Εγκαίνια Ιερού Ναού στην Κέρκυρα

     Το Σάββατο, 2 Μαΐου 2026, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων, κ. Νεκτάριος, λειτούργησε σε νεόδμητο παρεκκλήσιο στις Καββαδάδες της Βορείου Κέρκυρας, το οποίο είναι αφιερωμένο στον Άγιο Βλάσιο, Επίσκοπο Σεβαστείας και στην Αγία Θεοδώρα την Αυγούστα όπου κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας τέλεσε τα εγκαίνια του παρεκκλησίου κατά την προσήκουσα εκκλησιαστική τάξη. Ο κ. Νεκτάριος στη Θεία Λειτουργία πλαισιώθηκε από το Πρωτοπρεσβύτερο Αθανάσιο Κοκκινόπουλο, ο οποίος είχε και τη γενική επιμέλεια της τελετής, τον Αρχιερατικό Επίτροπο Βορείου Κερκύρας, Πρωτ. Σπυρίδωνα Προβατά, Ιερείς από τις γειτονικές ενορίες, καθώς και τους Διακόνους του.

Το εν λόγω παρεκκλήσιο ανεγέρθηκε με δαπάνη του ευσεβούς επιχειρηματία κ. Σπυρίδωνος Ασπιώτη, ο οποίος αποτελεί δραστήριο μέλος της τοπικής κοινωνίας και της Εκκλησίας, οικογενειάρχης και άνθρωπος με ζωντανή πίστη. Ακόμη, μέσα από την επαγγελματική του δραστηριότητα στηρίζει και απασχολεί πλήθος οικογενειών του τόπου, συμβάλλοντας ουσιαστικά στην τοπική οικονομία.

Στα εγκαίνια, τα οποία τελέστηκαν με ιδιαίτερη λαμπρότητα και κατάνυξη, παρέστησαν εκπρόσωποι των πολιτικών αρχών και της τοπικής αυτοδιοίκησης, μεταξύ των οποίων ήταν ο Υφυπουργός Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής, κ. Στέφανος Γκίκας, ο Περιφερειάρχης Ιονίων Νήσων, κ. Ιωάννης Τρεπεκλής, ο Αντιπεριφερειάρχης Μικρών Νησιών και Ενδοπεριφερειακών Συγκοινωνιών, κ. Σπυρίδων Αργυρός, ο Δήμαρχος Βορείου Κέρκυρας, κ. Γεώργιος Μαχειμάρης, οι Βουλευτές του Νησιού, κ. Αλέξανδρος Αυλωνίτης και κ. Δημήτριος Μπιάγκης καθώς και λοιποί εκπρόσωποι πολιτικών και κρατικών φορέων. Η συμμετοχή του πιστού λαού υπήρξε ιδιαίτερα μεγάλη, γεγονός που κατέδειξε τη χαρά και τη συγκίνηση της τοπικής κοινωνίας για την ανέγερση του νέου αυτού Ιερού Ναού.

Ο Σεβασμιώτατος, κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, επεξηγούσε προς το εκκλησίασμα τα τελούμενα περί των εγκαινίων του Ιερού Ναού, αναδεικνύοντας τη βαθιά θεολογική σημασία της καθαγιάσεως της Αγίας Τραπέζης και ολοκλήρου του χώρου. Τόνισε ότι όπως ο άνθρωπος διά του Αγίου Βαπτίσματος και του Χρίσματος καθίσταται ναός του Αγίου Πνεύματος, έτσι και ο Ιερός Ναός, διά της ιεράς ακολουθίας των εγκαινίων, λαμβάνει τη χάρη του Θεού και καθίσταται τόπος αγιασμένος, στον οποίο κατοικεί η θεία παρουσία.

