ΙΕΡΑΤΙΚΗ ΣΥΝΑΞΗ ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΕΡΚΥΡΑΣ

 Γενική ιερατική σύναξη διεξήχθη το πρωί της Τρίτης 31 Οκτωβρίου 202 στο Πνευματικό Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως Κερκύρας, στα πλαίσια της ποιμαντικής μέριμνας του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκταρίου, για την κατάρτιση των κληρικών της τοπικής Εκκλησίας. Στη σύναξη ομιλητής ήταν ο Πρωτ. Χρήστος Κούρτης, Φιλόλογος και θεολόγος, υπεύθυνος νεότητος της Ι. Μ. Γρεβενών. Ο ομιλητής ανέπτυξε το θέμα «Τα πάντα είναι κατήχηση» και τόνισε ότι στην εποχή στην οποία θριαμβεύουν η μηχανή και η εικόνα ο κληρικός καλείται να καταδείξει τη διάσταση της ζωής που διαφεύγει από τις εντυπώσεις με τις οποίες τροφοδοτούνται οι άνθρωποι: ότι η πορεία μας είναι σταυροαναστάσιμη και χωρίς την παρουσία του Χριστού τίποτε δεν μπορεί να κρατήσει. Χρέος του κληρικού είναι να συναντήσει ο ίδιος τον Χριστό και να βοηθήσει τους ανθρώπους να οδηγηθούν στην οδό του φωτός. Ο κληρικός κατηχεί με το παράδειγμά του, που γίνεται ζώσα διδασκαλία. Κι επειδή ο άνθρωπος είναι υπό διαμόρφωσιν, αν διαπιστώσω τον πόνο του κληρικού για την πνευματική πρόοδο του λαού του, για την παρουσίαση της αλήθειας, αν δει τον κληρικό να βάζει αρχή μετανοίας καθημερινά, να είναι ιεροπρεπής κάθε στιγμή της ζωής του, να καλλιεργεί τον εαυτό του, να ζει μια φλόγα επανάστασης εναντίον του νωθρού εαυτού, να νικά την εκκομσίκευση, η οποία συνίσταται στο να μην είναι ο Χριστός το κέντρο της ζωής μας, τότε τα πάντα γίνονται κατήχηση.

        Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, αφού ευχαρίστησε τόσο τον Μητροπολίτη Γρεβενών κ. Δαβίδ για την άδεια που παρείχε, όσο και τον ομιλητή για την εμπνευσμένη εισήγησή του, η οποία διανθίστηκε από παραδείγματα ποιμαντικής εμπειρίας, τόνισε την ανάγκη του επανευαγγελισμού στους καιρούς μας, καθότι υπάρχει έλλειψη επιγνώσεως της αληθείας του Θεού. Ζήτησε από τους ιερείς να μοιάσουν με τον Τίμιο Πρόδρομο, ο οποίος κατεδείκνυε τον Χριστό λέγοντας «ίδε ο αμνός του Θεού». Αυτό κάνει ο κληρικός ότι οι άνθρωποι τον βλέπουν να εργάζεται τον καλόν αγώνα, να μαρτυρεί περί της αναστάσεως και να μη μένει στην οδό του θανάτου, να κάνει τους πάντες να νιώθουν ότι βρισκόμαστε εν χειρί Θεού και αν διαφυλάττει, ταυτόχρονα, και έναν υγιή και αυθεντικό πατριωτισμό με την πίστη, ώστε η πατρίδα μας να κρατήσει την παράδοση και την ταυτότητά της.

Ακολούθησε γόνιμος διάλογος και ο ομιλητής απάντησε στις ερωτήσεις των πατέρων της Μητροπόλεως, οι οποίοι έθεσαν και τους δικούς τους προβληματισμούς.

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΕΡΚΥΡΑΣ

      Εκδήλωση για τους κατηχητές και τις κατηχήτριες διοργάνωσε το Γραφείο Νεότητος της Ιεράς Μητροπόλεως Κερκύρας το απόγευμα της Δευτέρας 30 Οκτωβρίου 2023 στο Πνευματικό Κέντρο της τοπικής Εκκλησίας. Κύριος εισηγητής ήταν ο Υπεύθυνος Νεότητος της Ιεράς Μητροπόλεως Γρεβενών π. Χρήστος Κούρτης, Φιλόλογος και Θεολόγος, ο οποίος μίλησε με θέμα: «Οι ήρωες προχωρούν στα σκοτεινά- η κατήχηση στην σύγχρονη πραγματικότητα». O ομιλητής επεσήμανε ότι μπορεί να βρισκόμαστε σε δύσκολους καιρούς, με την έννοια ότι στην ύστερη νεωτερικότητα η πίστη δεν είναι προτεραιότητα των ανθρώπων, όμως οι κατηχητές καλούνται να λειτουργήσουν στην προοπτική της σποράς του λόγου του Θεού. Ο λαός μας παραμένει ακατήχητος. Επομένως, η κατήχηση δεν έχει να κάνει μόνο με τους νεώτερους, αλλά με όλες τις ηλικίες των ανθρώπων, σε κάθε δυνατή ευκαιρία. Χρησιμοποιώντας παραδείγματα από τη δική του κατηχητική εμπειρία, τόνισε ότι η κατάρτιση του κατηχητή και η αξιοποίηση των χαρισμάτων του αποτελούν τη βάση για να γίνει ο ηγέτης σε μια αυθεντική χριστιανική επανάσταση, κατά τον λόγο του Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, ώστε οι άνθρωποι, και ιδίως τα παιδιά, να συνδεθούν με τον Χριστό. Η κατήχηση θέλει ηρωισμό, ζήλο, αφιέρωση και αγώνα, ώστε να γίνει προτεραιότητα της ποιμαντικής.

