ΑΝΑΣΤΑ ΕΝ ΤΑΧΕΙ

 

"Καὶ ἰδοὺ ἄγγελος Κυρίου ἐπέστη καὶ φῶς ἔλαμψεν ἐν τῷ οἰκήματι· πατάξας δὲ τὴν πλευρὰν τοῦ Πέτρου ἤγειρεν αὐτὸν λέγων. ἀνάστα ἐν τάχει· καὶ ἐξέπεσον αὐτοῦ αἱ ἁλύσεις ἐκ τῶν χειρῶν. εἶπέ τε ὁ ἄγγελος πρὸς αὐτόν· περίζωσαι καὶ ὑπόδησαι τὰ σανδάλιά σου. ἐποίησε δὲ οὕτω. καὶ λέγει αὐτῷ· περιβαλοῦ τὸ ἱμάτιόν σου καὶ ἀκολούθει μοι. καὶ ἐξελθὼν ἠκολούθει αὐτῷ" (Πράξ. 12, 7-9)

"Και ιδού, άγγελος Κυρίου στάθηκε ξαφνικά από πάνω και φως έλαμψε μέσα στο οίκημα. Χτύπησε τότε την πλευρά του Πέτρου και τον ξύπνησε λέγοντας: «Σήκω γρήγορα». Και του έπεσαν οι αλυσίδες από τα χέρια.  Είπε τότε ο άγγελος προς αυτόν: «Ζώσου και βάλε τα σανδάλια σου». Και έκανε έτσι. Και του λέει: «Φόρεσε το πανωφόρι σου και ακολούθα με».  Και τότε εξήλθε και τον ακολουθούσε".

            "Ανάστα εν τάχει". Με την φράση αυτή ο άγγελος ξυπνά τον απόστολο Πέτρο, ο οποίος βρίσκεται στην φυλακή από τον βασιλιά Ηρώδη, ο οποίος δεν δέχεται ότι ο Χριστός του οποίου την καταδίκη προσυπέγραψε, έχει αναστηθεί. Δεν δέχεται ότι οι μαθητές του Χριστού, τους οποίους η Ιουδαϊκή εξουσία θεώρησε πως είχε στείλει στο περιθώριο με την βίαιη θανάτωση του Ιησού, κήρυτταν την ανάσταση και έκαναν τον κόσμο να πιστεύει στον Θεάνθρωπο Λυτρωτή. Και είναι έτοιμη η εξουσία του κόσμου τούτου να εξοντώσει και όποιον θέλει να της θυμίζει την πληγή της αδικίας, του κακού, της ανήθικης και αχάριστης συμπεριφοράς της. Όμως είναι άλλα τα σχέδια του Θεού. Και ο άγγελος θα έρθει το βράδυ στην φυλακή, δείχνοντας στον κορυφαίο μαθητή ότι ο Θεός και ακούει της προσευχές των χριστιανών που δεν ήθελαν να χάσουν τον Πέτρο, αλλά και δεν επιβραβεύει την κακία του κόσμου τούτου, ο οποίος νομίζει ότι είναι παντοδύναμος και αυτάρκης και ότι έχει διαγράψει τον Θεό από την ζωή του χωρίς να υπολογίζει τίποτα.

            "Ανάστα εν τάχει". Ο λόγος αυτός του αγγέλου απευθύνεται στον καθέναν από εμάς. Μας προτρέπει να μη μείνουμε στα όσα ζήσαμε την εβδομάδα των Παθών και της Ανάστασης ως μνήμες μόνο, αλλά να ετοιμαστούμε, να φορέσουμε τα σανδάλια της προθυμίας και της αγάπης, να ζωστούμε το πανωφόρι της πίστης και να ακολουθήσουμε τον Θεάνθρωπο Χριστό στο πρόσωπο κάθε αγγέλου Του, στην Εκκλησία, στον λόγο τον πνευματικό, στα έργα που οι άγιοι, αλλά και όσοι ζούνε τον Χριστό στην καρδιά τους πράττουν, και να επανέλθουμε στην κοινότητα της Εκκλησίας. Διότι εκεί πήγε ο άγγελος τον Πέτρο. Στην κοινότητα της Εκκλησίας. Δεν τον άφησε μόνο του να περιδιαβαίνει τον κόσμο, αλλά τον έφερε πίσω εκεί όπου ήταν και είναι η οικογένεια τόσο η δική του όσο και η δική μας. Διότι αυτό είναι το κατεξοχήν αναστάσιμο μήνυμα. Ότι χρειάζεται ο καθένας από εμάς, με όπλα του την προθυμία, την αγάπη και την πίστη, να βρει την κοινότητά του και να μιλήσει με όλη του την ύπαρξη για τον Χριστό που ζει. Για τον Χριστό στον Οποίο προσεύχεται. Για την χαρά της Ανάστασης, της δικής Του και της δικής μας. Ότι δεν είναι ό,τι ζήσαμε ένα ατομικό γεγονός, αλλά η εμπειρία που μοιραστήκαμε στην Εκκλησία. Που κοινωνήσαμε. Που χαρήκαμε ο ένας στο πρόσωπο του άλλου. Το δάκρυ και το χαμόγελο. Η ήττα και ο θρίαμβος. Τα πάντα Χριστός και τα πάντα τοις πάσι.

