Translate

Πέμπτη 30 Δεκεμβρίου 2021

ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΙ

 



           Στην τελευταία στροφή του παλιού και στην πρώτη του νέου χρόνου είθισται να γίνονται οι απολογισμοί. Ανατρέχουμε σε ό,τι πέρασε, στα ευχάριστα και τα δύσκολα, στα όμορφα και στα άσχημα, επιθυμώντας να βάλουμε στην λήθη ό,τι μας έκανε να πονέσουμε, αλλά και να τονίσουμε στην καρδιά μας ό,τι μας ανέπαυσε και μας έδωσε χαρά. Οι απολογισμοί έχουν να κάνουν και με το καλαντάρι του χρόνου που έφυγε στην πολιτική, στον αθλητισμό, στα ξεχωριστά της ζωής. Το ερώτημα είναι πώς αποτιμούμε τελικά τι είναι σημαντικό και τι όχι; Υπάρχουν γεγονότα που μπορούμε να ξαναζήσουμε ή καθετί είναι μοναδικό;

           Ο αρχαίος φιλόσοφος Ηράκλειτος έλεγε ότι δεν μπορείς να μπεις δύο φορές την ίδια στιγμή στον ίδιο ποταμό, γιατί η στιγμή δεν επαναλαμβάνεται. Η λήθη όμως κάποτε μπορεί αν είναι λυτρωτική. Κρύβει τις πληγές, όχι ότι τις εξαφανίζει, γι’  αυτό και η ρήση ότι ο χρόνος είναι ο καλύτερος γιατρός δεν ισχύει, διότι κάθε τραύμα αφήνει μικρές πληγές στο σώμα και την ψυχή, που μας ενοχλούν ανάλογα με τις μεταβολές του καιρού, χρονικές και των περιστάσεων της ζωής. Το θέμα είναι κατά πόσον μπορούμε να εκτιμήσουμε τις στιγμές μας, να ωριμάσουμε μέσα από αυτές, να κάνουμε καινούργιες αρχές, να μην νικηθούμε από τις ήττες μας, να ζητήσουμε την βοήθεια του Θεού όχι για να ξεχάσουμε, αλλά για να μάθουμε να εκτιμούμε όποιος και ό,τι έχουμε.

        Αυτός ίσως είναι και ένας διαφορετικός απολογισμός. Ποιοι ήταν οι πολύτιμοι για μας την χρονιά που κλείνει; Χτίσαμε καινούργιες σχέσεις, δυναμώσαμε τις παλιές, ξεκαθαρίσαμε τι μας ενοχλεί, τι μας ενώνει, τι μας πληγώνει, τι μας κάνει να αισθανόμαστε μοναξιά και τι κοινωνία; Σχέση δεν είναι μια καινούργια ερωτική εμπειρία ή περιπέτεια. Σχέση είναι να μπορούμε να σπουδάσουμε τον άλλον άνθρωπο στον χαρακτήρα του, στα χαρίσματά του, να του δώσουμε από τον εαυτό μας, να τον συγχωρέσουμε για ό,τι δεν είναι για μας, να προσευχηθούμε να μας συγχωρεί για ό,τι δεν είμαστε γι’  αυτόν. Σχέση είναι να μπορούμε να βλέπουμε στον άλλον άνθρωπο την εικόνα του Θεού και αυτό είναι πολύτιμο βήμα στον χρόνο, διότι μας κάνει να φεύγουμε απο τον προσανατολισμό στο εγώ μας και να νιώθουμε ότι αξίζουμε στο «εμείς».

            Για την Εκκλησία ο χρόνος είναι καιρός, δηλαδή ευκαιρία από την μία του ποιήσαι τω Κυρίω, να ζήσουμε κατά τις εντολές του Χριστού, να λειτουργούμαστε, να προχωρούμε δοξολογικά και ευχαριστιακά και αγαπητικά για τον Θεό που έγινε για μας άνθρωπος, και από την άλλη του ποιήσαι τω ανθρώπω, να νοιαζόμαστε για τον κάθε πλησίον μας, να γινόμαστε πλησίον του κάθε ανθρώπου, όπως μπορούμε. Γι’  αυτό και στην εκκλησιαστική ζωή, στην ενορία όπου πηγαίνουμε, ας έχουμε κατά νου στον απολογισμό μας, να θυμηθούμε πρωτίστως πόσους από τους συνενορίτες μας γνωρίσαμε, για πόσους προσευχηθήκαμε, για πόσους νιώσαμε πιο οικεία. Αλλά και στο περιβάλλον μας αν ανοίξαμε την καρδιά μας, όπως επίσης και αν καταφέραμε να ακούσουμε, να συναισθανθούμε, να μειώσουμε εντάσεις, να νικήσουμε τον εαυτό μας.

        Κι αν βρισκόμαστε λειψοί στο μέτρημα, ας μη αποκαρδιωθούμε. Δεν είμαστε μόνοι μας στον χρόνο, αλλά «έστι Θεός», που μας συντροφεύει και μας ενισχύει να βάλουμε αρχή μετάνοιας και αγάπης.