        Ο ομιλητής απάντησε στη συνέχεια σε ερωτήσεις τόσο των κληρικών όσο και των λαϊκών κατηχητών, ενώ την εκδήλωση έκλεισε με λόγους πατρικούς ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ Νεκτάριος, ο οποίος, αφού συνεχάρη τον ομιλητή και ευχαρίστησε τον ποιμενάρχη του Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Γρεβενών κ. Δαβίδ για την ευλογία που παρείχε, έκανε μία αναφορά στην ανάγκη να μην επαναπαυόμαστε στην σύγχρονη πραγματικότητα. Μπορεί τα σύγχρονα μέσα να αποτελούν πρόκληση, στην πραγματικότητα όμως είναι ευκαιρία η κατηχητική δράση να λειτουργήσει ως αφόρμηση για να διαμορφωθούν κριτήρια στη νέα γενιά, για να γνωρίζει πώς να τα χρησιμοποιεί. Η εποχή μας ουσιαστικά βαδίζει προς ένα πλήρη θρησκευτικό αποχρωματισμό. Ο τρόπος του κόσμου θέλει να δείξει ότι η πίστη δεν χρειάζεται. Αν δεν αντιτάξουμε κατάρτιση πνευματική, αν δεν αγωνιστούμε να πλησιάσουμε τη νεότητα, αν δεν πορευθούμε ως εκκλησιαζόμενοι άνθρωποι, αν δεν οργανωθούμε με επίγνωση των αληθειών της πίστεως, τότε η ραστώνη μας θα οδηγήσει σε περιθωριοποίηση της Εκκλησίας. Ο κ. Νεκτάριος είπε ότι τα παιδιά και οι νέοι διψούν για την αλήθεια. Διψούν για το κοινοτικό πνεύμα. Και είναι αρκετές ενορίες που παλεύουν να κρατήσουν στους κόλπους τους τη νέα γενιά, την οικογένεια, τους ανθρώπους που αναζητούν νόημα. Χρειάζεται όμως αναζωπύρωση του χαρίσματος και πολλή αγάπη, για να γίνει η κατήχηση ευκαιρία αγώνα για τον Χριστό.

        Ο Μητροπολίτης Κερκύρας ευχαρίστησε τον υπεύθυνο Νεότητος της Μητροπόλεως π. Γεώργιο Μπογδάνο, καθώς και τον Γενικό Αρχιερατικό Επίτροπο π. Θεμιστοκλή Μουρτζανό, για το όλο έργο στη νεότητα, ενώ εξέφρασε τον ενθουσιασμό του και την ικανοποίησή του για το ότι ιερείς, πρεσβυτέρες, λαϊκοί, νέοι και μεγαλύτεροι, κάνουν τον καλόν αγώνα να κρατηθεί η νέα γενιά στην Εκκλησία. Στο τέλος, επιδόθηκαν και οι διορισμοί των κατηχητών.

Ο Κερκύρας Nεκτάριος, στη βόρεια Κέρκυρα

 Στο βορειοδυτικό τμήμα της νήσου Κέρκυρας το χωριό Πάγοι, επισκέφτηκε και ιερούργησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών & Διαποντίων νήσων κ. Νεκτάριος. Ο ενοριακός ιερός ναός των Αγίων Θεοδώρων αποδεικνύει την παλαιά αρχοντιά και δόξα αυτής της περιοχής, που η ευλάβεια των ανθρώπων τον ανοικοδόμησε. Παρά το γεγονός που στο τέλος της τουριστικής σεζόν ακόμη οι άνθρωποι εργάζονται, το εκκλησίασμα ήτο ικανοποιητικό. Την ως άνω ενορία διαποιμαίνει ο ιερομόναχος αρχ. Μεθόδιος Χαλδέζος.

 Ο Σεβασμιώτατος στη θεία λειτουργία έλαβε αφορμή από το ευαγγελικό ανάγνωσμα και ομίλησε στους ανθρώπους για τον τρόπο προσέγγισης του Ιησού στη ζωή μας. Μέσα στον όχλο που τον περιέβαλε καθώς πορευόταν στο σπίτι του Ιαείρου για να αναστήσει τη δωδεκάχρονή κόρη, ο ίδιος στράφηκε και είπε προς τον όχλο « τις μου ύψατο; ». Στην απορία των μαθητών από τον πολύ όχλο ο Ιησούς απάντησε ότι εγώ αισθάνθηκα να εξέρχετε δύναμις.