            "Ανάστα εν τάχει". Αυτό είναι και το βίωμα των αγίων μας. Ο απόστολος Θωμάς εκτός της κοινότητας των μαθητών αμφισβητεί, αμφιβάλλει, προβληματίζεται, λυγίζει στην δύναμη του λόγου και αρνείται την εμπειρία των μαθητών. Εντός της κοινότητας, ξαναβρίσκει τον δρόμο, την πίστη, την καλή ομολογία. Ο άγιος Γεώργιος θαυματουργεί όχι για να δοξαστεί ο ίδιος, αλλά για να βεβαιωθεί η κοινότητα για την παρουσία του Χριστού. Για να γλιτώσει ο τόπος και η βασιλοπούλα από τον δράκοντα- διάβολο ο οποίος τυραννά τους ανθρώπους. Για να δει ο αυτοκράτορας και οι παριστάμενοι ειδωλολάτρες ότι η πίστη στον Χριστό και στην ανάστασή Του είναι η αλήθεια και η ζωή. Για να φέρει στην πίστη την γυναίκα του αυτοκράτορα, τον μάγο που επιχειρούσε να τον ανταγωνιστεί, τους στρατηγούς, τους στρατιώτες και όλους όσοι ένιωθαν ότι στην πίστη είναι η αλήθεια. Οι άγιοι ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση του ουρανού και έδωσαν και δίνουν την καλή τους μαρτυρία. ζώντας εις τον αιώνα.  Αυτή την κινητοποίηση καλούμαστε να ζήσουμε κι εμείς.

            Ας αφυπνιστούμε λοιπόν και ας φανερώσουμε έμπρακτα ότι ζούμε την χαρά της ανάστασης! Χριστός Ανέστη!

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

23 Απριλίου 2023

Κυριακή του Θωμά- μνήμη του αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου

Ο Απόστολος Κυριακής του Θωμά 23-4-2023 (Πράξ. ιβ΄, 1-11)

Το Αποστολικό Ανάγνωσμα της Κυριακής του Θωμά

Κατ’ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν ἐπέβαλεν Ἡρῴδης ὁ βασιλεὺς τὰς χεῖρας κακῶσαί τινας τῶν ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας. Ἀνεῖλε δὲ Ἰάκωβον τὸν ἀδελφὸν Ἰωάννου μαχαίρᾳ. Καὶ ἰδὼν ὅτι ἀρεστόν ἐστι τοῖς Ἰουδαίοις, προσέθετο συλλαβεῖν καὶ Πέτρον· ἦσαν δὲ αἱ ἡμέραι τῶν ἀζύμων· ὃν καὶ πιάσας ἔθετο εἰς φυλακήν, παραδοὺς τέσσαρσι τετραδίοις στρατιωτῶν φυλάσσειν αὐτόν, βουλόμενος μετὰ τὸ πάσχα ἀναγαγεῖν αὐτὸν τῷ λαῷ. Ὁ μὲν οὖν Πέτρος ἐτηρεῖτο ἐν τῇ φυλακῇ· προσευχὴ δὲ ἦν ἐκτενῶς γινομένη ὑπὸ τῆς ἐκκλησίας πρὸς τὸν Θεὸν ὑπὲρ αὐτοῦ. Ὅτε δὲ ἤμελλεν αὐτὸν προάγειν ὁ Ἡρῴδης, τῇ νυκτὶ ἐκείνῃ ἦν ὁ Πέτρος κοιμώμενος μεταξὺ δύο στρατιωτῶν δεδεμένος ἁλύσεσι δυσί, φύλακές τε πρὸ τῆς θύρας ἐτήρουν τὴν φυλακήν.

Καὶ ἰδοὺ ἄγγελος Κυρίου ἐπέστη καὶ φῶς ἔλαμψεν ἐν τῷ οἰκήματι· πατάξας δὲ τὴν πλευρὰν τοῦ Πέτρου ἤγειρεν αὐτὸν λέγων· Ἀνάστα ἐν τάχει· καὶ ἐξέπεσον αὐτοῦ αἱ ἁλύσεις ἐκ τῶν χειρῶν. Εἶπέ τε ὁ ἄγγελος πρὸς αὐτόν· Περίζωσαι καὶ ὑπόδησαι τὰ σανδάλιά σου. Ἐποίησε δὲ οὕτω· Καὶ λέγει αὐτῷ· Περιβαλοῦ τὸ ἱμάτιόν σου καὶ ἀκολούθει μοι. Καὶ ἐξελθὼν ἠκολούθει αὐτῷ, καὶ οὐκ ᾔδει ὅτι ἀληθές ἐστι τὸ γινόμενον διὰ τοῦ ἀγγέλου, ἐδόκει δὲ ὅραμα βλέπειν. Διελθόντες δὲ πρώτην φυλακὴν καὶ δευτέραν ἦλθον ἐπὶ τὴν πύλην τὴν σιδηρᾶν τὴν φέρουσαν εἰς τὴν πόλιν, ἥτις αὐτομάτη ἠνοίχθη αὐτοῖς, καὶ ἐξελθόντες προῆλθον ῥύμην μίαν, καὶ εὐθέως ἀπέστη ὁ ἄγγελος ἀπ’ αὐτοῦ. Καὶ ὁ Πέτρος γενόμενος ἐν ἑαυτῷ εἶπε· Νῦν οἶδα ἀληθῶς ὅτι ἐξαπέστειλε Κύριος τὸν ἄγγελον αὐτοῦ καὶ ἐξείλετό με ἐκ χειρὸς Ἡρῴδου καὶ πάσης τῆς προσδοκίας τοῦ λαοῦ τῶν Ἰουδαίων.

