ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΕΡΚΥΡΑΣ

Στον Ιερό Ναό αγίων Πάντων Κέρκυρας προεξήρχε της ακολουθίας του Νιπτήρος ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, το βράδυ της Μεγάλης Τετάρτης 8 Απριλίου 2026, με την παρουσία πολλών πιστών και, μάλιστα, νέων ανθρώπων.

Απευθυνόμενος στο εκκλησίασμα ο κ. Νεκτάριος επεσήμανε ότι μας κάνει εντύπωση η προδοσία του Ιούδα. Ο Ιούδας ο Ισκαριώτης έζησε επί τρία χρόνια τη δράση του Κυρίου Ιησού, Τον είδε να θαυματουργεί, να διδάσκει τους λόγους της αληθείας. Τον άκουσε να εξηγεί για τη βασιλεία του Θεού. Κατενόησε την αποκάλυψη από τον Χριστό της αληθούς θεότητος την οποία περιέκρυβε στο ανθρώπινο σώμα, διότι ο Χριστός είναι τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος. Ο Ιούδας γνώριζε ότι ο Χριστός ήρθε στον κόσμο για να μας βοηθήσει να γνωρίσουμε και να προσεγγίσουμε τον Θεό, τον οποίο οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να κατανοήσουν ότι μας έπλασε και μας δημιούργησε κατ’ εικόνα και ομοίωση, μας έδωσε μεγάλες δωρεές, την ελευθερία, την αγάπη, το αυτεξούσιο, την δικαιοσύνη, την πραότητα, την ειρήνη, που αν τα ζήσουμε θα αισθανθούμε τον πλούτο της χάριτος του Θεού που ενοικεί μέσα μας. Ο προφήτης Ησαΐας είχε προφητέψει τα όσα επρόκειτο να συμβούν στο πρόσωπο του Χριστού, ο Οποίος εκουσίως παρέδωσε τον εαυτό Του για τη δική μας σωτηρία και ζωή και οι προφητείες ήταν γνωστές στον Ιούδα. Όλα λοιπόν τα είχε κατανοήσει ο Ιούδας, ωστόσο απεκόπη από τους δώδεκα μαθητές

Ο Ιούδας άρχισε σταδιακά να αποχωρίζεται του διδασκάλου του, του ιδίου του Θεού. Τούτο έγινε όταν, μέσα στον κύκλο των μαθητών, άρχισε να σκανδαλίζεται, ιδίως όταν είδε την αμαρτωλή γυναίκα να προσφέρει το πολύτιμο μύρο και είπε ότι θα έρεπε το μύρο να πουληθεί και να δοθείς τους φτωχούς. Σκανδαλίζονται και σήμερα πολλές φορές οι άνθρωποι από πρόσωπα της Εκκλησίας ή από πράξεις της Εκκλησίας και τότε σκέφτονται ότι υπάρχουν φτωχοί, χωρίς οι ίδιοι να αναλαμβάνουν την ευθύνη να τους συνδράμουν. Στην πραγματικότητα όμως ο Ιούδας έζησε τον πειρασμό, ηράσθη το χρήμα, έναν διαχρονικό πειρασμό που διά μέσου των αιώνων εξαγοράζει συνειδήσεις, μας κάνει να ξεπουλούμε την ψυχή μας, να υποτασσόμαστε στην εξουσία και σ’ αυτό και να λησμονούμε την αγάπη του Θεού και την αγάπη προς τους ανθρώπους. Νομίζουμε ότι αν έχουμε την εξουσία του χρήματος, θα σταθούμε σε μια κοινωνία αντιξοοτήτων, σε μία ρευστή κοινωνία. Τότε πιστεύουμε σε είδωλα, ακόμη και στον εαυτό μας και παραγνωρίζουμε ότι έχουμε καταστήσει το χρήμα, το συμφέρον φύση μας.