Μέσα από τον όχλο μια φοβισμένη γυναίκα ομολόγησε και πίστεψε ότι αρκεί, την άκρη του ιματίου Του να κρατούσε, θα θεραπευόταν, από την μακροχρόνια ασθένεια που την ταλαιπωρούσε. Και βεβαίως παραχρήμα η γυνή θεραπεύτηκε. Το ως άνω γεγονός έρχεται να μας ερμηνεύσει την στάση του Κυρίου μας απέναντι στον κάθε άνθρωπο. Ο Ιησούς μπορεί στην επίγεια ζωή Του να πορευόταν ανάμεσα στους όχλους, δεν παύει όμως και μετά την ανάσταση Του, να συμπορεύεται στη ζωή του καθενός μας. Είτε το αντιλαμβανόμαστε αυτό, είτε όχι, αυτό είναι μια βεβαιότητα. Η αιμορροούσα προσέγγισε τον Ιησού με βαθιά πίστη, όχι απλά ζητώντας τη θεραπεία της τη σωματική, αλλά ζητώντας από τον θεάνθρωπο Ιησού, τον οποίο αποδέχτηκε και πίστευσε, τη θεϊκή Χάρι στη ζωή της και γι αυτό ο Ιησούς ανταποκρίθηκε στη πίστη της αιμορροούσης και της χορήγησε όχι απλά τη σωματική θεραπεία, αλλά τη θεϊκή Χάρι, η οποία αλλοιώνει εσωτερικά τον κάθε άνθρωπο. 

Σε εκείνη τη πορεία που συμπορευόταν ο όχλος, άλλος ζητούσε από τον Ιησού την επίλυση των βιοτικών του προβλημάτων και άλλος ζητούσε την ικανοποίηση των φιλοδοξιών του. Σε αυτή λοιπόν τη σύγχρονη συμπόρευση με τον Ιησού η ανθρωπότητα κυριαρχείται από φιλοδοξίες, οι οποίες πάντοτε δεν είναι θεμιτές. Την φιλοδοξία, ο ίδιος ο Θεός την έθεσε στη ζωή μας, για να δώσει μια αφορμή στον άνθρωπο, προκειμένου να εκζητήση τη δόξα και την αγάπη του Θεού. Όταν λοιπόν τα ελατήρια μας, για την καλώς νοουμένη φιλοδοξία η οποία ζητεί την δόξα και την αγάπη του Θεού, τότε ο Θεός ανταποκρίνεται και ευλογεί τη ζωή μας. Δυστυχώς οι άνθρωποι σήμερα κυριεύονται από τη μωροφιλοδοξία, η οποία έχει να κάνει με την ικανοποίηση χαμηλών προσδοκιών και εμπαθών καταστάσεων. Δεν είναι λίγες οι φορές που οι άνθρωποι χρησιμοποιούν το πρόσωπο του Ιησού και την Εκκλησία Του, προκειμένου να ικανοποιήσουν αυτές τις μωροφιλοδοξίες τους.

Μέσα λοιπόν στους όχλους που περιβάλλουν τον Ιησού αντιλαμβανόμαστε ότι δεν είναι όλων των ανθρώπων, αγνά τα ελατήρια τους, ως της αιμορροούσης. 

Εν τέλει χρειάζεται αληθινή πίστη στον Θεό, αληθινή αγάπη και αληθινή ευγένεια, με την οποία μπορεί κάποιος να προσεγγίσει τον Ιησού και ταυτόχρονα μπορεί με εμπιστοσύνη να προσεγγίσει τον συνάνθρωπο του, να δώσει την αληθινή και θυσιαστική αγάπη στον συνάνθρωπο του και να συμπεριφέρεται με ευγένεια και διάκριση. Τότε η Χάρις του Θεού θα πλημμυρίσει το εσωτερικόν της καρδίας και θα ζήσει την πληρότητα της Χάριτος του Αγίου Πνεύματος στη ζωή του, κοινωνώντας με τον Θεό και κοινωνώντας με τον συνάνθρωπό του. Αυτή είναι η αληθινή κοινωνία την οποία επιζητεί ο Θεός από τον καθένα μας. 

Στο τέλος της θεία λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε τόσο τον εφημέριο όσο και τους εκκλησιαζομένους οι οποίοι με ευλάβεια συμμετείχαν στη θεία λειτουργία. 

Ο Απόστολος Κυριακής Ζ´ Λουκά 29-10-2023 (Γαλ. β΄ 16-20)

Το Αποστολικό Ανάγνωσμα της Κυριακής Ζ´ Λουκά

Αδελφοί, εἰδότες ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου ἐὰν μὴ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν ἐπιστεύσαμεν, ἵνα δικαιωθῶμεν ἐκ πίστεως Χριστοῦ καὶ οὐκ ἐξ ἔργων νόμου, διότι οὐ δικαιωθήσεται ἐξ ἔργων νόμου πᾶσα σάρξ. Εἰ δὲ ζητοῦντες δικαιωθῆναι ἐν Χριστῷ εὑρέθημεν καὶ αὐτοὶ ἁμαρτωλοί, ἆρα Χριστὸς ἁμαρτίας διάκονος; Μὴ γένοιτο.