Απόδοση σε νεοελληνική ο Απόστολος Κυριακής του Θωμά

Εκείνη τήν ἐποχή, ὁ βασιλιάς Ἡρώδης ἂρχισε τόν διωγμό ἐναντίον μερικῶν μελῶν τῆς ἐκκλησίας. Πρῶτα ἀποκεφἀλισε τόν Ἰάκωβο, τόν ἀδελφό τοῦ Ἰωάννη. Ὃταν εἶδε ὃτι αὐτό ἂρεσε στούς Ἰουδαίους, ἀποφάσισε στή συνέχεια νά συλλάβει καί τόν Πέτρο. Αὐτὀ ἒγινε τίς μέρες τοῦ πάσχα. Τόν συνέλαβε, λοιπόν, καί τόν ἒριξε στή φυλακή, κι ἒβαλε νά τόν φυλᾶνε διαδοχικά τέσσερις ὁμάδες ἀπό τέσσερις στρατιῶτες στήν κάθε μια, σκοπεύοντας νά τόν φέρει σέ δημόσια δίκη μετά τό Πάσχα. Ἐνῶ ὁ Πέτρος ἦταν στή φυλακή, ἡ ἐκκλησία προσευχόταν ἀδιάκοπα στόν Θεό γι’ αὐτόν. Τή νύχτα πού ὁ Ἡρώδης ἐπρόκειτο νά φέρει τόν Πέτρο, ἐκεῖνος κοιμόταν ἀνάμεσα σέ δύο στρατιῶτες, δεμένος μέ δύο αλυσίδες, καί δυὀ φύλακες μπροστά στήν πόρτα φύλαγαν σκοπιά.

Ξαφνικά φανερώθηκε ἓνας ἂγγελος Κυρίου κι ἓνα φῶς ἒλαμψε στό κελί. Ὁ ἂγγελος ξύπνησε τόν Πέτρο σκουντώντας τον στό πλευρό καί τοῦ εἶπε: «Σήκω γρήγορα». Ἀμέσως ἒπεσαν οἱ ἀλυσίδες ἀπό τά χέρια του. Ὁ ἂγγελος συνέχισε: «Βάλε τή ζώνη σου καί τά σανδάλια σου». Ὁ Πέτρος τό ἒκανε. Ὓστερα τοῦ λέει ὁ ἂγγελος: «Βάλε τό ἱμάτιό σου κι ἀκολούθησέ με». Ὁ Πέτρος τόν ἀκολούθησε καί βγῆκε ἒξω. Δέν καταλάβαινε ὃτι συνέβαιναν πραγματικά αὐτά πού γίνονταν μέσω τοῦ ἀγγέλου, ἀλλά νόμιζε ὃτι ἒβλεπε ὃραμα. Πέρασαν τήν πρώτη φρουρά καί τή δεύτερη καί ἒφθασαν στήν σιδερένια πύλη πού βγάζει στήν πόλη. Ἡ πύλη ἂνοιξε ἀπό μόνη της, καί βγῆκαν ἒξω. Πέρασαν ἓνα στενό καί ἀμέσως ὁ ἂγγελος ἐξαφανίστηκε. Τότε ὁ Πέτρος συνῆλθε καί εἶπε: «Τώρα κατάλαβα πραγματικά ὃτι ὁ Κύριος ἒστειλε τόν ἂγγελό του καί μέ γλίτωσε ἀπό τά χέρια τοῦ Ἡρώδη καί ἀπ’ αὐτό πού οἱ Ἰουδαῖοι περίμεναν νά πάθω!»

Το Ευαγγελικό Ανάγνωσμα της Κυριακής του Θωμά (Ιωάν. κ΄ 19-31)

Το Ευαγγέλιο Κυριακής του Θωμά 23-4-2023

Οὔσης οὖν ὀψίας τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ μιᾷ τῶν σαββάτων, καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων ὅπου ἦσαν οἱ μαθηταὶ συνηγμένοι διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον, καὶ λέγει αὐτοῖς· εἰρήνη ὑμῖν. Καὶ τοῦτο εἰπὼν ἔδειξεν αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ τὴν πλευρὰν αὐτοῦ. Ἐχάρησαν οὖν οἱ μαθηταὶ ἰδόντες τὸν Κύριον. Εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς πάλιν· εἰρήνη ὑμῖν. Καθὼς ἀπέσταλκέ με ὁ πατήρ, κἀγὼ πέμπω ὑμᾶς. Καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐνεφύσησε καὶ λέγει αὐτοῖς· λάβετε Πνεῦμα Ἅγιον· ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας, ἀφίενται αὐτοῖς, ἄν τινων κρατῆτε, κεκράτηνται.