π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

Δημοσιεύθηκε στην “Ορθόδοξη Αλήθεια”

Στο φύλλο της Τετάρτης 29 Δεκεμβρίου 2021

Δευτέρα 27 Δεκεμβρίου 2021

Η εορτή της Συνάξεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στην Κέρκυρα

 Στην εορτή της συνάξεως της Υπεραγίας Θεοτόκου,ο Σεβασμιώτατος μητροπολίτης Κέρκυρας και Παξών κ. Νεκτάριος, λειτούργησε και μίλησε στον ιερό ναό Της Υπεραγίας Θεοτόκου στην κωμόπολη των κοινοπιαστων της Κέρκυρας. Κατά την θεία λειτουργία στην προσφώνηση του στους παρευρισκομένους πιστούς έλαβες αφορμή από τρία γεγονότα, το πρώτο ήταν η βρεφοκτονία του Ηρώδη στην περιοχή της Ιουδαίας.Και ανέλυσε ότι Ηρώδεις υπάρχουν και σήμερα οι οποίοι αναζητούν την ψυχήν του παιδίου,προκειμένου να εξοντώσουν τον γεννηθέντα Κύριόν μας Ιησούν Χριστόν. Στο σημείο αυτό αναφέρθηκε στην επίθεση κατά της πίστεώς μας στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού και της Παναγίας μας, από τον καθηγητή κ.Μόσιαλο , το δεύτερο σημείο πού υπογράμμισε ήταν η προσκύνηση των μάγων και η προσφορά των δώρων τους. Οι μάγοι προσέφεραν χρυσό λιβάνη και σμύρνα και ο Χριστός αντίπροσέφερε στην ανθρωπότητα την παύση της πολυθείας-ειδωλολατρίας, την παύση της πλεονεξίας και της κακίας και την αθανασία! Και το τρίτο σημείο που υπογράμμισε ήταν η σύναξη της Παναγίας μας προκειμένου να εκφράσωμε την ευγνωμοσύνη μας, στο πρόσωπο της, που εκείνη προσέφερε την δική μας ανθρώπινη φύση προκειμένου να την αναλάβει ο Λόγος του Θεού, και να την ανεβάσει στον θρόνο του θεού έτσι ώστε να έχουμε ξανά την δυνατότητα να θεοθώμεν με το καθ ομοίωσιν, που μας δημιούργησε ο θεός Λόγος και το απολέσαμε με την πτώση μας και απομάκρυνση μας από τον θεό πατέρα! Ο Σεβασμιώτατος κάλεσε όλους τους πιστούς σε αγώνα Πνευματικό έναντι της εποχής που επικρατεί η πολεμική κατά της εκκλησίας και κυρίως η πολεμική κατά του ίδιου του θεού, και απο το πνεύμα της λεγόμενης εκκοσμίκευσης που δεν είναι άλλο απο την ζωή της αμαρτίας και της φθοράς! 

Αφού ευχαρίστησε τον άξιο εφημέριο αρχιμ π Χρυσόστομο Κουτσούρη που εργάζεται με αυταπάρνηση καί ζήλο ώστε η ενορία να είναι απο τις καλύτερες οργανωμένες σε πνευματικό και ιεραποστολικό επίπεδο, ευχήθηκε σε όλους τούς κατοίκους να έχουν την Χάρι του γεννηθέντος Κυρίου μας στην ζωή τους, στην καρδιά τους και στην σκέψη τους ώστε οχυρωμένοι πνευματικά να συνεχίζουν τον αγώνα τους στην νέα χρονιά που έρχετε!












Σάββατο 25 Δεκεμβρίου 2021

2021-12-26 ΚΥΡΙΑΚΉ ΜΕΤΆ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΎΓΕΝΝΑ

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΕΡΚΥΡΑΣ

Στον Ιερό Ναό Μητροπολιτικό Ναό Υπεραγίας Θεοτόκου Σπηλαιωτίσσης λειτούργησε το πρωί των Χριστουγέννων Σάββατο 25 Δεκεμβρίου 2021 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων  κ. Νεκτάριος. Σε σύντομη προσλαλιά του στους πιστούς ο κ. Νεκτάριος ευχαρίστησε τους πιστούς που δήλωσαν με την παρουσία τους την αγάπη τους στον Κύριο ημών Ιησού Χριστό που άλλαξε με την γέννησή του τον ρουν της ιστορίας και της ανθρωπότητας. Ο άνθρωπος παραμένει ασυμβίβαστος στην παρουσία του Θεού. Προσκαρτερούν αυτές τι μέρες αθεόφοβοι άνθρωποι που πιστεύουν ότι με την πολεμική τους μπορούν να ταπεινώσουν έναν Θεό που σμικρύνθηκε και ταπεινώθηκε για να μεγαλώσει ο ίδιος ο άνθρωπος. Άνθρωπος με υπεύθυνη θέση στην πολιτεία σήμερα τόλμησε να υβρίσει τον Χριστό και την Παναγία και δεν έχει αποδοκιμασθεί. Μαθημένη η Εκκλησία από τις ύβρεις. Δεν έχει ανάγκη ο Θεός από την υπεράσπιση την δική μας. Μας προσκαλεί όλους για να μας ανεβάσει στον ουρανό, αφού κατέβασε τον ουρανό στην γη. Θα αντέξουμε λοιπόν. Το φως της ειρήνης, της αγάπης, της δικαιοσύνης το οποίο εξεπήγασε από το θεοδέγμον σπήλαιο της Βηθλεέμ ας διαλύσει τα σκοτάδια της σκληροκαρδίας των ανθρώπων.

Πριν την θεία κοινωνία διαβάστηκε το μήνυμα του κ.Νεκταρίου προς κλήρο και λαό, το οποίο έχει ως εξής: «Ὁ Κυβερνήτης τοῦ κόσμου δέν ἀνακαινίζει τόν ἄνθρωπο, παράδοξα, μόνο μέ κάποια ἐξωτερική ἐνέργειά Του, ἀλλά τόν προσλαμβάνει καί τόν ἀγκαλιάζει. Καί δέν ἀνορθώνει μόνο καί ξαναστεριώνει τήν ἀνθρώπινη φύση, ἀλλά τήν περιβάλλεται μέ τρόπο ἀπερίγραπτο καί ἑνώνεται καί ταυτίζεται μαζί της . καί γεννιέται συγχρόνως Θεός καί ἄνθρωπος ἀπό γυναίκα βέβαια, ὥστε νά πάρει τήν φύση πού ὁ Ἰδιος ἔπλασε κι ὁ πονηρός μέ τήν συμβουλή του τοῦ ἔκλεψε» (Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, «Ὁμιλία περί τῆς κατά σάρκα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ οἰκονομίας»)