Εἰ γὰρ ἃ κατέλυσα ταῦτα πάλιν οἰκοδομῶ, παραβάτην ἐμαυτὸν συνίστημι. Ἐγὼ γὰρ διὰ νόμου νόμῳ ἀπέθανον, ἵνα Θεῷ ζήσω. Χριστῷ συνεσταύρωμαι· ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ, ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός· ὃ δὲ νῦν ζῶ ἐν σαρκί, ἐν πίστει ζῶ τῇ τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀγαπήσαντός με καὶ παραδόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ ἐμοῦ.

Απόδοση σε νεοελληνική ο Απόστολος Κυριακής Ζ´ Λουκά

Αδελφοί, ξέρουμε πώς ὁ ἄνθρωπος δέν μπορεῖ νά σωθεῖ μέ τήν τήρηση τῶν διατάξεων τοῦ νόμου. Αὐτό θά γίνει μόνο μέ τήν πίστη στόν Ἰησοῦ Χριστό. Γι΄ αὐτό κι ἐμεῖς πιστέψαμε στόν Ἰησοῦ Χριστό, γιά νά δικαιωθοῦμε μέ τήν πίστη στό Χριστό κι ὄχι μέ τήν τήρηση τοῦ νόμου· γιατί μέ τά ἔργα τοῦ νόμου δέ θά σωθεῖ κανένας ἄνθρωπος. Ἄν ὅμως, ζητώντας νά σωθοῦμε ἀπό τό Χριστό, βρεθήκαμε νά εἴμαστε κι ἐμεῖς ἁμαρτωλοί ὅπως οἱ ἐθνικοί, σημαίνει τάχα πῶς ὁ Χριστός ὁδηγεῖ στήν ἁμαρτία; Ὄχι βέβαια!

Γιατί, ἄν ὅ,τι γκρέμισα τό ξαναχτίζω, εἶναι σάν νά ὁμολογῶ πώς ἔκανα λάθος ὅταν τό γκρέμιζα. Κι ἀληθινά, μέ κριτήριο τό νόμο, ἔχω πεθάνει γιά τή θρησκεία τοῦ νόμου, γιά νά βρῶ τή ζωή κοντά στό Θεό. Ἔχω πεθάνει στό σταυρό μαζί μέ τό Χριστό. Καί δέ ζῶ πιά ἐγώ, ἀλλά ζεῖ στό πρόσωπό μου ὁ Χριστός. Κι ἡ τωρινή σωματική μου ζωή εἶναι ζωή βασισμένη στήν πίστη μου στόν Υἱό τοῦ Θεοῦ, πού μέ ἀγάπησε καί πέθανε ἐκούσια γιά χάρη μου.

Ο ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΣΤΗΝ ΚΕΡΚΥΡΑ

 Με πανηγυρική Δοξολογία στον Μητροπολιτικό Ναό Υπεραγίας Θεοτόκου Σπηλαιωτίσσης εορτάστηκε η εθνική επέτειος της 28ης Οκτωβρίου 1940 το πρωί του Σαββάτου 28 Οκτωβρίου 2023 στην Κέρκυρα. Στη δοξολογία χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, ενώ τον πανηγυρικό της ημέρας εξεφώνησε η καθηγήτρια του Ιονίου Πανεπιστημίου κ. Βουτσά. Στη Δοξολογία παραβρέθηκαν ο Υφυπουργός Ψηφιακής Μεταρρύθμισης κ. Κυρανάκης, ως εκπρόσωπος της ελληνικής κυβέρνησης, η Περιφερειάρχης Ιονίων Νήσων κ. Ρόδη Κράτσα- Τσαγκαροπούλου, οι βουλευτές Κέρκυρας Στέφανος Γκίκας, Αλέκος Αυλωνίτης και Δημήτρης Μπιάγκης, η Δήμαρχος Κεντρικής Κέρκυρας και Διαποντίων Νήσων κ. Μερόπη Υδραίου, ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Κεντρικής Κέρκυρας κ. Δημήτρης Μεταλληνός, ο νεοεκλεγείς Περιφερειάρχης κ. Ιωάννης Τρεπεκλής, ο Πρύτανης του Ιονίου Πανεπιστημίου κ. Ανδρέας Φλώρος, ο Περιφερειακός Διευθυντής Εκπαίδευσης Ιονίων Νήσων κ. Πέτρος Αγγελόπουλος, ο Διευθυντής Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης κ. Χαρίλαος Αλαμάνος, οι στρατιωτικές και αστυνομικές αρχές του τόπου, και οι λοιποί εκπρόσωποι των άλλων αρχών.