Θωμᾶς δὲ εἷς ἐκ τῶν δώδεκα, ὁ λεγόμενος Δίδυμος, οὐκ ἦν μετ’ αὐτῶν ὅτε ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς. Ἔλεγον οὖν αὐτῷ οἱ ἄλλοι μαθηταί· ἑωράκαμεν τὸν Κύριον. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· ἐὰν μὴ ἴδω ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ τὸν τύπον τῶν ἥλων, καὶ βάλω τὸν δάκτυλόν μου εἰς τὸν τύπον τῶν ἥλων, καὶ βάλω τὴν χεῖρά μου εἰς τὴν πλευρὰν αὐτοῦ, οὐ μὴ πιστεύσω. Καὶ μεθ’ ἡμέρας ὀκτὼ πάλιν ἦσαν ἔσω οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ Θωμᾶς μετ’ αὐτῶν. Ἔρχεται ὁ Ἰησοῦς τῶν θυρῶν κεκλεισμένων, καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον καὶ εἶπεν· εἰρήνη ὑμῖν. Εἶτα λέγει τῷ Θωμᾷ· φέρε τὸν δάκτυλόν σου ὧδε καὶ ἴδε τὰς χεῖράς μου, καὶ φέρε τὴν χεῖρά σου καὶ βάλε εἰς τὴν πλευράν μου, καὶ μὴ γίνου ἄπιστος, ἀλλὰ πιστός. Καὶ ἀπεκρίθη Θωμᾶς καὶ εἶπεν αὐτῷ· ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου. Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· ὅτι ἑώρακάς με, πεπίστευκας· μακάριοι οἱ μὴ ἰδόντες καὶ πιστεύσαντες. Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα σημεῖα ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς ἐνώπιον τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, ἃ οὐκ ἔστι γεγραμμένα ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ· ταῦτα δὲ γέγραπται ἵνα πιστεύσητε ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ, καὶ ἵνα πιστεύοντες ζωὴν ἔχητε ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ.

Απόδοση σε νεολληνική το Ευαγγέλιο Κυριακής του Θωμά

Κατὰ τὴν ἑσπέραν τῆς ἡμέρας ἐκείνης, τῆς πρώτης τῆς ἑβδομάδος, καὶ ἐνῷ οἱ πόρτες ἦσαν κλειστές, ἐκεῖ ὅπου ἦσαν συγκεντρωμένοι οἱ μαθηταί, διότι ἐφοβοῦντο τοὺς Ἰουδαίους, ἦλθε ὁ Ἰησοῦς καὶ στάθηκε εἰς τὸ μέσον καὶ τοὺς λέγει· εἰρήνη νὰ εἶναι μαζί σας. Ὅταν εἶπε αὐτό, τοὺς ἔδειξε τὰ χέρια του καὶ τὴν πλευράν του. Οἱ μαθηταὶ ἐχάρησαν διότι εἶδαν τὸν Κύριον. Ὁ Ἰησοῦς τοὺς εἶπε καὶ πάλιν· εἰρήνη νὰ εἶναι μαζί σας. Καθὼς ἔστειλε ἐμὲ ὁ Πατέρας καὶ ἐγὼ στέλνω ἐσᾶς. Ὅταν εἶπε αὐτό, ἐφύσησε εἰς τὸ πρόσωπον καὶ τοὺς λέγει· Λάβετε Πνεῦμα Ἅγιον· ἐὰν συγχωρέσετε τὶς ἁμαρτίες κανενὸς τοῦ εἶναι συγχωρημένες· ἂν κανενὸς δὲν τὶς συγχωρήσετε, θὰ μείνουν ἀσυγχώρητες.

Ὁ Θωμᾶς, ἕνας ἀπὸ τοὺς δώδεκα, ὁ ὀνομαζόμενος Δίδυμος, δὲν ἦτο μαζί τους ὅταν ἦλθε ὁ Ἰησοῦς. Τοῦ εἶπαν λοιπὸν οἱ ἄλλοι μαθηταί· εἴδαμε τὸν Κύριον. Αὐτὸς δὲ τοὺς εἶπε· Ἐὰν δὲν ἰδῶ εἰς τὰ χέρια του τὸ σημάδι ἀπὸ τὰ καρφιὰ καὶ δὲν βάλω τὸ δάκτυλό μου εἰς τὸ σημάδι ἀπὸ τὰ καρφιὰ καὶ δὲν βάλω τὸ χέρι μου εἰς τὴν πλευράν του, δὲν θὰ πιστέψω. Ὕστερα ἀπὸ ὀκτὼ ἡμέρες ἦσαν πάλιν μέσα εἰς τὸ σπίτι οἱ μαθηταί του καὶ ὁ Θωμᾶς μαζί τους. Ἔρχεται ὁ Ἰησοῦς, ἐνῷ οἱ πόρτες ἦσαν κλειστές, ἐστάθηκε εἰς τὸ μέσον καὶ εἶπε· εἰρήνη νὰ εἶναι μαζί σας. Ἐπειτα λέγει εἰς τὸν Θωμᾶν· φέρε τὸ δάκτυλό σου ἐδῶ καὶ κύτταξε τὰ χέρια μου καὶ φέρε τὸ χέρι σου καὶ βάλε το εἰς τὴν πλευράν μου καὶ μὴ γίνεσαι ἄπιστος ἀλλὰ πιστός. Ὁ Θωμᾶς τοῦ ἀπεκρίθη· Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου.