Ὁ πατερικός λόγος ἔρχεται νά δείξει καί πάλι τό ἀμέτρητον τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ καί τόν σκοπό τῆς ἐνανθρωπήσεώς Του:  νά πάρει πίσω τήν φύση πού ὁ Ἴδιος ἔπλασε, δηλαδή τόν ἄνθρωπο ὡς σῶμα καί ψυχή, νά μᾶς ἁγιάσει δίδοντάς μας αἰωνιότητα, κάνοντάς μας νά νικήσουμε τήν φθορά καί τόν θάνατο. Οἱ ἄνθρωποι εἴμαστε ὑπάρξεις κτιστές. Εἴμαστε πλασμένοι κατ’ εἰκόνα Θεοῦ καί ὡς ἀποτέλεσμα τῶν θείων ἐνεργειῶν. Ὁ Θεός ὅμως δέν μᾶς ἔπλασε τέλειους καί ἀθάνατους, διότι κάτι τέτοιο θά καταργοῦσε τήν ἐλευθερία μας. Δέν θά εἴχαμε δηλαδή ἐπιλογή νά διαλέξουμε ἀνάμεσα στό νά γίνουμε θεοί κατά χάριν μέ τήν βοήθεια τοῦ Θεοῦ καί τήν σχέση μας μαζί Του, ὅπως αὐτή ἐκφράζεται μέ τήν τήρηση τῶν ἐντολῶν Του, ἤ στό νά ἐπιχειρήσουμε νά γίνουμε τέλειοι ἀφ’ ἑαυτοῦ μας, δηλαδή θεοί ἀπό μόνοι μας. Καί εἶναι αὐτό τό δίλημμα ἀπό τήν ἀρχή τῆς ὑπάρξεώς μας καί τῆς εἰσόδου μας στόν χρόνο καί στόν κόσμο δοσμένο ἀπό τόν Θεό. Θά ἦταν βολικό νά εἴχαμε τήν τελειότητα καί τήν ἀθανασία ἐξ ἀρχῆς. Ὅμως κάτι τέτοιο θά ἀναιροῦσε τόν τρόπο πού ὁ Θεός ὑπάρχει, ὡς ἐλευθερία καί ὡς ἀγάπη πού σέβεται τούς πάντες καί τά πάντα.

Οἱ ἄνθρωποι ἐπιλέγουμε τό ἴδιον θέλημα. Σ’ αὐτό βοηθᾶ ὁ πονηρός, ὁ διάβολος, ὁ πειρασμός πού μᾶς ὠθεῖ νά ἐμπιστευτοῦμε ἀποκλειστικά τόν ἑαυτό μας καί νά τόν καταστήσουμε αὐτόνομο ἔναντι τοῦ Θεοῦ καί στήν συνέχεια καί ἔναντι τοῦ συνανθρώπου μας. Διότι ὁ ἄνθρωπος πού ἐπιλέγει νά κάνει θεό τό «ἑγώ» του δέν νοιάζεται καί γιά τόν συνάνθρωπό του. Τόν χρησιμοποιεῖ γιά τίς δικές του ἀνάγκες καί γιά τά δικά του συμφέροντα. Εἰσέρχεται ἔτσι στήν ὁδό τοῦ πνευματικοῦ θανάτου καί ἀκόμη κι ἄν ἀναζητεῖ τόν Θεό, δέν μπορεῖ νά τόν δεῖ, διότι πῶς μπορεῖ τό κτιστό νά μεταλάβει τοῦ Ἀκτίστου; Γι’ αὐτό καί ὁ Θεός πού οὐδέποτε ἔπαψε νά μᾶς ἀγαπᾶ, παρότι τόν ἀρνούμαστε, γίνεται στό πρόσωπο τοῦ Υἱοῦ καί Λόγου Του, τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τέλειος ἄνθρωπος κατά πάντα πλήν τῆς ἁμαρτίας, πλήν δηλαδή τῆς ἀνυπακοῆς, τῆς ἐπιλογῆς τοῦ ἰδίου θελήματος. Περιβάλλεται δηλαδή τήν φύση μας μέ τρόπο πού δέν μπορεῖ ὁ ἀνθρώπινος νοῦς νά συλλάβει καί γεννιέται ὡς τέλειος Θεός καί τέλειος ἄνθρωπος μαζί, σαρκούμενος ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καί Μαρίας τῆς Παρθένου. Τώρα  πλέον μία νέα ἀρχή μπορεῖ νά ζήσει ἡ ἀνθρωπότητα καί ὁ καθένας ἀπό ἐμᾶς. Δέν εἶναι ὁ θάνατος, σωματικός καί πνευματικός πού μᾶς τυραννᾶ, ἀλλά μᾶς δίδεται ἡ εὐκαιρία νά ἀναγεννηθοῦμε, νά στερεωθοῦμε στήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, νά συναντήσουμε τόν συνάνθρωπό μας, νά παλέψουμε τηρῶντας τίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ, νά ἀνταποκριθοῦμε στήν ἀγάπη Του καί νά Τόν ἀφήσουμε νά μᾶς καταστήσει θεούς κατά χάριν, ὅπως πλαστήκαμε, ἐνῶ μέ τἠν ἀνάσταση τῶν σωμάτων νά ζήσουμε τήν πληρότητα τῆς χαρᾶς, τῆς ἁγιότητας, τῆς αἰωνιότητας μαζί Του καί μαζί μέ τούς συνανθρώπους μας!