Ακολούθησε επιμνημόσυνη δέηση από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κερκύρας κ. Νεκτάριο και κατάθεση στεφάνων στο Ηρώο, ενώ ο κ. Νεκτάριος παρακολούθησε και την παρέλαση στο κέντρο της Παλαιάς Πόλης, στην οποία συμμετείχαν οι Φιλαρμονικές ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ, ΣΠΥΡΟΣ ΣΑΜΑΡΑΣ και ΜΑΝΤΖΑΡΟΣ, ενώ παρέλασαν οι μαθητές και οι μαθήτριες όλων των εκπαιδευτικών βαθμίδων της πόλης, όπως επίσης και τμήματα των ενόπλων δυνάμεων και των σωμάτων ασφαλείας του τόπου.

Το Ευαγγελικό Ανάγνωσμα της Κυριακής Ζ´ Λουκά (Λουκ. η΄ 41 – 56) Η ανάστασις της κόρης του Ιαείρου και η θεραπεία της αιμορροούσης

Το Ευαγγέλιο Κυριακής Ζ´ Λουκά 29-10-2023

Τῷ καιρῷ εκείνω, ἦλθεν προς τον Ιησούν ἀνὴρ ᾧ ὄνομα Ἰάειρος, καὶ αὐτὸς ἄρχων τῆς συναγωγῆς ὑπῆρχε· καὶ πεσὼν παρὰ τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ παρεκάλει αὐτὸν εἰσελθεῖν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ, ὅτι θυγάτηρ μονογενὴς ἦν αὐτῷ ὡς ἐτῶν δώδεκα, καὶ αὕτη ἀπέθνησκεν. Ἐν δὲ τῷ ὑπάγειν αὐτὸν οἱ ὄχλοι συνέπνιγον αὐτόν. Καὶ γυνὴ οὖσα ἐν ρύσει αἵματος ἀπὸ ἐτῶν δώδεκα, ἥτις ἰατροῖς προσαναλώσασα ὅλον τὸν βίον οὐκ ἴσχυσεν ὑπ᾿ οὐδενὸς θεραπευθῆναι, προσελθοῦσα ὄπισθεν ἥψατο τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ, καὶ παραχρῆμα ἔστη ἡ ρύσις τοῦ αἵματος αὐτῆς. Καὶ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς· τίς ὁ ἁψάμενός μου; ἀρνουμένων δὲ πάντων εἶπεν ὁ Πέτρος καὶ οἱ σὺν αὐτῷ· ἐπιστάτα, οἱ ὄχλοι συνέχουσί σε καὶ ἀποθλίβουσι, καὶ λέγεις τίς ὁ ἁψάμενός μου; Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν· ἥψατό μου τις· ἐγὼ γὰρ ἔγνων δύναμιν ἐξελθοῦσαν ἀπ᾿ ἐμοῦ.

Ἰδοῦσα δὲ ἡ γυνὴ ὅτι οὐκ ἔλαθε, τρέμουσα ἦλθε καὶ προσπεσοῦσα αὐτῷ δι᾿ ἣν αἰτίαν ἥψατο αὐτοῦ ἀπήγγειλεν αὐτῷ ἐνώπιον παντὸς τοῦ λαοῦ, καὶ ὡς ἰάθη παραχρῆμα. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῇ· θάρσει, θύγατερ, ἡ πίστις σου σέσωκέ σε· πορεύου εἰς εἰρήνην. Ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος ἔρχεταί τις παρὰ τοῦ ἀρχισυναγώγου λέγων αὐτῷ ὅτι τέθνηκεν ἡ θυγάτηρ σου· μὴ σκύλλε τὸν διδάσκαλον. Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀκούσας ἀπεκρίθη αὐτῷ λέγων· μὴ φοβοῦ· μόνον πίστευε, καὶ σωθήσεται. Ἐλθὼν δὲ εἰς τὴν οἰκίαν οὐκ ἀφῆκεν εἰσελθεῖν οὐδένα εἰ μὴ Πέτρον καὶ Ἰωάννην καὶ Ἰάκωβον καὶ τὸν πατέρα τῆς παιδὸς καὶ τὴν μητέρα ἔκλαιον δὲ πάντες καὶ ἐκόπτοντο αὐτήν.

Ὁ δὲ εἶπε· μὴ κλαίετε· οὐκ ἀπέθανεν, ἀλλὰ καθεύδει. Καὶ κατεγέλων αὐτοῦ, εἰδότες ὅτι ἀπέθανεν. Αὐτὸς δὲ ἐκβαλὼν ἔξω πάντας καὶ κρατήσας τῆς χειρὸς αὐτῆς ἐφώνησε λέγων· ἡ παῖς, ἐγείρου. Καὶ ἐπέστρεψε τὸ πνεῦμα αὐτῆς, καὶ ἀνέστη παραχρῆμα, καὶ διέταξεν αὐτῇ δοθῆναι φαγεῖν. Καὶ ἐξέστησαν οἱ γονεῖς αὐτοῖς. Ὁ δὲ παρήγγειλεν αὐτοῖς μηδενὶ εἰπεῖν τὸ γεγονός.