Ὁ Ἰησοῦς τοῦ λέγει· επειδὴ μὲ εἶδες, ἐπίστεψες. Μακάριοι εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ δὲν μὲ εἶδαν καὶ ὅμως ἐπίστεψαν. Καὶ ἄλλα πολλὰ θαὐματα ἔκανε ὁ Ἰησοῦς ἐνώπιον τῶν μαθητῶν του, τὰ ὁποῖα δὲν εἶναι γραμμένα εἰς τὸ βιβλίον τοῦτο. Αλλ’ αὐτὰ ἔχουν γραφῆ γιὰ νὰ πιστέψετε ὅτι ὁ Ἰησοῦς εἶναι ὁ Χριστὸς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ πιστεύοντες νὰ ἔχετε ζωὴν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ.

Κήρυγμα Κυριακής του Θωμά (23.04.2023)

 «Και επέβαλον τας χείρας τας χείρας αυτών επί τους αποστόλους» (Απόστολος: Πράξ. 5, 12-20)

Αγαπητοί αδελφοί, Χριστός Ανέστη!

Λαμπρή και χαρμόσυνη αυτή η αναστάσιμη περίοδος που διανύουμε, «πάντα πεπλήρωται φωτός» ψάλει η αγία μας Εκκλησία. Η Ανάσταση του Κυρίου μας νικάει τον θάνατο, νικάει το κακό, στο σκοτάδι παίρνει την θέση του το φως. «Φως Χριστού φαίνει πάσι» ακούμε καθ’ όλη την διάρκεια της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής στις προηγιασμένες Θείες Λειτουργίες. 

«Το φως εκ του τάφου ανέτειλε» για να φωτίσει «τον ουρανό και την γη και τα καταχθόνια. Εορταζέτω πάσα κτίσις την έγερσιν Χριστού».

«Ανάστασιν Χριστού θεασάμενοι»! Καλούμαστε, αδελφοί, να δούμε την Ανάστασιν του Χριστού μας και να φωτισθούμε, να αισθανθούμε και να νιώσουμε στην καρδιά και στην ζωή μας ανάσταση. Να σηκωθούμε «λίγο ψηλότερα» κατά τον ποιητή. Μπορούμε να «ξενωθώμεν του κόσμου και τον νουν εις Ουρανόν μεταθέντες» κατά τον ποιητή του Ακαθίστου Ύμνου Ρωμανόν τον Μελωδόν;

Αυτή είναι η ποθητή και πραγματική ανάσταση που μας καλεί η Εκκλησία μας να γνωρίσουμε στην καρδιά και την ζωή μας, ζώντας σε έναν κόσμο που ζει την μίζερη πραγματικότητα γεμάτη εγωισμό, ανταγωνισμό και φιλαυτία, αγνοώντας τον αδελφό τον κοντινό και τον μακράν ευρισκόμενο. «Και ήσαν ομοθυμαδόν άπαντες» μάς λέγει το  σημερινό κείμενο των Πράξεων των Αποστόλων;

Αυτήν την ενότητα χαρακτήριζε την πρώτη Αποστολική Εκκλησία. Γεμάτη θάρρος, πίστη και τόλμη. Χαρακτηριστικό του ενθουσιαστικού πνεύματος που κυριαρχούσε στις καρδιές και την ζωή των πρώτων χριστιανών. Η ατολμία και ο φόβος που υπήρξε κατά την σύλληψη του Διδασκάλου, τώρα μετατρέπεται σε χαρά, σε τόλμη: η Ανάσταση του Χριστού τους μετασκευάζει σε ήρωες και μάρτυρες.

Το αίμα που αρχίζει αμέσως να χύνεται εκ μέρους των πρώτων εκείνων χριστιανών είναι το πλέον βεβαιωτικόν του ιστορικού γεγονότος της Αναστάσεως του Διδασκάλου. Αυτό το αίμα των μαρτύρων της, γίνεται το θριαμβευτικό χρώμα της Εκκλησίας.

Η παρουσία των Αποστόλων και των πρώτων εκείνων χριστιανών, γίνεται πηγή θαυμάτων σε κάθε χώρο όπου και αν ευρίσκονται, ιδιαίτερα στον περίβολο του Ναού των Ιεροσολύμων «πλήθη ανδρών τε και γυναικών, ώστε κατά τας πλετείας «εκφέρειν τους ασθενείς και τιθέναι επί κλινών και κραββάτων». Ακόμα και η σκιά του σώματος του Αποστόλου Πέτρου ήταν και αυτή πηγή θαυμάτων όπου και αν περνούσε. 