Οι μοχθηροί Φαρισαίοι ήθελαν να συλλάβουν τον Ιησού άτερ όχλου, διότι αν συλλάμβαναν τον Κύριο μέσα στα πλήθη, αυτό θα προκαλούσε αντιδράσεις. Ήθελαν όμως οι ίδιοι να έχουν εξουσία και παρρησία ενώπιον του λαού. Γι’ αυτό ενίσχυσαν τον πειρασμό του Ιούδα, προσφέροντάς του χρήματα. Διά της δυνάμεως του χρήματος συμφωνήθηκε η προδοσία.

Ο κ. Νεκτάριος επεσήμανε ότι πολλές φορές κι εμείς προδίδουμε την πίστη μας, τη συνείδησή μας, ανταλλάσσοντάς την με υλικά και εγκόσμια πράγματα και αγαθά, πράττοντας παρά συνείδησιν, που αυτό είναι γεγονός προδοσίας και της πίστεως και του Θεού.

Η απάντηση στο χρήμα και στην προδοσία του Ιούδα ήταν ο σταυρός του Κυρίου. Ο Κύριός μας ανέβηκε στον σταυρό, θυσιάστηκε υπέρ της του κόσμου ζωής και σωτηρίας και αγκάλιασε όλη την ανθρωπότητα. Γι’ αυτό και στον σταυρό είπε «τετέλεσται» και όχι «τετέλεσμαι». Δεν τελείωσε ο Ίδιος, όπως λέει ο ιερός Χρυσόστομος, δεν έσβησε ως ύπαρξη, αλλά ολοκλήρωσε το έργο της σωτηρίας και μας το κληροδότησε ως αγάπη, καλώντας μας να εργαστούμε την μεγάλη κληρονομία που μας παρέδωσε ο Θεός.

Για μια ακόμη φορά λοιπόν η Εκκλησία μάς προσκαλεί διά των κειμένων των ευαγγελιστών, που ήταν αυτήκοοι και αυτόπτες, να δεχτούμε την αφύπνιση των συνειδήσεών μας, να κάνουμε την πίστη μας δυνατή και ζωντανή για να ξέρουμε τι οφείλουμε σε Εκείνον που θυσιάστηκε στον Σταυρό και άφησε να ρεύσουν πλούσια τα ελέη του Θεού στους ανθρώπους. Ας σκεφτούμε τι πρέπει να ανταποδώσουμε στην αγάπη του Θεού, πώς αυτή η αγάπη μιλά στην καρδιά μας για τη στάση μας έναντι των συνανθρώπων μας, αλλά και έναντι στον εαυτό μας. Δεν είναι συναισθηματική υπόθεση, αλλά οντολογική η κατάθεση της πίστεώς και της αγάπης μας, στο μυστήριο που έζησε και ζει καθημερινά η αγία μας Εκκλησία.

 Το απόγευμα ο Μητροπολίτης Κερκύρας τέλεσε στον Μητροπολιτικό Ναό Υπεραγίας Θεοτόκου Σπηλαιωτίσσης την ακολουθία του Ιερού Ευχελαίου, με τη συμμετοχή πολλών πιστών. Ο κ. Νεκτάριος, απευθυνόμενος στους πολυπληθείς πιστούς, τόνισε την ιερότητα του μυστηρίου και ότι το ιερό ευχέλαιο τελείται την Μεγάλη Τετάρτη, ως μία επιπλέον προτροπή της Εκκλησίας μας για μετάνοια, για αλλαγή ζωής, που την έχουμε ανάγκη βλέποντας την πορεία του Κυρίου προς τον Γολγοθά, αλλά και τη δική μας πορεία, η οποία επηρεάζεται από το κακό και την αμαρτία. Το μυστήριο του Ευχελαίου ενισχύει τους πιστούς με την ευχή της συγχωρήσεως και με την χρίση του αγίου ελαίου, ώστε να λάβουν τη χάρη του Αγίου Πνεύματος.  

2026-04-08 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΝΙΠΤΗΡΟΣ

2026-04-08 ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

ΜΗΝΥΜΑ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ

 Αδελφοί μου, 

Η Αγία και Μεγάλη Τετάρτη μάς φέρνει μπροστά σε δύο δρόμους: της μετανοίας και της πτώσεως. Από τη μια η αμαρτωλή γυναίκα, που προσφέρει μύρο και δάκρυα· από την άλλη ο Ιούδας, που παραδίδει τον Χριστό για λίγα αργύρια. 

Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος τονίζει ότι δεν είναι το μέγεθος της αμαρτίας που καταστρέφει τον άνθρωπο, αλλά η αμετανοησία. Η πόρνη σώζεται, γιατί μετανοεί με όλη της την καρδιά· ο μαθητής χάνεται, γιατί δεν επιστρέφει. 

Πόσες φορές κι εμείς μοιάζουμε με τον Ιούδα; Όταν προδίδουμε τον Χριστό για μικρά συμφέροντα, για εγωισμό, για φιλαυτία. Και πόσες φορές μπορούμε να γίνουμε σαν την αμαρτωλή; Όταν ταπεινωνόμαστε, όταν συντριβόμαστε, όταν ζητούμε έλεος. 

Η σημερινή ημέρα είναι πρόσκληση: να διαλέξουμε. Όχι με λόγια, αλλά με ζωή. Να αφήσουμε τον παλαιό άνθρωπο και να πλησιάσουμε τον Χριστό με δάκρυα καρδιάς. 

Ας μη φοβηθούμε τη μετάνοια. Γιατί, όπως διδάσκει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, εκεί που υπάρχει συντριβή, εκεί κατέρχεται το έλεος του Θεού. 

π. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΟΣΚΙΝΑΣ

 

Ο Όρθρος της Μεγάλης Τετάρτης στην Κέρκυρα

    Το εσπέρας της Μεγάλης Τρίτης, 15 Απριλίου 2025, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων, κ. Νεκτάριος, χοροστάτησε στον όρθρο της Αγίας και Μεγάλης Τετάρτης στον ιστορικό Ιερό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου Φανερωμένης, "Παναγίας των Ξένων" στο ιστορικό κέντρο της πόλεως της Κέρκυρας. Στην ακολουθία έψαλε βυζαντινός χορός με Άρχων Πρωτοψάλτη το διευθυντή της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής της Ιεράς Μητροπόλεως, "Ο Άγιος Αρσένιος", κ. Νικόλαο Μακρόπουλο.

Κατά την ομιλία του ο Σεβασμιωτατος, αρχικά, υπενθύμισε τα γεγονότα περί την ανασταση του Λαζάρου. Μάλιστα, σχολίασε το δάκρυ του Ιησού πριν προχωρήσει στην ανάσταση του φίλου του. Όπως σχολιάζουν οι πατέρες, το δάκρυ αυτό ήταν μεν για τον φίλο του το Λάζαρο, αλλά και για όλη την ανθρώπινη φύση, αφού ο θάνατος και η ανάσταση του Λαζάρου παραλληλίζονται με τις καταστάσεις της ανθρωπότητας. 

Στη συνέχεια, έλαβε αφορμή από τις αντιθέσεις που αναδεικνύονται μέσα από τη σκηνή που εκτυλίσσεται στο σπίτι του Σίμωνα του Φαρισαίου έπειτα από την Ανάσταση του Λαζάρου. 

Εκεί, συνήχθησαν πολλοί άνθρωποι οι οποίοι θαύμαζαν τον Ιησού και Τον περιεργάζονταν σχετικά με το υπερφυές θαύμα που είχε προηγηθει. 

Από τη μια, η αμαρτωλή γυναίκα που προσέφερε το πολυτιμο μύρο στον Ιησού. Από την άλλη, την ίδια στιγμή συνεφώνησε ο Ιούδας με τους παρανόμους περι της φρικτής προδοσίας.

Η μεν πόρνη, αλλοιωμένη από τη μετάνοια. Ο δε Ιούδας κυριευμένος από μίσος. Η πόρνη απελευθερωνόταν από την αμαρτία, ο δε Ιούδας ήτο δούλος εις τον διάβολον. Όλες αυτές τις αντιθέσεις, τις συνέλαβε η μοναχή και υμνογράφος Κασσιανή στο Βυζάντιο. Η πόρνη αποτελεί την εικόνα όλης της αμαρτίας της ανθρωπότητας. Όμως, η μετάνοιά της αποτελεί μία πράξη βαθιά που βγαίνει από τα σωθικά της. Από την άλλη, ο Ιούδας παραδόθηκε ολοκληρωτικά στο διάβολο.