Απόδοση σε νεοελληνική το Ευαγγέλιο Κυριακής Ζ´ Λουκά

Τον καιρό εκείνο, ἦλθε προς τον Ιησού κάποιος, ὀνομαζόμενος Ἰάειρος, ὁ ὁποῖος ἦτο ἀρχισυνάγωγος, καὶ ἔπεσε εἰς τὰ πόδια τοῦ Ἰησοῦ καὶ τὸν παρακαλοῦσε νὰ ἔλθῃ εἰς τὸ σπίτι του, διότι εἶχε μιὰ μοναχοκόρη, ἡλικίας περίπου δώδεκα ἐτῶν, ποὺ ἦτο ἑτοιμοθάνατη. Ἐνῷ δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐπήγαινε, ὁ κόσμος τὸν συνέθλιβε. Κάποια γυναῖκα, ποὺ ἔπασχε ἀπὸ αἱμορραγίαν δώδεκα χρόνια καὶ εἶχε ἐξοδέψει ὅλην τὴν περιουσίαν της σὲ γιατροὺς καὶ δὲν μπόρεσε νὰ θεραπευθῇ ἀπὸ κανένα, ἦλθε κοντά του ἀπὸ πίσω, ἄγγιξε τὴν ἄκρη τοῦ ἐνδύματός του καὶ ἀμέσως ἐσταμάτησε ἡ αἱμορραγία της. Καὶ ὁ Ἰησοῦς εἶπε· ποιὸς μὲ ἄγγιξε; Ἐπειδὴ δὲ ὅλοι τὸ ἠρνοῦντο, εἶπε ὁ Πέτρος καὶ ὅσοι ἦσαν μαζί του· Διδάσκαλε, ὁ κόσμος σὲ ἔχει περικυκλωμένον καὶ σὲ συνθλίβει καὶ σὺ λές, ποιὸς μὲ ἄγγιξε; Ὁ Ἰησοῦς ὅμως εἶπε· κάποιος μὲ ἄγγιξε, διότι αἰσθάνθηκα ὅτι ἐβγῆκε δύναμις ἀπὸ ἐμένα.

Ὅταν εἶδε ἡ γυναῖκα ὄτι δὲν διέφυγε τὴν προσοχήν, ἦλθε μὲ τρόμον, ἔπεσε στὰ πόδια του, καὶ τοῦ εἶπε μπροστὰ σ’ ὅλον τὸν κόσμο τὴν αἰτίαν, διὰ τὴν ὁποίαν τὸν ἄγγιξε καὶ πῶς ἀμέσως ἐθεραπεύθηκε. Αὐτὸς δὲ τῆς εἶπε· Ἔχε θάρρος, κόρη μου, ἡ πίστις σου σὲ ἔσωσε, πήγαινε εἰς εἰρήνην. Ἐνῷ ἀκόμη μιλοῦσε, ἔρχεται κάποιος ἀπὸ τὸ σπίτι τοῦ ἀρχισυναγώγου καὶ τοῦ λέγει· Ἡ θυγατέρα σου πέθανε, μὴν ἐνοχλῇς πλέον τὸν διδάσκαλον. Ὁ δὲ Ἰησοῦς, ὅταν τὸ ἄκουσε, τοῦ εἶπε· μὴ φοβᾶσαι· μόνον πίστευε καὶ θὰ γίνῃ καλά. Ὅταν ἔφθασε εἰς τὸ σπίτι, δὲν ἐπέτρεψε σὲ κανένα νὰ μπῇ μαζί του, παρὰ εἰς τὸν Πέτρον, τὸν Ἰωάννην καὶ τὸν Ἰάκωβον καὶ εἰς τὸν πατέρα τοῦ κοριτσιοῦ καὶ εἰς τὴν μητέρα. Ἔκλαιγαν δὲ ὅλοι καὶ τὴν θρηνολογοῦσαν.

Αὐτὸς δὲ εἶπε· μὴν κλαῖτε· δὲν ἐπέθανε ἀλλὰ κοιμᾶται. Καὶ τὸν εἰρωνεύοντο, διότι ἤξεραν ὅτι εἶχε πεθάνει. Ἀλλ’ αὐτὸς ἀφοῦ ἔβγαλε ὅλους ἔξω, ἔπιασε τὸ χέρι της καὶ ἐφώναξε· κορίτσι, σήκω ἐπάνω. Καὶ ἐπέστρεψε τὸ πνεῦμα της, ἐσηκώθηκε ἀμέσως, καὶ ὁ Ἰησοῦς διέταξε νὰ τῆς δώσουν νὰ φάγῃ. Οἱ γονεῖς της ἐξεπλάγησαν, αὐτὸς δὲ τοὺς παρήγγειλε νὰ μὴ ποῦν σὲ κανένα τί συνέβη.

Η ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΣΤΗΝ ΚΕΡΚΥΡΑ

Στην πανηγυρίζουσα γυναικεία Ιερά Μονή Αγίου Δημητρίου στο χωριό Άγιοι Δούλοι της Βόρειας Κέρκυρας λειτούργησε το πρωί της Πέμπτης 26 Οκτωβρίου 2023 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος.

