Τετάρτη 8 Δεκεμβρίου 2021
Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών, Μνήμης του Προστάτου της νήσου μας Αγίου Σπυρίδωνος του Θαυματουργού, 11-13 Δεκεμβρίου 2021
Σάββατο 11 Δεκεμβρίου 2021:
11:00π.μ., Παράκληση και Έξοδος του Σεπτού Σκηνώματος του Αγίου Σπυρίδωνος.
6:30μ.μ. Μέγας Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκταρίου, μετά Θείου Κηρύγματος.
*Μετά το πέρας του Εσπερινού θα αναγνωσθεί το α’ μέρος από τον βίο και τα Θαύματα του Αγίου Σπυρίδωνος.
11:00μ.μ. - 01:00π.μ. Παράκληση, Εγκώμια στον Άγιο.
Κυριακή 12 Δεκεμβρίου 2021:
01:00-3:30π.μ. Ιερά Αγρυπνία (Όρθρος και Θεία Λειτουργία).
07.45π.μ., Όρθρος μετά Αρτοκλασίας και τέλεση Πανηγυρικής Αρχιερατικής Θείας Λειτουργίας, ιερουργούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκταρίου.
6:30μ.μ. Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκταρίου.
*Μετά το πέρας του Εσπερινού θα αναγνωσθεί το β’ μέρος από τον βίο και τα Θαύματα του Αγίου Σπυρίδωνος.
11:00μ.μ.-01:00π.μ. Παράκληση, Χαιρετισμοί στον Άγιο.
Δευτέρα 13 Δεκεμβρίου 2021:
01:00-3:30π.μ. Ιερά Αγρυπνία (Όρθρος και Θεία Λειτουργία).
08:00π.μ., Όρθρος, τέλεση Αρχιερατικής Θείας Λειτουργίας, ιερουργούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκταρίου, ο οποίος και θα τελέσει και εις πρεσβύτερον χειροτονία.
4:00μ.μ. Ιερά Παράκληση και είσοδος του Ιερού Σκηνώματος του Αγίου στη λάρνακα ( Μπάσματα ).
Ο Ιερός Ναός θα παραμείνει ανοικτός για τους πιστούς καθ’ όλο το εικοσιτετράωρο.
Εκ του Ιερού Προσκυνήματος
Ο ΤΕΛΕΙΟΜΑΝΗΣ
«Να μην επιμένετε από κενοδοξία ή ανθρωπαρέσκεια φιλονικώντας και κολάζοντας τον εαυτό σας και τον πλησίον σας, μόνο και μόνο για να ακούσετε μετά απ’ αυτά ότι κανένας δεν μπόρεσε να σας νικήσει» (Αββάς Δωρόθεος)
Δύο τρόποι υπάρχουν για να γίνει ένα έργο: η επιμέλεια που φτάνει στα όρια της τελειομανίας ή η χαλαρότητα, πάμε κι όπου βγει. Αυτό συμβαίνει και στις ανθρώπινες σχέσεις. Υπάρχουν αυτοί που βάζουν τα δυνατά τους στην αγάπη, μελετούν όλες τις λεπτομέρειες, θέλουν να ευχαριστήσουν τον άλλο κατά πάντα, βγάζουν τον καλύτερό τους εαυτό, ακριβώς διότι δίνουν στην αγάπη την μεγαλύτερη σημασία. Υπάρχουν όμως κι εκείνοι που δεν παίρνουν τις σχέσεις στα σοβαρά. Αποσκοπούν στο να περνάνε καλά και έχουν ως κριτήριο μόνο τον εαυτό τους. Δεν θέλουν να ζοριστούν. Κι αλίμονο αν συναντηθούν δύο άνθρωποι με τέτοια αντίθετη θεώρηση: ο τελειομανής που αγαπά και ο χαλαρός που δεν σκοτίζεται. Μόνιμη γκρίνια, απογοήτευση και αμφισβήτηση συνοδεύει την σχέση.