Όλοι πλέον γνώριζαν ότι μια καινούργια περίοδος στον κόσμο άρχιζε. Τα θαύματα και οι δυνάμεις που έβλεπαν να πραγματοποιούνται αυτό σηματοδοτούσαν. Ο λαός έχαιρε, οι θρησκευτικοί και πολιτικοί ηγέτες του Ιουδαϊσμού αντιθέτως φοβούνται, βλέπουν ότι θα χάσουν τον λαό. «Αναστάς δε ο αρχιερεύς και πάντες οι συν αυτώ, η ούσα αίρεσις των Σαδδουκαίων επλήσθησαν ζήλου και επέβαλον τας χείρας αυτών επί τους αποστόλους». Επόμενο  είναι την «δόξαν και τον πλούτον ουδείς τον αρνήται» εκ των ανθρώπων του «κόσμου».

Συλλαμβάνουν τους Αποστόλους, τους κλείνουν φυλακή. Νομίζουν ότι με αυτόν τον τρόπο και με την βία θα σταματούσαν υα θαύματα και το κήρυγμα. Δεν γνώριζαν ότι στο μέλλον οι φυλακίσεις, οι διωγμοί, τα μαρτύρια και οι θάνατοι, θα αποτελέσουν το λίπασμα στο γεώργιον της Εκκλησίας.

Κάθε φορά που η Εκκλησία θα ωδινάται, εκεί θα θριαμβεύει. Αντίθετα όπου υπήρξε εφησυχασμός και ασφάλεια εκεί κυριαρχεί η χαλάρωση της πίστεως και των ηθών.

Αδελφοί, «γρηγορείτε και προσεύχεσθε» είπεν ο Κύριος το βράδυ της συλλήψεώς Του, αυτό και εμείς να εφαρμόζουμε. Να βρισκόμαστε σε εγρήγορση, διότι «αι ημέραι πονηραί εισί».

Να υπάρχει πάντα μέσα στην καρδία μας αυτό το ενθουσιαστικό Αναστάσιμο πνεύμα και η δυνατή πίστη των πρώτων εκείνων Χριστιανών.

Χριστός Ανέστη!   

Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ

            Το Πάσχα είναι για την Εκκλησία η αφετηρία της νέας δημιουργίας. Η φθορά και ο θάνατος πλέον δεν έχουν δύναμη στη ζωή του ανθρώπου και της κτίσης, αλλά "τα πάντα πεπλήρωται φωτός, ουρανός τε και γη και τα καταχθόνια". Αυτό φαντάζει οξύμωρο για την νοοτροπία μας. Όλοι διαπιστώνουμε την συνεχή καταστροφή του περιβάλλοντος, τον θάνατο που κρατά δέσμιο τον κάθε άνθρωπο, αλλά και το γεγονός ότι ο κόσμος μας ελάχιστα έχει αλλάξει, παρά τα μηνύματα και την παρουσία της πίστης στον Χριστό. Αδικίες και πόλεμοι γίνονται, τα συμφέροντα κυριαρχούν, η ζωή είναι πάντοτε απλόχερη για τους λίγους, ενώ οι πολλοί βιώνουν την δυσκολία, η πρόοδος δεν έχει εξασφαλίσει την ευτυχία, αλλά έχει εξοβελίσει τον Θεό από την ζωή των πολλών.

            Επομένως, το ερώτημα ποια είναι η σημασία της Ανάστασης για τον σημερινό άνθρωπο φαντάζει δυσκολοαπάντητο. Η πλειοψηφία των ανθρώπων περιμένει να ακούσει το "Χριστός Ανέστη" και να διασκορπισθεί. Είμαστε όμως τα παιδιά του Αναστημένου Θεού. Ο Χριστός δεν είναι ένα κήρυγμα ηθικής, ένας κοινωνικός αναμορφωτής,  ένας απλός επαναστάτης,  ένας από τους πολλούς που πέρασαν από την ιστορία. Ο Χριστός είναι ο Θεάνθρωπος που μας κάνει θεούς κατά χάριν, μας δίνει την δυνατότητα και στην ζωή αυτή και στην άλλη να βλέπουμε Θεού πρόσωπο. Έφερε για όλους, ακόμη και για εκείνους που δεν Τον πιστεύουν,  την  καινούρια δημιουργία, την Εκκλησία.

            Σ' αυτήν και το τελευταίο φυλλαράκι έχει αξία, καθώς και μέσα απ' αυτό μπορούμε να θαυμάσουμε την ομορφιά της ζωής, που ο Θεός έπλασε,  το μυστήριο της αγάπης, την μεταμόρφωση του καθενός που πιστεύει κι αγωνίζεται, την δύναμη της μετάνοιας, την αγιότητα που αγκαλιάζει τον άλλο και όλο τον κόσμο. Την δύναμη εκείνη που κάνει την Εκκλησία να προχωρά, χωρίς τα λάθη των όσων την απαρτίζουν να την καταστρέφουν, με το αίμα και τους διωγμούς να αυξάνουν την πίστη και όχι να την αποτρέπουν.