Στο κήρυγμά του ο κ. Νεκτάριος επεσήμανε ότι στην παράδοση της πίστεώς μας υπάρχουν δύο μαρτύρια: το ένα είναι το σωματικό, στο οποίο οι μάρτυρες προτιμούσαν την οδό της βασάνου και του σωματικού θανάτου, παρά να απαρνηθούν την πίστη στον Σωτήρα Χριστό. Το δεύτερο είναι το μαρτύριο της συνειδήσεως. Οι χριστιανοί επιλέγουν την οδό της ελευθερίας από τις ψυχικές πιέσεις στις οποίες υποβάλλονται από το πνεύμα του κόσμου τούτου, αρνούνται να υποκύψουν στα θέλγητρα αυτής της πραγματικότητας, στις ηδονές του βίου, στην δύναμη της εξουσίας, στον πλούτο, στην υποταγή σε καθεστώτα που καταπιέζουν την πνευματική τους ελευθερία, για να πετύχουν την εγκόσμια δόξα. Αρνούνται ακόμη να θεοποιήσουν και το δικό τους θέλημα και επιλέγουν την οδό της υπακοής στο θέλημα του Θεού, ακόμη κι αν αυτή προϋποθέτει την απάρνηση των εγκοσμίων, τον αγώνα της ασκήσεως και της αρετής, χάριν της αγάπης προς τον Θεό.

Ο Άγιος Δημήτριος έζησε και τους δύο τρόπους. Έμεινε πιστός στον Χριστό άχρι θανάτου και έλαβε τον στέφανο της ζωής, καθότι δεν λογάριασε τον πόνο και τα σωματικά μαρτύρια και δέχτηκε τη λόγχευση από τους στρατιώτες ενός καθεστώτος, το οποίο επέλεγε να λατρεύει την εξουσία και τον αυτοκράτορα ως θεό. Το μαρτύριό του όμως τον καταξίωσε στην αιωνιότητα και έγινε ομολογητής του ίδιου του Χριστού. Ο άγιος Δημήτριος όμως έζησε και το μαρτύριο της συνειδήσεως. Δεν φοβήθηκε να αφήσει πίσω τη νεότητα, το σωματικό κάλλος, την επίζηλη θέση του στον ρωμαϊκό στρατό, την αναγνώριση των χαρισμάτων του, την εγκόσμια δόξα. Διάλεξε την οδό της πίστεως. Την οδό της διδασκαλίας της αλήθειας του Χριστού στους άλλους ανθρώπους. Την οδό της φυλακίσεως για τον Χριστό. Την οδό της απορρίψεως και της ταπεινώσεως.. Παρέμεινε όμως όντως ελεύθερος και λάτρεψε τον αληθινό Θεό, καθιστάμενος και με αυτόν τον τρόπο ομολογητής του Χριστού μας.

Ο Μητροπολίτης Κερκύρας τόνισε ότι στους καιρούς μας καλούμαστε να ζήσουμε αυτό το μαρτύριο της συνειδήσεως. Επικαλούμενοι τις πρεσβείες των αγίων μας, όμως, ας μη διστάσουμε να ομολογούμε τον Χριστό με την πίστη, τον αγώνα της αρετής και της ασκήσεως, την προσπάθειά μας να μείνουμε ανέγγιχτοι από το κοσμικό φρόνημα, καθώς και να κρατήσουμε την ελευθερία μας αδιαλώβητη από την κοσμική νοοτροπία, από την αίσθηση ότι υπάρχουμε για να ζούμε μόνο στον παρόντα καιρό. Αυτό το μαρτύριο της συνειδήσεως ακολουθούν και οι μοναχοί και οι μοναχές της πίστεώς μας και γι’ αυτό ο άγιος Δημήτριος προστατεύει και το μοναστήρι του και όλους όσους αθλούνται πνευματικά.

Κερκύρας Νεκτάριος, Η Εκκλησία του Χριστού πολεμείται ανά τους αιώνες

 Σήμερα στον εσπερινό του Αγίου Δημητρίου χοροστάτησε και ομίλησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών & Διαποντίων νήσων κ .Νεκτάριος, στην ενορία του Αγίου Δημητρίου Άνω Παυλιάνας Μέσης Κέρκυρας.

Ο ναός ήτο κατάμεστος από τους ευσεβείς κατοίκους της ενορίας οι οποίοι έχουν ιδιαιτέρα παράδοση. Να σημειωθεί ότι στην ως άνω ενορία ψάλλουν την τοπική ψαλτική που είναι εκ των ολίγων ενοριών, που προσπαθούν να κρατήσουν αυτή την παράδοση και ο Σεβασμιώτατος ιδιαίτερα τους συνεχάρη και έκανε μνεία, συγχαίροντας για την επιμονή της διατήρησης αυτής της παράδοσης. Μάλιστα δε ανέφερε το του αποστόλου Παύλου « στήκετε και κρατήτε τας παραδόσεις, ας εδιδάχθητε » .