Ἑορτή λαμπρή, ἑορτή χαρᾶς μεγάλης, ὅπως δήλωσε ὁ Ἄγγελος στούς βοσκούς: «’Iδού εὐαγγελίζομαι ὑμῖν χαράν μεγάλην, ἥτις ἔσται παντί τῷ λαῷ, ὅτι ἐτέχθη ὑμῖν σήμερον σωτήρ, ὅς ἐστί Χριστός Κύριος» (Λουκ. 2, 10). Αὐτό τό ἄγγελμα τῆς χαρᾶς ἄς τό κρατήσουμε καί πάλι στίς καρδιές μας, σέ μία ἐποχή ἀπογοητεύσεων ἀπό τήν ἀδυναμία τοῦ ἀνθρώπου νά ἐπιτύχει αὐτό πού ὁ πειρασμός τοῦ ὑπόσχεται: νά λύνει σάν θεός ὅλα του τά προβλήματα, μέ τά ἐπί γῆς μέσα, τήν ἐπιστήμη, τήν τεχνολογία, τήν πληροφορία καί την ἐπικοινωνία. Ὁ θάνατος ἐξακολουθεῖ νά τυραννᾶ αὐτόν πού δέν ἔχει ἐλπίδα στόν Θεό. Αὐτόν πού νομίζει πώς ὑπάρχει γιά τόν ἑαυτό του, γιά τό ἄτομό του, γιά νά καρπώνεται τά ἐπιτεύγματα τοῦ πολιτισμοῦ ὡς δῆθεν εὐτυχία. Αὐτόν πού δέν ἐπιλέγει τήν ἀγάπη γιά τόν πλησίον, την ἀσκητικότητα πού περιορίζει τό ἴδιον θέλημα, τήν ἔνταξη στό σῶμα τοῦ Χριστοῦ πού εἶναι ἡ Ἐκκλησία, ὥστε νά ζήσει τήν χαρά πού ἀπευθύνεται σέ ὅλους: ὅτι ἀναγεννιόμαστε ἄν κάνουμε τήν καρδιά μας καί τήν ὕπαρξή μας κατοικητήριο τοῦ Θεοῦ.

Ἄς εἶναι τά φετινά Χριστούγεννα εὐκαιρία νά ἐπιστρέψουμε στόν Θεό, νά Τόν κοινωνήσουμε στήν θεία λειτουργία τῆς Ἐκκλησίας, νά μή μείνουμε στήν πρόσκαιρη χαρά τῆς ὑλικῆς ἀπολαύσεως καί νά βάλουμε ἀρχή μετανοίας καί ἐλπίδας στήν πορεία μας!

Χρόνια πολλά κι εὐλογημένα, ἀδελφοί! Εἰρήνη καί ἀγάπη στίς καρδιές σας, στίς οἰκογένειες καί στήν ζωή σας! Χριστός ἐγεννήθη! Ἀληθῶς ἐγεννήθη!

            Μετά την θεία λειτουργία ο κ. Νεκτάριος επισκέφτηκε το Ίδρυμα Χρονίως Πασχόντων της Ιεράς Μητροπόλεως «Η ΠΛΑΤΥΤΕΡΑ» και αντάλλαξε ευχές με τους τροφίμους και την διεύθυνση.





















χρ

ΤΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΣΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΕΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ

Μετά από δύο χρόνια μικρά τμήματα των Φιλαρμονικών της Κέρκυρας «Παλαιά» και «ΜΑΝΤΖΑΡΟΣ» επισκέφθηκαν το βράδυ της παραμονής των Χριστουγέννων στον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κερκύρας κ. Νεκτάριο στο Επισκοπείο και έπαιξαν τα κάλαντα, κατά την παράδοση. Ο κ. Νεκτάριος ευχαρίστησε τις Φιλαρμονικές και ευχήθηκε στα μέλη τους, στους μαέστρους και στα Διοικητικά Συμβούλια υγεία, φώτιση και πρόοδο στην καλλιέργεια της μουσικής παράδοσης του τόπου, ενώ προέτρεψε και για την μετοχή και στον εκκλησιαστικό τρόπο του εορτασμού των Χριστουγέννων, με την παρουσία όλων στην χριστουγεννιάτικη θεία λειτουργία.






ΚΑΛΑΝΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗ ΜΑΝΤΖΑΡΟΣ

Παρασκευή 24 Δεκεμβρίου 2021

2021-12-25 ΧΡΙΣΤΟΎΓΕΝΝΑ

Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟΥΣ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΜΑΣ ΠΟΥ ΔΥΣΚΟΛΕΥΟΝΤΑΙ

300 οικογένειες στο νησί της Κέρκυρας θα κάνουν Χριστούγεννα με την συμπαράσταση της Ιεράς Μητροπόλεως Κερκύρας. Διανεμήθηκαν κρέας για το χριστουγεννιάτικο τραπέζι και είδη πρώτης ανάγκης από τα τέσσερα κοινωνικά παντοπωλεία της τοπικής Εκκλησίας, στην πόλη, στα Κανάλια, στο Σιδάρι και στην Λευκίμμη. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος ευχαρίστησε όσους φορείς, μεταξύ των οποίων και η Ιερά Μονή Βατοπαιδίου του Αγίου Όρους, οι Σουλιώτης Απόστολος – Γεροντάκης Αθανάσιος Kerkyra Seaways, οι ομογενείς από τις ΗΠΑ Θεόδωρος Δουκάκης, Προκόπης Ζέρβας και Νίκος Μπάρδης, η ΑΧΕΠΑ Κέρκυρας, τα σούπερ μάρκετ  Dielas Κέρκυρας, ο Ροταριανός Όμιλος, το Επιμελητήριο Κέρκυρας, η εταιρεία Ντουροξύλ – Βαγγέλη Μακροδήμητρα, το Φαρμακείο Χριστίνα Αλεξοπούλου-Πανδή Σιδάρι, καθώς και ο κ. Βαγγέλης Καρπατσέλης και η ΠΑΕ Παναθηναϊκός, αλλά και κληρικούς και λαϊκούς ένωσαν τις δυνάμεις τους μέ το Γενικό Φιλόπτωχο Ταμείο της τοπικής Εκκλησίας, γι’ αυτή την σημαντική προσφορά αγάπης.