Η τελειομανία κρύβει μία φανερή ή αφανή μορφή εγωισμού. Ο τελειομανής δεν θέλει να χάνει. Πιστεύει στον εαυτό του και στον τρόπο του, πιστεύει πως το σχέδιό του, η επιλογή του, ο αγώνας του δεν έχουν ψεγάδια ή αν έχουν, μπορεί να τα διορθώσει και μέσα του έχει μία φανερή ή κρυφή απαίτηση: να του αναγνωριστεί ο κόπος του. Είναι δίκαιο αυτό; Από μία πλευρά, ναι. Οι άνθρωποι όμως ζηλεύουμε ή αδιαφορούμε ή δεν κατανοούμε τον κόπο του άλλου, ενώ κάποτε δεν μας ενδιαφέρει καν αν μας αγαπά, αρκεί να εξυπηρετεί τα συμφέροντά μας. Έτσι δεν κρίνουμε σκόπιμο να μπούμε στην προοπτική να αναγνωρίσουμε το δίκαιο του κόπου και να ευχαριστήσουμε τον άλλο, ενώ είμαστε έτοιμοι να τον «πουλήσουμε» ή να τον «πετάξουμε», όταν πετύχουμε τον σκοπό μας.
Και ο τελειομανής που δεν θέλει να χάνει; Είναι σπουδαίο μάθημα η ελευθερία του συνανθρώπου. Να μπορεί ο καθένας μας να αποδεχτεί ότι δεν χρειάζεται να επενδύει στην αναγνώριση των άλλων για να κάνει όσο καλύτερα μπορεί αυτό που ο ίδιος νιώθει ότι τον εκφράζει, ιδίως όταν αυτό είναι για καλό. Να κάνει υπομονή στην κακοτροπιά των άλλων. Να επισημαίνει τι είναι καλό και τι όχι, τι θα μπορούσαν να κάνουν έναντί του, αλλά να μην επιμένει και να παλεύει να μην τρέφει λογισμούς εις βάρος τους γιατί δεν είναι έτσι όπως τους θέλει.
Στην πνευματική ζωή η αγάπη συνοδεύεται από την διάκριση. Αν έχουμε επιλέξει την οδό της καλοσύνης, χρειάζεται να την συνοδεύσουμε με την συγχώρηση για το ότι μπορεί να κουραστούμε χάνοντας. Ο Θεός δεν μετρά με τα κοσμικά μέτρα της ανταπόδοσης τα έργα μας έναντί του. Το ίδιο χρειάζεται να κάνουμε κι εμείς έναντι των άλλων. Να δίνουμε τον καλύτερο εαυτό μας, γιατί αυτό μαρτυρεί επιμέλεια ψυχής και αγάπη, ως εκεί που μπορούμε και λίγο περισσότερο, χωρίς όμως την αναζήτηση της επιβεβαίωσης από τους άλλους. Οι άλλοι είναι η αφορμή της αγάπης. Αιτία της είναι η σχέση μας με τον Θεό και η πίστη μας σ’ Αυτόν. Ο τελειομανής ας είναι ταπεινός σε ό,τι περιμένει. Και ο Θεός βλέπει τον κόπο και ενισχύει κάθε έργο που αποσκοπεί στην αγάπη. Ακόμη κι αν αυτός που το πράττει, δεν θερίζει.
π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός
Δημοσιεύθηκε στην «Ορθόδοξη Αλήθεια»
Στο φύλλο της Τετάρτης 8 Δεκεμβρίου 2021
Δευτέρα 6 Δεκεμβρίου 2021
Η εορτή του Αγίου Νικολάου στην Κέρκυρα
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών & Διαποντίων νήσων κ. Νεκτάριος, στην σημερινή εορτή του Αγίου Νικολάου, του προστάτου των θαλασσών, λειτούργησε στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου (Γερόντων) στο ιστορικό Cabielo στο κέντρο της πόλης της Κέρκυρας.
Κατά την Θεία Λειτουργία ομίλησε στους συμμετέχοντες πιστούς, καθώς έλαβε αφορμή από το κοντάκιον του Αγίου και συγκεκριμένα « έθηκας την ψυχήν σου υπέρ του λαού σου». Υπογράμμισε ότι ο Άγιος Νικόλαος αντέγραψε τον καλόν ποιμένα, τον Ιησούν Χριστόν.