Η αμαρτωλή γυναίκα αποδέχθηκε τον Κύριό μας ως σωτήρα και Θεό. Στο δοξαστικό των αποστίχων, η Κασσιανή περιγράφει το ζόφο της αμαρτίας. Αυτήν την κατάσταση σκότους που αφαιρεί κάθε χαρά και ελπίδα από τον άνθρωπο. Μάλιστα, σήμερα η ανθρωπότητα ζει μέσα στην αποκορύφωση της αμαρτίας. Η κοινωνία ζει μια σύγχυση πνευματική. Δεν μπορεί να διακρίνει το αγαθόν από το κακόν. Την αρετή από την αμαρτία. Τον αληθινό Θεό από το ψεύδος της αμαρτίας. Έργο του πειρασμού είναι να σκουπίζει και να συγχέει τις σκέψεις. Να εισάγει τον άνθρωπο σε μια ατραπό που οδηγεί στην καταστροφή και όχι στη σωτηρία. 

Ο κύριος μας, άπαξ, αιματηρώς θυσιάστηκε στο Γολγοθά. Όμως, θύεται αναίμακτα, κάθε φορά, στη Θεία Λειτουργία. Η ίδια χάρις του Ιησού βρίσκεται στο σώμα και το αίμα του. Για εμάς όμως, χρειάζεται προετοιμασία. Χρειάζεται αγώνας πνευματικός. Να ξεκαθαρίσει ο νους μας για να φθάσουμε στην επίγνωση της παρουσίας του Θεού στη ζωή μας. 

Στο τέλος, ο κ. Νεκτάριος ευχήθηκε στο εκκλησίασμα καλό Πάσχα και να λουστούν με το ανέσπερο φως που εκλάμπεται από τον Πανάγιο τάφο.

 

ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΕΡΚΥΡΑΣ

 Στον Μητροπολιτικό Ναό Υπεραγίας Θεοτόκου Σπηλαιωτίσσης τέλεσε την ακολουθία του Ιερού Ευχελαίου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας , Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος. Απευθυνόμενος στους πολυπληθείς πιστούς τόνισε την ιερότητα του μυστηρίου, ότι μέσα στην εκκλησιαστική ζωή καλούμαστε να συμμετέχουμε σε όλα τα μυστήρια, χωρίς όμως αυτό να σημαίνει ότι το ένα μυστήριο υποκαθιστά το άλλο. Έτσι και το ιερό ευχέλαιο τελείται την Μεγάλη Τετάρτη όχι για να αντικαταστήσει το μυστήριο της μετανοίας και εξομολογήσεως, αλλά για να ενισχύσει τους πιστούς με την ευχή της συγχωρήσεως, αλλά και με την χρίση του αγίου ελαίου, ώστε να λάβουν τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Η χάρις προϋποθέτει και την απόφαση του ανθρώπου να επιστρέψει στον Θεό και να αγωνιστεί πνευματικά, αλλά και να καθαρθεί διά της μετανοίας.

Κατόπιν, ο κ. Νεκτάριος προεξήρχε της ακολουθίας του Νιπτήρος στον Ιερό Ναό Αγίων πάντων Κέρκυρας, με την παρουσία πολλών πιστών και, μάλιστα, νέων ανθρώπων.