Επίσης, ο Μητροπολίτης Κερκύρας επισκέφθηκε το Καθολικό Γηροκομείο Κέρκυρας και το Δημοτικό Γηροκομείο, ενώ η τοπική Εκκλησία έστειλε βοήθεια και στις Δικαστικές Φυλακές Κέρκυρας, ώστε και οι εκεί κρατούμενοι να έχουν την βεβαιότητα ότι η αγάπη της Εκκλησίας είναι ισχυρή.







Ο ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΕΡΚΥΡΑΣ

 

Το απόγευμα της Παρασκευής 24 Δεκεμβρίου 2021 έγινε στο Ιερό προσκύνημα του Αγίου και θαυματουργού Σπυρίδωνος ο Εσπερινός της εορτής των Χριστουγέννων, στον οποίο χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, ο οποίος ευχήθηκε στους ιερείς και στους πιστούς και προέτρεψε όλους να ελπίσουν στο φως το οποίο πήγασε από το θεοδέγμον σπήλαιο της Βηθλεέμ και σκορπίστηκε σε όλο τον κόσμο. Χρειάζεται υπέρβαση του εαυτού μας για να γευτούμε τα αγαθά που εκόμισε η σάρκωση του Υιού και Λόγου του Θεού, να νικήσουμε την αποξένωση από τον Θεό που είναι ο Πατέρας μας, να φύγουμε από την αλογία που τυραννά τον κόσμο με τη βοήθεια του γεννηθέντος Χριστού. Το φως της Βηθλεέμ ας καταλάμψει τη ζωή μας, να  φωτίσει τη σκέψη μας, να υπερβούμε την αμαρτία που ταλαιπωρεί την ανθρωπότητα.

Την επίσημη ομιλία εκφώνησε ο Αρχιμανδρίτης Χερουβείμ Βελέτζας, ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως και Διευθυντής Υπηρεσιών της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος. Στον λόγο του αναφέρθηκε στη δωρεά της σωτηρίας που ο Χριστός μας προσέφερε: «Θεός δοξολογούμενος, εἰρήνη ἐπί γῆς, καλός λογισμός στούς ἀνθρώπους· αὐτό εἶναι τό τρίπτυχο τῆς σωτηρίας· καί ὁ Χριστός Κύριος, ὁ σαρκωθείς Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ, εἶναι ὁ αἴτιος αὐτῆς, ὁ σωτήρ τοῦ κόσμου, ἡ ὁδός, ἡ ἀλήθεια καί ἡ ζωή. Δέν ἦλθε νά διαδεχθεῖ τούς βασιλεῖς τοῦ Ἰσραήλ, ὅπως νόμιζαν οἱ Γραμματεῖς καί οἱ Φαρισαῖοι ἤ ὅπως ρώτησαν κάποτε τόν Χριστό οἱ μαθητές, οὔτε γιά νά ἐγκαθιδρύσει ἐπίγεια βασιλεία. Δέν ἦλθε γιά νά ἐξαλείψει τήν φτώχεια, οὔτε γιά νά καταστείλει τούς πολέμους, οὔτε γιά νά ἐπιβάλλει τήν δικαιοσύνη, τήν ἰσότητα καί τήν κοινωνική εὐταξία. Δέν ἦλθε γιά νά μᾶς ἀπαλλάξει ἀπό τήν τυραννία τοῦ πλούτου, οὔτε γιά νά ἐξαλείψει τά χρέη, οὔτε γιά νά καταργήσει τήν δουλεία ἀνθρώπου ἀπό ἄνθρωπο. Οὔτε πάλι ἦλθε γιά νά μᾶς προσφέρει ἀφθονία ὑλικῶν ἀγαθῶν, ἤ ἐπίγειες ἀπολαύσεις, οὔτε γιά νά μᾶς ἀπαλλάξει ἀπό τούς σωματικούς κόπους, ἤ πόνους, ἤ ἀσθένεια, ἤ ἀπό τόν θάνατο. Ἀλλά ὁ Χριστός Κύριος, πού σήμερα γεννᾶται στήν φάτνη τῶν ἀλόγων, ἦλθε γιά νά βασιλεύσει στίς καρδιές μας, γιά νά μᾶς διδάξει τήν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ, καί γιά νά μᾶς προσφέρει τά ἐπουράνια, τά αἰώνια καί τά ἄφθαρτα· τά ὁποῖα ἐάν ἀποκτήσουμε, εἶναι δυνατόν νά ὁδηγηθοῦμε καί στήν ἐξάλειψη κάθε μορφῆς ἀδικίας ἐπάνω στή γῆ»









 

ΤΡΙΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ



Και ήλθον σπεύσαντες: Μετά τον λόγο του Αγγέλου οι βοσκοί τρέχοντας ήρθαν (Λουκ. 2, 16) και βρήκαν την Μαριάμ, τον Ιωσήφ, τον γεννηθέντα Κύριο στην φάτνη. Η λαχτάρα του να συναντήσουν την χαρά, ο ενθουσιασμός ότι ξεκίνησε μια νέα εποχή στον κόσμο, αλλά και η τιμή διότι αξιώνονται πρώτοι από όλους να γίνουν συμμέτοχοι στο γεγονός τους κάνει να βάζουν φτερά στα πόδια τους. Ας μην γκρινιάζουμε για μας. Ας ξεπεράσουμε την συνήθεια και «σπεύσαντες» ας Τον προσκυνήσουμε στην Εκκλησία με την καρδιά μας. Είμαστε και θα είμαστε συμμέτοχοι και κοινωνοί αυτής της νέας πραγματικότητας για τον κόσμο, της βασιλείας του Θεού.