Ιδιαιτέρως υπογράμμισε ότι η Αγία Τράπεζα αποτελεί το ιερότατο κέντρο της ζωής της Εκκλησίας, το σημείο εκείνο όπου τελείται το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας και γι’ αυτό περιβάλλεται με ιδιαίτερη τιμή και σεβασμό. Όπως ανέφερε, η ακοίμητη κανδήλα που ανάπτεται επ’ αυτής φανερώνει τη διαρκή παρουσία της χάριτος του Θεού, ενώ ολόκληρος ο ναός φυλάσσεται υπό την προστασία των αγγέλων, όπως και κάθε πιστός άνθρωπος έχει τον φύλακα άγγελό του.

Στη συνέχεια, ο Σεβασμιώτατος στάθηκε στο νόημα της ζωής του χριστιανού, τονίζοντας ότι ο άνθρωπος καλείται να θέσει το Θεό στο κέντρο της υπάρξεώς του από την αρχή και όχι μόνον να Τον επικαλείται στις δυσκολίες. Στο πλαίσιο αυτό, ερμήνευσε και τη λειτουργική προτροπή «ἑαυτοὺς καὶ ἀλλήλους καὶ πᾶσαν τὴν ζωήν ἡμῶν Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθώμεθα», επισημαίνοντας ότι ο πιστός καλείται να εμπιστευθεί ολοκληρωτικά τη ζωή του στο Θεό, να Του παραδώσει τη σκέψη, την καρδιά και κάθε του μέριμνα, αφήνοντάς Τον να καθοδηγεί τα πάντα. Όταν ο άνθρωπος προσεγγίζει έτσι το Θεό, τότε η ζωή του φωτίζεται και αγιάζεται από τη χάρη Του, διότι Εκείνος γνωρίζει το αληθινό συμφέρον του ανθρώπου, το οποίο είναι πρωτίστως πνευματικό.

Αναφέρθηκε επίσης στην ευθύνη που φέρει κάθε άνθρωπος για την καλλιέργεια του αληθινού πολιτισμού, επισημαίνοντας ότι ο πολιτισμός δεν αποτελεί απλώς κληρονομιά του παρελθόντος, αλλά καρπό προσωπικής ζωής και στάσεως. Όταν ο άνθρωπος ζει με πίστη, αξίες και σεβασμό προς το Θεό και την παράδοση του τόπου του, τότε οικοδομεί αληθινό πολιτισμό.

Κλείνοντας, ευχαρίστησε όλους για την παρουσία τους σε μία τόσο σημαντική και σπάνια εκκλησιαστική στιγμή, όπως είναι τα εγκαίνια ενός ιερού ναού. Υπογράμμισε ότι ο αγιασμένος αυτός τόπος αποτελεί πλέον πηγή χάριτος και ευλογίας για όλους, προτρέποντας τους πιστούς να προσέρχονται με ευλάβεια και προσευχή, θέτοντας πάντοτε τον Θεό πρώτο στη ζωή τους, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, «ζητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ, καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν» (Ματθ. 6, 33).

Η Κυριακή των Μυροφόρων και καθαγιασμός Ιερού Θυσιαστηρίου στην Κέρκυρα

    Την Κυριακή 26 Απριλίου 2026, Κυριακή των Αγίων Μυροφόρων, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων, κ. Νεκτάριος, λειτούργησε και ομίλησε στον Ιερό Ναό Υπεραγίας Θεοτόκου Ευαγγελιστρίας Ποταμίου Λευκίμμης στη Νότια Κέρκυρα. Ο εν λόγω Ιερός Ναός, του οποίου εφημέριος είναι ο Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Στασινούλας, έχει προσφάτως ανακαινισθεί, συμπεριλαμβανομένης και της Αγίας Τραπέζης αυτού. Έτσι, ο Σεβασμιώτατος καθαγίασε το Ιερό Θυσιαστήριο κατά την προσήκουσα εκκλησιαστική τάξη τελώντας την ακολουθία «ἐπὶ διασαλεύσει Ἁγίας Τραπέζης». Κατά τη Θεία Λειτουργία, ο Σεβασμιώτατος πλαισιώθηκε από τον Πανοσιολογιώτατο Ιεροκήρυκα Νοτίου Κερκύρας, Αρχιμ. Σεραφείμ Λινοσπόρη, τον Πρωτ. Αθανάσιο Κοκκινόπουλο, ο οποίος είχε και την τελετουργική επιμέλεια, τον Αρχιερατικό Επίτροπο Νοτίου Κερκύρας, Πρωτ. Κωνσταντίνο Κάντα, καθώς και τους Διακόνους του, π. Ευσέβιο Πανδή, π. Σπυρίδωνα Πηγή και π. Αντώνιο Ρόντο. Επίσης, στη Θεία Λειτουργία παρέστη και ο Δήμαρχος Νοτίου Κερκύρας, κ. Ιωάννης Καββαδίας.