Απευθυνόμενος στο εκκλησίασμα ο κ. Νεκτάριος, αφού ανέλυσε τα γεγονότα της ημέρας, δίδοντας έμφαση στην αναφορά του ευαγγελιστή Ιωάννη ότι «ο σατανάς εισήλθεν εις τον Ιούδα τον Ισκαριώτη, τόνισε ότι τα πάθη μας δεν μας επιτρέπουν να ζήσουμε κατά Θεόν. Ο Ιούδας, παρασυρμένος από τη φιλαργυρία, μίσησε τον Χριστό και ενώ συμμετείχε στον Μυστικό Δείπνο και κοινώνησε των αχράντων μυστηρίων, εντούτοις δεν έλαβε χάρη και ζωή, διότι η καρδιά του νοσούσε πνευματικά. Γι’ αυτό και οι πιστοί δεν αρκεί να θέλουμε να κοινωνήσουμε, εάν δεν έχουμε αποφασίσει να προετοιμαστούμε πνευματικά, να έχουμε καθαρότητα καρδιάς και πολλή πίστη.

Ο κ. Νεκτάριος τόνισε και το ζήτημα της προσευχής. Σήμερα, ο κόσμος ασχολείται με άλλα θέματα. Καθημερινά οι άνθρωποι έπαυσαν να επικοινωνούν μεταξύ τους, ποθούν να έχουν κοινωνία με τον συνάνθρωπο, αλλά όταν δεν έχουν κοινωνία με τον Θεό, δεν μπορούν να συναντήσουν και τον συνάνθρωπο. Χρειάζεται συγκέντρωση του νοός, για να κατέβει στην καρδιά η σκέψη του ανθρώπου, να δει τον εσωτερικό του κόσμο, να λάβει χάρη και να νιώσει τη χαρά της παρουσίας του Θεού. Η χάρις του Θεού είναι άφατη. Ο άνθρωπος αδιαφόρησε για τον Θεό και έτσι χάνει την χαρά της κοινωνίας με τον συνάνθρωπο. Καθιστάμεθα ανέστιοι, δεν έχουμε εσωτερική ζεστασιά, βρισκόμαστε σε ένα σύμπλεγμα εσωτερικό το οποίο δεν μας επιτρέπει να δώσουμε απάντηση για του ποια είναι η ταυτότητα και το νόημα της ύπαρξής μας. Τα ανθρώπινα μέτρα και η επιστήμη δεν μπορούν να λύσουν τα εσώτερα προβλήματα, καθώς μόνο η οντολογική ένωση με τον Θεό, διά της μετανοίας, της καθάρσεως και της προσευχής, μπορεί να δώσει αληθινό περιεχόμενο στη ζωή μας.

2024-05-01 ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΝΙΠΤΉΡΟΣ

2024-05-01 ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΕΥΧΕΛΑΙΟΥ

ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ

 ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ - ΠΟΙΗΤΙΚΟ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ 4 

«Κι όπως ανάσαινα, απ' τα μύρα

δε μπόρεια να διαλέξω ποιο!

Mα όλα τα μάζεψα, τα πήρα,

και τά 'πια, ωσάν από τη μοίρα

λύπη απροσδόκητη ή χαρά.

Tα 'πια· κι ως σ' άγγιξα τη ζώνη,

το αίμα μου γίνηκεν αηδόνι,

κι ως τα πολύτρεχα νερά!»

(Άγγελος Σικελιανός, «Το πρωτοβρόχι») 

    Η ευωδία του ουρανού που άγγιξε τη γη και έγιναν ένα στο Πρόσωπο του Θεού. Και τι ζητά από εμάς; «Μύρα προ του ενταφιασμού». Αυτά που βγαίνουν από την καρδιά που αναζητεί την αλήθεια στο Πρόσωπο. Που βλέπει το δικό της κενό, την ματαιότητα των πράξεων, της ζωής χωρίς συναίσθημα, της ψυχής που παρέδωσε το σώμα στα δηνάρια.

Κι όλα θέλουν μια στιγμή. Αυτή που η καρδιά θα νιώσει, θα νοιαστεί, θα καλέσει, θα βρει τη χαμένη χάρη. Και τότε δεν θα μετρήσει ούτε ντροπή, ούτε έγνοια για το αύριο, ούτε φόβος. Κι όλα αλλάζουν με το Πρόσωπό του. Το δικό του μύρο είναι η αγάπη. Είναι το ματωμένο μέτωπο και τα τρυπημένα χέρια που αγκαλιάζουν, με όση δύναμη τους απομένει. Ότι πολύ μας αγάπησε. 