Δι’  άλλης οδού ανεχώρησαν εις την χώραν αυτών: οι Μάγοι, αφού προσκύνησαν τον Χριστό και του προσέφεραν τα δώρα τους, επιστρέφουν στον τόπο τους. Δεν μένουν εκεί παθητικοί θεατές, αλλά συνεχίζουν την ζωή τους, μόνο που τώρα αυτή έχει αλλάξει. Ένα ταξίδι που ολοκληρώνεται σε δύο χρόνια, για μία στιγμή προσκύνησης ενός βασιλιά! Τι έρωτας! Τι γλυκιά τρέλα! Και μία επιστροφή με την ψυχή χορτάτη, αδιάφορη για την ταλαιπωρία, για το λίγο. Είναι τα πάντα το λίγο με τον Θεό! Και δι’  άλλης οδού η επιστροφή (Ματθ. 2,12). Ξέρουν ότι το παιδίον νέον θα κυνηγηθεί από εκείνους που ουδέποτε θα το αγαπήσουν. Και οι ίδιοι γνωρίζουν πλέον ότι υπάρχουν κακοτοπιές και άνθρωποι που ζητούν την ζωή του παιδίου και πιθανόν και την δική τους. Ο Θεός τους προστατεύει. Κι εκείνοι δεν πάνε γυρεύοντας. Είναι η μαρτυρία στον τόπο τους που χρειάζεται. Κι εμείς, ας επιστρέφουμε στην καθημερινότητά μας δι’  άλλης οδού:  της αγάπης, της εξυπνάδας απέναντι στο κακό, της ταπείνωσης!

Ἄκουε οὐρανέ, καὶ ἐνωτίζου ἡ γῆ, σαλευθήτω τὰ θεμέλια, ἐπιλαβέτω τρόμος τὰ καταχθόνια, ὅτι ὁ Θεός τε καὶ Κτίστης, σαρκὸς εἰσέδυ πλάσιν καὶ ὁ κραταιᾷ κτίσας χειρὶ τὴν κτίσιν, σπλάγχvον ὁρᾶται πλάσματος. Ὢ βάθος πλούτου, καὶ σοφίας καὶ γνώσεως Θεοῦ! ὡς ἀνεξερεύvητα τὰ κρίματα αὐτοῦ, καὶ ἀνεξιχνίαστοι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ!  Άκουε ουρανέ και πρόσεχε με όλες σου τις δυνάμεις γη, ας σαλευτούν τα θεμέλιά σας, ας πιάσει τρόμος τα κάτω μέρη της γης, εκεί όπου κατά την παράδοση παραμέναν οι ψυχές των νεκρών, διότι ο Θεός και Κτίστης εισχώρησε  στ δημιούργημα Του της ανθρώπινης ύπαρξης, και Αυτόν που δημιούργησε την κτίση με το παντοδύναμο χέρι Του, Τον βλέπουμε στα σπλάχνα του πλάσματός Του. Τι βάθος πλούτου, σοφίας και γνώσης θεϊκής.  Πόσο ανεξερεύνητες είναι οι κρίσεις Του για τον κόσμο, πόσο ανεξιχνίαστοι οι δρόμοι που ετοίμασε! Το Στιχηρό της έκτης Ώρας της παραμονής των Χριστουγέννων τα λέει όλα για τον Θεό που από αγάπη γίνεται άνθρωπος και τα πάντα αλλάζουν, αν προσέξουν την καινούργια ζωή στην οποία μας καλεί!

Χριστός εγεννήθη, Αληθώς εγεννήθη!

π. Θ. Μ.

Χριστούγεννα 2021

Ο ΛΥΤΡΩΤΗΣ ΜΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΣ


                Σε έναν από τους πιο όμορφους προεόρτιους ύμνους των Χριστουγέννων ο υμνογράφος βάζει την Παναγία να σκύβει, αν και μητέρα, μπροστά στον Χριστό, όπως οι δούλοι μπροστά στον βασιλιά, και να αναρωτιέται: «Πώς ενεσπάρης μοι ή πώς μοι ενεφύης, ο λυτρωτής μου και Θεός;».

Αυτό το ερώτημα είναι ιδιαίτερα επίκαιρο στην εποχή μας. Από την μία είμαστε έτοιμοι να απορρίψουμε κάθε ανορθολογισμό, ακόμη κι αν αυτός έχει να κάνει με θέματα που υπερβαίνουν τις δυνατότητες του νου μας, όπως είναι τα ζητήματα της πίστης, και από την άλλη είμαστε υποταγμένοι και αποδεχόμαστε πλήθος ανορθολογισμών, όπως είναι τα τυχερά παιχνίδια, το στοίχημα, τα καζίνο, σειρές που αναφέρονται σε βρικόλακες, εξωγήινους, Deja vu. Η κριτική κατά του ανορθολογισμού εξαντλείται στην θρησκευτική πνευματικότητα και δεν επεκτείνεται ευρύτερα. Αυτό δεν αναιρεί την νοοτροπία που έχουμε ότι κάθε ιερό δεν έχει λογική. Στην πραγματικότητα, κάθε ιερό έχει την δική του λογική. Αυτό που είναι παράλογο είναι όταν βαφτίζουμε στην θρησκευτικότητα κάθε πεποίθησή μας ιερή και δεν αρκούμαστε στα όσα η Εκκλησία μας, δοκιμασμένα στους αιώνες, έχει αποδεχτεί ως υπερβαίνοντα  την φύση των πραγμάτων. Η υπέρβαση όμως δεν σημαίνει κατάργηση της φύσης, αλλά χρήση της με ένα άλλο νόημα, μιαν άλλη προοπτική.