            Αν τα πάντα γίνονται καινά, αν η φθορά και ο θάνατος καταργούνται, αυτό μπορούμε να το ζήσουμε μόνο με το να δούμε τον Χριστό ως τον Θεό μας, τον  Σταυρωμένο, Αναστημένο, Ερχόμενο για μας προσωπικά. Στην σχέση μαζί Του αποκτούμε ως δωρεά την γνήσια και μοναδική ελευθερία, τού να μπορούμε να είμαστε παιδιά Του, παιδιά της Ανάστασης.

            Όσοι ζούμε το φως που ανατέλλει από τον Πανάγιο Τάφο, πιστεύοντας, συγχωρώντας, κοινωνώντας, δεν αγνοούμε τον ταραγμένο κόσμο μας. Αγωνιζόμαστε να τον καλυτερέψουμε. Η ελπίδα μας είναι η Αναστάσιμη Ελευθερία. Ξεφεύγουμε από ό,τι μας θανατώνει. Και γευόμαστε σε κάθε Θεία Λειτουργία την μετάληψη του Φωτός, ζώντας την χαρά στο πρόσωπο του αδελφού μας και περιμένοντας την στιγμή εκείνη που ο Αναστημένος Χριστός θα μας αρπάξει στην ουράνια βασιλεία Του, περνώντας μας από  το Πάσχα τού θανάτου στην χαρά της άλλης βιοτής, της αιώνιας, της Αναστάσιμης, της μοναδικά ελεύθερης.

            Ζούμε λοιπόν την μυστική χαρά! Έχουμε την Αναστάσιμη φωνή του Χριστού άγκυρα ελπίδας στη ζωή μας. Γιορτάζουμε "μη εν ζύμη παλαιά, μηδέ εν ζύμη κακίας και πονηρίας, αλλ' εν αζύμοις ειλικρινείας και αληθείας" (Α' Κορ. 5,8). Και ζυμώνουμε ως μικρά ζύμη όλο το φύραμα, καλώντας τον κόσμο να μετάσχει στην χαρά μας. Γινόμαστε οι χριστιανοί αυτοί που ζούμε στην Εκκλησία την Ελπίδα, την Αλήθεια, την Ελευθερία της Ανάστασης! Χριστός Ανέστη!

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

Δημοσιεύθηκε στην "Ορθόδοξη Αλήθεια"

στο φύλλο της Νιας Τετάρτης 19 Απριλίου 2023

ΤΑ ΜΠΑΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ

     Με την ακολουθία των μπασμάτων του ιερού σκηνώματος του Αγίου Σπυρίδωνος ολοκληρώθηκε το απόγευμα της Λαμπροτρίτης 18 Απριλίου 2023 το κατά παράδοσιν τετραήμερο προσκύνημα του Αγίου, το οποίο λαμβάνει χώρα από το Μέγα Σάββατο μέχρι την Νια Τρίτη (Τρίτη της Διακαινησίμου) στην Κέρκυρα, ως μαρτυρία αναστάσεως!

    Στην ακολουθία των μπασμάτων προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, ο οποίος αφορμήθηκε από την φράση 'Αύτη η ημέρα ήν εποίησεν ο Κύριος αγαλλιασώμεθα και ευφρανθώμεν εν αυτή" και ζήτησε από τους πιστούς να κρατήσουν το μήνυμα και την εμπειρία της Αναστάσεως του Κυρίου στην ζωή τους με την χαρά και την ελπίδα που αυτό φέρει. Τόνισε ακόμη ότι οι άγιοι όχι μόνο ησπάσθησαν αλλά και βίωσαν το θαυμαστό γεγονός της αναστάσεως και αυτό έκανε και ο Άγιος Σπυρίδωνας, τον οποίο η τοπική Εκκλησία λιτάνευσε το Μέγα Σάββατο για το θαυμαστά που έκανε για τον τόπο. Η Ανάσταση του Κυρίου εντυπώθηκε στην ζωή του Αγίου στον παρόντα κόσμο, αλλά και στην αιωνιότητα, και γι' αυτό φέρει το σημείο της αναστάσεως στην αφθαρσία του. Με τις πρεσβείες του Αγίου Σπυρίδωνος λοιπόν ας συνεχίζουμε κι εμείς να είμαστε φορείς του αναστασίμου φωτός!

    Στην ακολουθία συμμετείχαν ο βουλευτής Κερκύρας κ. Δ. Μπιάγκης, η Δήμαρχος Κεντρικής Κέρκυρας κ. Μερόπη Υδραίου, ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου κ. Δημήτριος Μεταλληνός, ενώ παιάνισαν στον ναό οι Φιλαρμονικές ΠΑΛΑΙΑ και ΜΑΝΤΖΑΡΟΣ αποδίδοντας τιμές στον Άγιο.

ΚΑΝΕΙΣ ΧΩΡΙΣ ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

     Με μεγάλη αγάπη και συμπαράσταση τόσο από τις ενορίες, όσο και από φορείς και επιχειρήσεις, αλλά, κυρίως από τους απλούς ανθρώπους, η Μητρόπολη Κερκύρας προσπάθησε κανείς να μη μείνει αβοήθητος τις άγιες ημέρες του Πάσχα, όχι μόνο ως προς το πασχαλινό τραπέζι, αλλά και ως προς τα είδη πρώτης ανάγκης, ιδίως στις οικογένειες. Με προσωπική του επικοινωνία ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος κινητοποίησε και ευχαρίστησε στην συνέχεια εκείνους τους φορείς του νησιού οι οποίοι συμμερίζονται τον αγώνα του Γενικού Φιλοπτώχου Ταμείου της Μητροπόλεως και των Κοινωνικών παντοπωλείων, προκειμένου να γιορτάσουν όλοι με αξιοπρέπεια τις ημέρες του Πάσχα.

