚΟΛΟΥΘΊΑ ΤΟΥ ΕΠΙΤΑΦΊΟΥ ΘΡΉΝΟΥ

2022-04-22 Η ΑΚΟΛΟΥΘΊΑ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΘΗΛΩΣΕΩΣ

Η Λαμπροφόρος Ανάσταση στην Κέρκυρα

Με κάθε λαμπρότητα, αλλά ταυτόχρονα και με κατάνυξη, εορτάστηκε το Άγιον Πάσχα στο νησί της Κέρκυρας. Αξίζει να σημειωθεί, ότι το φετινό Πάσχα το νησί της Κέρκυρας γέμισε από προσκυνητές οι οποίοι κατέκλυσαν όλους τους ναούς, και το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής αλλά και του Μεγάλου Σαββάτου, καθώς μια λαοθάλασσα πλημμύρισε την άνω πλατεία και όλη την Σπιανάδα. Ένα φαντασμαγορικό θέαμα , στο οποίο οι άνθρωποι κρατούσαν τα αναμμένα κεριά τους, και έψαλλαν αναστάσιμους ύμνους μαζί με τις χορωδίες, οι οποίες μελωδικά γέμιζαν την ατμόσφαιρα.

Περί την ενδεκάτην εσπερινήν ώραν, άρχισε η ακολουθία της παννυχίδας, στον Ιερό Ναό της Αγίας Παρασκευής πόλεως και εν πομπή κατευθύνθηκε στην άνω πλατεία, στην εξέδρα που ονομάζεται Πάρκο, με την συμμετοχή όλων των αρχών της Νήσου. Βουλευτές, Περιφερειάρχης, Δήμαρχος, Αντιπεριφερειάρχαι, Αντιδήμαρχοι, Προέδροι του περιφερειακού και Δημοτικού συμβουλίου, στρατιωτικές, αστυνομικές, πυροσβεστικές και λιμενικές αρχές του τόπου, καθώς και ο Αρχιεπίσκοπος των εν Κερκύρα Ρωμαιοκαθολικών.

Τον Σεβασμιώτατο, πλαισίωναν ο αρχιμ. Χερουβίμ Βελέντζας, ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως, ο Γενικός αρχιερατικός επίτροπος π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός, ο αρχιερατικός επίτροπος της πρώτης αρχιερατικής περιφερείας του νησιού, π. Νικόλαος Μοναστηριώτης, ο αρχιδιάκονος π. Χριστόδουλος Τριαντάφυλλος, ο δευτερεύων διάκονος π. Ανδρέας Γιόγκας, και αρκετοί ιερείς της πόλεως. Μετά την ανάγνωση του πασχαλίου μηνύματος του Σεβασμιωτάτου, έγινε η τελετή της αναστάσεως με ιδιαίτερη κατάνυξη και την συμμετοχή όλου του λαού.

Στα επτάνησα, επικρατεί η παράδοση να τελείται η Θεία Λειτουργία το πρωί της Κυριακής. Ο Σεβασμιώτατος προέστη της Θείας Λειτουργίας μετά την περιφορά της αναστάσεως στην πόλη της Κέρκυρας, στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου της Σπηλαιωτίσσης, με την συμμετοχή πολλών εντοπίων και ξένων προσκυνητών. Μετά την ανάγνωση του πασχαλίου  μηνύματος, ο Σεβασμιώτατος ανέγνωσε τον κατηχητικό λόγο του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, τον οποίον ανέλυσε στο εκκλησίασμα, και ευχήθηκε όλοι μας να γίνουμε μέτοχοι, αυτής της πασχαλίου χαράς και της επουρανίου τραπέζης, για να τύχωμεν της θεώσεως , την οποίαν χάρισε ο αναστάς Κύριος μας, δια της αναστάσεως Του. Στο τέλος διένειμε τα πασχάλια αυγά.

Ο Σεβασμιώτατος, μετά τη Θεία Λειτουργία, επισκέφτηκε το ίδρυμα χρονίως πασχόντων της ιεράς μητροπόλεως « Η Πλατυτέρα», ευχήθηκε στους τροφίμους και το προσωπικό, και τους μοίρασε πασχάλια αυγά, τσουρέκια και παρακάθισε κοντά τους στο πασχαλινό γεύμα. 

Το απόγευμα και περί  ώραν εβδόμην απογευματινήν, εις τον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό, ο Σεβασμιώτατος χοροστάτησε στον Εσπερινό της Αγάπης, με την συμμετοχή πολλών ιερέων της πόλεως, ανεγνώσθη το ευαγγέλιο του εσπερινού σε πέντε γλώσσες, και στο τέλος διένειμε τα πασχάλια αυγά σε όλο το εκκλησίασμα. Ευχήθηκε δε, «νυν πάντα πεπλήρωται φωτός, ουρανός τε και γη, και τα καταχθόνια», και είπε ότι πλέον δεν υπάρχει η απειλή του σκότους του Άδου , διότι το διέλυσε το «ανέσπερον φως» της αναστάσεως του Κυρίου μας. Ούτε στη ζωή του ανθρώπου που πίστευσε στον αναστάντα Χριστό, υπάρχει η αβεβαιότητα, η απελπισία, ο φόβος, ανασφάλεια, διότι η αναστάσιμη χάρις του Κυρίου μας έχει κατακτήσει και την πνευματική υπόσταση των ανθρώπων αλλά και την καθημερινότητα μας. Αρκεί εμείς, να εμείνωμεν στην πίστη και στον αγώνα μας, εναντίον του πειρασμού, εναντίος της αμαρτίας, εναντίον του Άδου, που απειλεί τη ζωή μας. Όλοι μαζί οι άνθρωποι στο τέλος, κλήρος και λαός, διεδήλωσαν την πίστη τους με το «Χριστός Ανέστη - Αληθώς Ανέστη ο Κύριος».