Το ερώτημα της Παναγίας είναι συγκλονιστικό: το παιδίον νέον Χριστός «ενεσπάρη». Δεν γεννήθηκε εκτός των φυσικών τρόπων και νόμων, αλλά με υπέρβασή τους. Δεν προσέλαβε σάρκα κατά τον φυσικό ανθρώπινο τρόπο: με την σύμμειξη αρσενικού και θηλυκού, αλλά εκ Πνεύματος Αγίου και Μαρίας της Παρθένου. Η θεία οικονομία χρησιμοποιεί την φύση των πραγμάτων που η ίδια δημιούργησε, αλλά αφήνει κατά μέρος το στοιχείο της φθοράς. Διότι η μείξη αρσενικού και θηλυκού, μαζί με την γέννα μιας νέας ύπαρξης, μεταδίδει τον θάνατο, καθώς ό,τι έχει αρχή, έχει και τέλος. Ο Χριστός όμως δεν προσέλαβε τον θάνατο, καθότι υπήρξε υιός ανθρώπου, της Παναγίας, όχι όμως υιός ανθρώπων. Ο θάνατος για τον Χριστό ήταν εκούσια επιλογή, καθότι ήρθε για να ζήσει άπαντα τα ανθρώπινα, πλην της φθοράς.

Ταυτόχρονα, ήρθε για να δείξει στον άνθρωπο ότι η αμαρτία δεν είναι θρονιασμένη στην φύση μας εξ ανάγκης, δεν κληρονομείται, αλλά επιλέγεται. Η αμαρτία ως αποτυχία να βρούμε τον αληθινό σκοπό της ζωής μας, την αγάπη για τον Θεό και τον συνάνθρωπο που υπερβαίνει τον εαυτό και το εγώ μας, είναι παρούσα στην ζωή μας όχι γιατί οι άνθρωποι δεν μπορούμε να κάνουμε χωρίς αυτή, αλλά επειδή συνεχώς την επιλέγουμε, θεοποιώντας με ποικίλους τρόπους τον εαυτό μας. Όταν θέλουμε εμείς να έχουμε τον τελευταίο λόγο και όχι ο Θεός, όταν αρνούμαστε στον Θεό να έχει οποιονδήποτε λόγο στην ζωή μας, όταν αντιστεκόμαστε στην αγάπη και ζητούμε τα πάντα να είναι για τον εαυτό μας, τότε ζούμε την αμαρτία στις ποικίλες της πτυχές. Ο Χριστός ήρθε για να μας δείξει ότι μέσα από την σχέση μαζί Του, δεν είμαστε μόνοι αν θέλουμε να αγωνιστούμε πνευματικά, και θα νικήσουμε το κακό. Με την ανάσταση των νεκρών μάλιστα, θα νικήσουμε οριστικά και την φθορά του χρόνου!

Το ερώτημα της Παναγίας  δεν παύει να αποτελεί το ερώτημα κάθε ανθρώπου: πώς μπορώ από την απορία να περάσω στην αναγέννηση; Για να γίνουν τα Χριστούγεννα η ευκαιρία να γνωρίσουμε τον δικό μας Λυτρωτή και Θεό.

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

Δημοσιεύθηκε στην «Ορθόδοξη Αλήθεια»

Στο φύλλο της Τετάρτης 22 Δεκεμβρίου 2021


ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΕΡΚΥΡΑΣ, ΠΑΞΩΝ & ΔΙΑΠΟΝΤΙΩΝ ΝΗΣΩΝ...

Ιερό Προσκύνημα Αγίου Σπυρίδωνα, Ζωντανή Μετάδοση

Πέμπτη 23 Δεκεμβρίου 2021

Το Γενέθλιο του Αναμενόμενου



Προ-εόρτιες σκέψεις του π. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ


Προετοιμαζόμαστε για την Ευχαριστιακή Σύναξη των Χριστουγέννων! Οι ναοί μας ευπρεπισμένοι, ώστε να δεχθούν το πρωί εκείνο όσους τιμούν τον Νηπιάζοντα Χριστό και αναγνωρίζουν ότι η θεία συγκατάβαση συμβαίνει εδώ και τώρα, χθες και κάθε μέρα για χάρη της αποστατημένης ανθρώπινης φύσης. 

Ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός επεξηγεί το γιατί της Σαρκώσεως του Λόγου: "... Ἐπειδή ὁ Θεός μᾶς πρόσφερε τό ὕψιστο καί δέν τό διαφυλάξαμε, χρειάστηκε νά κατέβει αὐτός στό χείριστο, δηλαδή στή δική μας ξεπεσμένη φύση, ὥστε νά μᾶς ξαναδώσει, προσφέροντας καί ἐνεργώντας ὁ ἴδιος, τήν ἐξομοιωμένη μ᾿ αὐτόν εἰκόνα καί τόν ἀρχαῖο προορισμό. Κι ἀκόμα νά μᾶς διδάξει τό ἐνάρετο ἦθος τῆς βιωτῆς, αὐτό τό ἦθος πού ὁ ἴδιος μέ τήν ἐπίγεια ζωή του κατέστησε συγκεκριμένο καί εὐκολοκατόρθωτο. Κι ἀκόμα νά μᾶς ἐλευθερώσει ἀπό τή φθορά φέρνοντάς μας πάλι σέ κοινωνία μέ τή ζωή, μέ τό νά ἀνοίξει ὁ ἴδιος τό δρόμο τῆς δικῆς μας ἀνάστασης. Καί ἀκόμα νά ξανακάνει καινούργιο τό θρυμματισμένο κι ἀγνώριστο κανάτι τῆς ὕπαρξής μας, νά λύσει τά δεσμά τῆς κυριαρχίας τοῦ διαβόλου ἐπάνω μας προκαλώντας μας νά ἀναγνωρίσουμε τήν κυριαρχία τοῦ Θεοῦ. Καί ἀκόμα νά μᾶς γεμίσει κουράγιο καί νά μᾶς ἐκπαιδεύσει νά πολεμοῦμε τόν τύραννο μέ τήν ὑπομονή καί τήν ταπείνωση."