    Ειδικότερα, την  Μεγάλη Τρίτη 12 Απριλίου 2022 η Ιερά Μητρόπολις διένειμε 300 δέματα αγάπης με τρόφιμα, κρέας και είδη πρώτης ανάγκης για τους δικαιούχους των τεσσάρων κοινωνικών παντοπωλείων που διατηρεί στο νησί στις περιοχές της κεντρικής, βόρειας και νότιας Κέρκυρας.

   Την προσπάθεια στήριξαν, μεταξύ άλλων, η Ιερά Μονή Βατοπαιδίου με την μηνιαία χορήγηση σε κοτόπουλα για τα συσσίτια και τα κοινωνικά παντοπωλεία αλλά και σε τρόφιμα που προσφέρονται κατά τακτά χρονικά διαστήματα, όπως και για το τυρί αυτές τις ημέρες.

  Την διεύθυνση των super markets Diellas και συγκεκριμένα τους κυρίους Κουλούρη και Αθηναίο, που και τα Χριστούγεννα, το Πάσχα και τον Δεκαπενταύγουστο προσφέρουν όλα τα τρόφιμα που περιέχει η σακούλα σε όσπρια, ζυμαρικά, ζάχαρη, γάλα, ρύζι, ντοματοπολτό, αλεύρι, απορρυπαντικά, είδη πρώτης ανάγκης.

   Τον κύριο Προκόπη Ζέρβα από τις Η.Π.Α., ο οποίος με δικά του έξοδα ετοίμασε δέματα με αρνί για τις ανάγκες των κοινωνικών παντοπωλείων.

 Την Ναυτιλιακή Εταιρεία Kerkyra Seaways και συγκεκριμένα τους Απόστολο Σουλιώτη και Γεροντάκη Αθανάσιο για την προσφορά σε χρηματικό ποσό για την αγορά κρέατος.

  Το Ξενοδοχείο Marbella Corfu Hotel στην περιοχή του Αγίου Ιωάννη Περιστερών και το διευθυντή κ. Γουρζή που πρόσφεραν 170 δέματα με κοκόρια για το κοινωνικό παντοπωλείο Λευκίμμης, καθώς και για αρκετές οικογένειες του Νότου.

 Τον Ροταριανό Όμιλο Κέρκυρας, τον πρόεδρο και τα μέλη που βοηθούν το κοινωνικό παντοπωλείο πάντα στις γιορτές με χαρτικά.

 Το Εργοστάσιο Ξυλείας Ντουροξύλ στην περιοχή των Βελονάδων που προσέφερε όλες τις σακούλες με αρνί για τις ανάγκες του κοινωνικού παντοπωλείου του Σιδαρίου.

  Το Σώμα Ελλήνων Προσκόπων που πριν λίγες μέρες συγκέντρωσε αρκετά τρόφιμα για τις ανάγκες όλων των κοινωνικών παντοπωλείων του Νησιού.

   Τον κύριο Σπυρίδωνα Αρταβάνη για τα δέματα με αρνί που προσέφερε για τις ανάγκες των κοινωνικών παντοπωλείων ενόψει Πάσχα.

  Τα σούπερ μάρκετς Diellas, Α.Β. Βασιλόπουλος, Lidl , Μασούτης, Σκλαβενίτης,  Καζιάνης, Coop Market για τα τοποθετημένα καλάθια στην έξοδο των καταστημάτων, όπου μπορούν οι συνάνθρωποί μας να προσφέρουν τρόφιμα στα καλάθια της αγάπης, καθώς και τους υπευθύνους και το προσωπικό όλων των σούπερ μάρκετς. 

 Το Ιερό προσκύνημα του Αγ. Σπυρίδωνος που προσέφερε λάδι στα κοινωνικά παντοπωλεία.

  Τους εθελοντές που στηρίζουν το έργο της Ιεράς Μητροπόλεως εβδομαδιαία, που βοηθούν να συγκεντρωθούν και να τακτοποιηθούν τα τρόφιμα.

 Τον Ι.Ν.Υ.Θ. Κασσιώπης και τον Ι.Ν. Αγ. Νικολάου Σιδαρίου για την προσφορά τους σε αρνί φέτος το Πάσχα, καθώς και τις ενορίες και τα μοναστήρια μας.

 Τον κύριο Δημήτρη Καραπουτουλίδη από τη Θεσσαλονίκη για την προσφορά του σε τρόφιμα ενόψει Πάσχα.

    Για μία ακόμη χρονιά  η Μητρόπολη Κερκύρας συντόνισε και βοήθησε ώστε, προς δόξαν Θεού, ο λόγος του Κυρίου "επείνασα και εδώκατέ μοι φαγείν" να εκπληρωθεί.