 Στην ομιλία του αναφέρθηκε σεε μία φράση από το δοξαστικό του εσπερινού « δεύτε ουν φιλέορτοι, φαιδρώς εκτελέσομεν την μνήμην αυτού, λέγοντες. Χαίροις ο τον χιτώνα τοις ασεβείας διαρρήξας, δια της πίστεως, την δε ανδρεία του πνεύματος σε αυτό περιθέμενος ». 

Εμπρός λοιπόν αδελφοί, να εορτάσουμε και να τιμήσουμε τον Άγιο Μεγαλομάρτυρα Δημήτριο με τρόπο που αρμόζει στον Άγιο Μάρτυρα. Όχι με εκδηλώσεις εξωτερικές αλλά με την συμμετοχή της ψυχής, της καρδίας και με πίστη θερμή. Ο ιερός υμνογράφος χαιρετίζει τον Μεγαλομάρτυρα, ο οποίος έχοντας το όπλο και τη δύναμη της πίστεως, μέσα στο ζοφερό κλίμα της ρωμαϊκής ειδωλολατρικής αυτοκρατορίας, πολέμησε την ασέβεια, την απιστία και τον χλευασμό του Θεού που προτρέπονταν όλοι οι άνθρωποι από την εξουσία του αυτοκράτορος να ζήσουν χωρίς τον αληθινό Θεό. Ο Άγιος Δημήτριος αυτή την ασέβεια όχι μόνο την περιφρόνησε αλλά και κήρυξε στους πολλούς νέους μαθητές του , την ευσέβεια, την βαθιά πίστη και την ελπίδα στον μοναδικό και αληθινό Τριαδικό Θεό. Και τούτο ακριβώς συντελέστηκε όχι με τα όπλα τα στρατιωτικά τα οποία είχε και διέθετε αλλά με την ανδρεία της ψυχής και του πνεύματος τα οποία κοσμούσαν το νεαρό Δημήτριο. Μπορεί μεν η εποχή της ειδωλολατρίας να γέννησε εκατόμβες μαρτύρων και ηρώων του πνεύματος, αλλά όλοι αυτοί οι μάρτυρες της πίστεως είναι τα σύμβολα αντίστασης που χρειαζόταν οι χριστιανοί οι οποίοι ήταν πιο αδύναμοι στην πίστη τους. Η εκκλησία του Χριστού πολεμήθηκε και τότε και τώρα δια μέσου των αιώνων. Ο Θεός συκοφαντήθηκε και τότε και τώρα από τον λεγόμενο νέο-ειδωλολατρισμό, διότι η νέα τάξη πραγμάτων είναι παρόμοια με την εξουσία των αυτοκρατόρων που η σύγχρονη εξουσία, παγκόσμια διακυβέρνηση, είναι σκληρότερη και έχει όπλα ατυχώς υπουλότερα εκείνων των όπλων της εποχής του Δημητρίου. Αυτό το Θεό του Δημητρίου, τον οποίο επικαλέστηκε και ο μαθητής του Νέστορας, αυτό τον Θεό έχουν προσπαθήσει με σύγχρονες μεθόδους να αποστασιοποιούσουν τους ανθρώπους ώστε να είναι αδύναμοι πνευματικά εφόσον θα λείπει η δύναμη της πίστεως και της ελπίδας. Κηρύσσοντας ότι ο Θεός είναι δημιούργημα των παππάδων και των εκκλησιαστικών ανθρώπων. Δεν είναι όμως έτσι, διότι ο Τριαδικός Θεός, είναι Εκείνος που αποκαλύφθηκε στην Παλαιά και Καινή Διαθήκη. Αποκαλύφθηκε στον Αβραάμ, αποκαλύφθηκε στους κατοίκους των Σοδόμων και της Γομόρας, οι οποίοι ζούσαν και κήρυτταν τον σοδομιτισμό και δυστυχώς σήμερα τον σοδομιτισμό και την ποικίλη ασέβεια την προβάλλουν ως ένα γεγονός φυσικό, με ανυπολόγιστη ζημιά στην κοινωνική συνοχή της πατρίδας. Ο Τριαδικός Θεός αποκαλύφθηκε και στη Νέα Διαθήκη και θυσιάστηκε ακριβώς για την αμαρτία του ανθρώπου και την έκπτωσή του από τον Θεό.

Όσοι χριστιανοί έχουν την δύναμη της πίστεως και του πνεύματος, μπορούν να αντιληφθούν τη σύγχρονη πορεία και τον κατήφορο της ανθρωπότητας και τότε εν μετάνοια, μπορούμε να επιστρέψουμε στον αληθινό Θεό να ξανά συγκροτήσουμε την αληθινή ελληνική οικογένεια και παράδοση, τις αξίες τις οποίες μας παρέδωσαν ως πολύτιμο τιμαλφές, για να επανέλθουμε στην χαρά της εν Χριστώ ελευθερίας αποδεσμευμένοι από τα δεσμά του νέου μοντέρνου τρόπου ζωής.

Στο τέλος ευχαρίστησε όχι μόνο για την πολυπληθή παρουσία του κόσμου αλλά και για την εγκάρδια πνευματική συμμετοχή τους.