Η ροπή προς τις αλλεπάλληλες πτώσεις μας, καθώς καταγόμαστε άπαντες από την πρώτη εκείνη πτώση και παρακοή των Προπατόρων, φρενάρεται τώρα από την Σάρκωση του Λόγου. Ο Yιός της Παρθένου νικά την φυσική τάξη και εισέρχεται στον ιστορικό χωροχρόνο, καθιστάμενος ένας από εμάς. Προσλαμβάνει την ανθρωπότητά μας, με σκοπό να την θεώσει, δηλαδή, όχι μονάχα να την αποκαταστήσει στο πάλαι ποτέ κάλλος της, αλλά να την κατακυρώσει στην δόξα του Μέλλοντός της!

Ως εκ των ανωτέρω μικρών σκέψεων, θα μπορούσαμε να ισχυρισθούμε ότι η γιορτή της Θείας Γέννας, το Γενέθλιο του Αναμενόμενου, έχει διαστάσεις εσχατολογικές, έχει αντίκρυσμα στο Αύριο που μάς μέλλει! Γι' αυτό ακριβώς και η πανήγυρις συντελείται και τελεσφορεί, όχι εθιμικά - επιδερμικά και συνεπώς μελαγχολικά και αδιέξοδα, αλλά κατά βάσιν ευχαριστιακά: Το Πρόσφορο, από το οποίο θα εξέλθει ο Αμνός, είναι ταυτόχρονα και η φάτνη της Γέννησης και ο τάφος του Αναστημένου! Πάνω στο ιερό Δισκάριο της Προσκομιδής συντελούνται η Σάρκωση και το Πάθος του Θεανθρώπου, κυρίως όμως οι κατά χάριν κοινωνούντες γεύονται τα δώρα της Ανάστασης και ήδη προγεύονται την δόξα των Εσχάτων! 

Οπότε, η βιωματική / μυστηριακή μετοχή μας στην ενανθρώπηση του δευτέρου προσώπου της Αγίας Τριάδας είναι ο πλέον ενδεδειγμένος τρόπος παραμυθητικής πρόσληψης του Φωτός της Βηθλεέμ, σε καιρούς και τόπους απαραμύθητους και ολοένα χειμαζόμενους! Αυτή εντέλει η εμπειρία μπορεί και πρέπει να καταστεί μέριμνα του καθενός μας, η οποία πάντως κατορθώνεται με την νίψη της εσωτερικής όρασής μας και την νήψη της καρδιάς μας! Γένοιτο!

 

Ύμνοι Χριστουγέννων (ΜΕΡΟΣ Β')

Ύμνοι Χριστουγέννων (ΜΕΡΟΣ Α')

Τετάρτη 22 Δεκεμβρίου 2021

ΛΟΓΙΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΑ

Χριστουγεννιάτικη γιορτή Κατηχητικου Σχολείου του Μητροπολιτικού Ναού Κερκύρας

    Το απόγευμα της Κυριακής 19 Δεκεμβρίου 2021 στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Υ. Θ. Σπηλαιωτίσσης, Αγίου Βλασίου και Αγίας Θεοδώρας της Αυγούστης πραγματοποιήθηκε με επιτυχία η Χριστουγεννιάτικη Γιορτή του Κατηχητικού Σχολείου του εν λόγω Ιερού Ναού. Τα παιδιά με ενθουσιασμό παρουσίασαν ένα ποικίλο πρόγραμμα με τραγούδια, ποιήματα και θεατρικά δρώμενα. Στην εκδήλωση συμμετείχε και μέρος της Φοιτητικής Σύναξης της Ιεράς Μητροπόλεως παίζοντας και τραγουδώντας κάλαντα από διάφορες περιοχές της Ελλάδος. 

      Στην γιορτή παραβρέθηκε και ο Σεβ. Μητροπολίτης κ. Νεκτάριος όπου ενθουσιασμένος και συγκινημένος στο τέλος της γιορτής ζήτησε από όλους τους παρευρισκομένους μικρούς και μεγάλους να γιορτάσουν χωρίς κακία στην καρδιά την Γέννηση του Χριστού.  

      Εν συνεχεία απευθύνθηκε στους γονείς λέγοντας ότι ο Χριστός έγινε νήπιο για να φέρει την ακακία και σήμερα τα παιδιά αυτό το μήνυμα προαναγγέλλουν. Επίσης τους παρότρυνε να δώσουν στα παιδιά τους αξίες χριστιανικές και ιδανικά, με σκοπό, όταν αυτά μεγαλώσουν και ωριμάσουν, να οικοδομήσουν ένα στέρεο πνευματικό οικοδόμημα θεμελιωμένο πάνω στον Χριστό. 

     Καταλήγοντας ο κ. Νεκτάριος ευχήθηκε σε όλους καλά και ευλογημένα Χριστούγεννα και ευχαρίστησε από καρδιάς τους ιερείς του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού, ιδιαιτέρως τον π. Γεώργιο Μπογδάνο, υπεύθυνο των νεανικών και κατηχητικών συντροφιών του Ναού, τις κατηχήτριες, τα παιδιά, τους γονείς, τους φοιτητές, ολόκληρη την παρέα της «ΑΥΓΟΥΣΤΑΣ» για την όμορφη Χριστουγεννιάτικη Γιορτή. 

     Η γιορτή έκλεισε μοιράζοντας ο Σεβασμιώτατος δώρα στα παιδιά και η οικογένεια της «ΑΥΓΟΥΣΤΑΣ», παιδιά, φοιτητές, γονείς, κατηχήτριες και ιερείς, τραγουδώντας τα Κερκυραϊκά Κάλαντα, «Γλυκοχαράζει η Ανατολή κι Δύσις καμαρώνει...»