Ο Ιησούς Χριστός ο σαρκωμένος λόγος του Θεού που είναι ο αληθινός ποιμήν και η σχέση Του με τον άνθρωπο για τον οποίο άλλωστε και σαρκώθηκε, είναι σχέση εμπιστοσύνης και αγάπης, γι΄αυτό το λόγο ο Ιησούς Χριστός καθώς αναφέρει ο ευαγγελιστής Ιωάννης είπε ότι ουδείς έχει μείζονα αγάπη από Εκείνον. Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός έθεσε τον εαυτό Του υπέρ της αγάπης του λαού-δημιουργία Του και γι΄αυτό θυσιάστηκε με τον σταυρικό θάνατο, για να μας εξαγοράσει από την δουλεία της πτώσης και της αμαρτίας.
Ο Άγιος Νικόλαος λοιπόν αντέγραψε τον Ιησού Χριστό και προκινδύνευσε υπέρ της αγάπης του λαού του σε πολλές φάσεις της αρχιερατικής του διακονίας, «’εσωσας τους αθώους εκ του θανάτου», υπερμάχησε υπερ της αληθινής πίστεως προφυλάσσοντας από την αίρεση τους ανθρώπους του στην Α’ Οικουμενική Σύνοδο, στάθηκε αρωγός στην φτώχεια και τις ασθένειες του λαού του « δια τούτο ηγιάσθεις ως μέγας μύστης Θεού της Χάριτος ».
Σήμερα λοιπόν πρέπει να επανεξετάσουμε την σχέση μας τόσο ημών των ποιμένων όσο και τη στάση των ποιμενομένων έναντι της Εκκλησίας. Οι περισσότεροι εξ ημών έχουμε επαναπαυθεί στην δόξα της αγιότητος των παλαιών πατέρων της Εκκλησία μας και η φωνή των προσκαλούντων στο έργο της ανακαινίσεως της συμμετοχής και της αγιότητος στην Εκκλησία, ίσως είναι υποτονική. Αλλά και από την πλευρά του πληρώματος της Εκκλησίας υπάρχει η επανάπαυση στην απόλαυση της καθημερινότητας μέσα από την προσφορά, της δήθεν εύκολης ζωής και της εκπλήρωσης των υποχρεώσεων με την βοήθεια της τεχνολογίας και των μέσων διαφήμισης, στην σύγχρονη ζωή και των μελών της Εκκλησίας.
Ο Σεβασμιώτατος κάλεσε λαό και κλήρο να αυτοπροσδιορίσουμε την θέση μας μέσα στην Εκκλησία που είμαστε αφενός μεν οι ιερουργοί των μυστηρίων και αφετέρου οι εκζητούντες την Χάριν του Θεού. Ο Άγιος Νικόλαος είναι το ζωντανό και διαχρονικό παράδειγμα για την ζωή της Εκκλησίας μας. Στο τέλος ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε Χρόνια πολλά στους εορτάζοντες και τις εορτάζουσες, στον λαό της Κέρκυρας και γενικότερα της πατρίδας μας η οποία βρέχετε από θάλασσα και οι περισσότεροι ασχολούνται με αυτήν, ο Άγιος Νικόλαος να προστατεύει αυτούς και τις οικογένειες τους.
Μετά την ολοκλήρωση της Θείας λειτουργίας, τελέστηκε η καθιερωμένη Δοξολογία με την συμμετοχή των πολιτικών, στρατιωτικών και ναυτικών αρχών του νησιού μας. Στο τέλος της δοξολογίας ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε στον διοικητή του ΝΑΣΚΕ, αλλά και του Λιμενάρχου που εκπροσωπούσε το εμπορικό και πολεμικό ναυτικό, ο Άγιος Νικόλαος να είναι προστάτης στην ζωή τους. Μάλιστα αναφέρθηκε στους εξ ανατολών εχθρούς της πατρίδας μας, οι οποίοι επαπειλούν την πατρίδα μας. Ο Άγιος Νικόλαος να τους δίνει δύναμη, στις δύσκολες αυτές συνθήκες που αντιμετωπίζουν.