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

1η Μαΐου 2024

Μεγάλη Τετάρτη

ΣΤΙΣ 12 ΤΑ ΜΕΣΑΝΥΧΤΑ ΘΑ ΧΤΥΠΗΣΟΥΝ ΟΙ ΚΑΜΠΑΝΕΣ ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΣΤΗΝ ΚΕΡΚΥΡΑ

 Το βράδυ της Μεγάλης Τετάρτης 28 Απριλίου 2021 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος χοροστάτησε  στην Ακολουθία του Νιπτήρος στον Ιερό Ναό Αγίων Πάντων πόλεως.

Προσφωνώντας τους πιστούς ο κ. Νεκτάριος, αφορμήθηκε από το στιχηρό « Συντρέχει το συνέδριο των Ιουδαίων» . Τόνισε ότι ο άκτιστος Θεός υπέφερε και καταδικάστηκε από τον κτιστό άνθρωπο, από το μίσος και την κακία του παρανόμου συνεδρίου. Έζησε την προδοσία από έναν δικό Του, τον Ιούδα.  

Ο Μητροπολίτης Κερκύρας ζήτησε από όλους να αναλογιστούμε την ευθύνη μας για τις διάφορες προδοσίες των καιρών μας. Αρνούμαστε το θέλημά Του, την παρουσία Του στην ζωή μας. Ενώ αντιλαμβανόμαστε την παρουσία της αποκεκαλυμμένης αλήθειας, υπάρχουν στιγμές που ψαύουμε τον Χριστό, και κατόπιν ξεχνούμε, επιστρέφουμε στον τρόπο της αμαρτίας, αρνούμενοι την παρουσία του Νυμφίου Χριστού στην καρδιά μας. Μας χρειάζεται νους Χριστού, ώστε να νικήσουμε κάθε αμφιβολία Ποιος είναι η αλήθεια στην ζωή μας,

Ο κ. Νεκτάριος ζήτησε από όλους να έχουμε δύναμη πνευματική ώστε να ταπεινωθούμε και να ζήσουμε την αλληλοπεριχώρηση. Στην εποχή μας πλειοδοτεί η υποκρισία. Ας γίνει παράδειγμα ο Χριστός που έπλυνε τα πόδια των μαθητών Του. Στην συνέχεια, έκανε αναφορά και στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, με το οποίο ενωνόμαστε με τον Χριστό. Και πάλι, ιδίως τον τελευταίο χρόνο, το μυστήριο αυτό γνώρισε την αμφιβολία και την άρνηση από εκείνους που είτε δεν έχουν αληθινή σχέση με τον Χριστό είτε από εκείνους που δεν έχουν μετάνοια στην ζωή τους, με αποτέλεσμα να μην μπορούν να βρούνε την οδό της θεώσεως.

Αναφερόμενος στο ζήτημα των ημερών με την μεταφορά της ώρας της Αναστάσεως ο Μητροπολίτης Κερκύρας επεσήμανε ότι η ανάσταση έγινε «οψέ Σαββάτων» και γι’ αυτό με εντολή του όλες οι καμπάνες των ενοριών της Κέρκυρας θα χτυπήσουν στις 12 τα μεσάνυχτα και όχι στις 9 το βράδυ, ενώ σε πολλές ενορίες η θεία λειτουργία θα γίνει το πρωί της Κυριακής, σύμφωνα και με την παλαιά κερκυραϊκή παράδοση. Προέτρεψε τους πιστούς να κρατήσουν την οριζόμενη από την Εκκλησία αυστηρή νηστεία του Μεγάλου Σαββάτου και να μην καταλύσουν πριν το πέρας της αναστάσιμης θείας λειτουργίας.

Στην ακολουθία συμμετείχε και η Δήμαρχος Κεντρικής Κέρκυρας κ. Μερόπη Υδραίου.

Το απόγευμα της ίδιας ημέρας ο κ. Νεκτάριος τέλεσε την ακολουθία του Ευχελαίου στον Μητροπολιτικό Ναό Υπεραγίας Θεοτόκου Σπηλαιωτίσσης.