Κατά την ομιλία του, ο Σεβασμιώτατος, απευθυνόμενος στο πυκνό εκκλησίασμα, επεξήγησε τα τελούμενα και αναφέρθηκε στη βαθιά πνευματική σημασία του καθαγιασμού της Αγίας Τραπέζης, τονίζοντας ότι πρόκειται για μία ιερά πράξη, άρρηκτα συνδεδεμένη με την ίδια τη ζωή της Εκκλησίας. Υπενθύμισε ότι η Ανάσταση του Χριστού αποτελεί το θεμέλιο της πίστεώς μας, καθώς ο Κύριος κατήργησε το θάνατο και χάρισε στον άνθρωπο τη δυνατότητα της μετοχής στην αιώνια ζωή. Μέσα σε αυτό το αναστάσιμο φως, η Εκκλησία συνεχίζει την αποστολική της πορεία, καθώς οι Απόστολοι, υπακούοντας στην εντολή του Κυρίου «πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη» (Μτ. 28, 19), ίδρυσαν κατά τόπους Εκκλησίες και έπηξαν θυσιαστήρια, τα οποία αποτελούν έως σήμερα το κέντρο της λατρευτικής ζωής.

Ο Σεβασμιώτατος επεσήμανε ότι το Ιερό Θυσιαστήριο δεν είναι ένα απλό κατασκεύασμα, αλλά ο τόπος όπου τελείται η αναίμακτος θυσία και όπου ο άνθρωπος αγιάζεται και σώζεται διά της Θείας Ευχαριστίας. Υπογράμμισε ακόμη ότι η χάρη του Αγίου Πνεύματος είναι εκείνη που καθαγιάζει και ζωοποιεί τα πάντα μέσα στην Εκκλησία, ενώ η παρουσία των Ιερών Λειψάνων των Αγίων Μαρτύρων υπενθυμίζει τη ζωντανή συνέχεια της πίστεως και τη μαρτυρία εκείνων που θυσίασαν τη ζωή τους για το Χριστό. Έτσι, κάθε πράξη της Εκκλησίας γίνεται ευκαιρία δοξολογίας και ευχαριστίας προς το Θεό, ο οποίος αγιάζει και ανακαινίζει τον άνθρωπο και την κτίση.

Στη συνέχεια, ο κ. Νεκτάριος αναφέρθηκε στο πρόσωπο των Αγίων Μυροφόρων Γυναικών, τονίζοντας ότι εκείνες, μαζί με τον Ιωσήφ τον από Αριμαθαίας και το Νικόδημο, αποτέλεσαν παραδείγματα θάρρους και αφοσιώσεως προς το Χριστό. Υπογράμμισε, δε, ότι σε μία εποχή φόβου και απειλής, δε δίστασαν να σταθούν κοντά στον Κύριο μέχρι τέλους και να ομολογήσουν την πίστη τους με παρρησία, καθιστάμενες οι πρώτες κήρυκες της Αναστάσεως. Αντιπαραβάλλοντας τη στάση αυτή με τη σύγχρονη πραγματικότητα, επεσήμανε ότι, σήμερα, οι άνθρωποι της πίστεως συχνά χαρακτηρίζονται από υποτονικότητα και έλλειψη τόλμης, αποφεύγοντας να ομολογήσουν ανοιχτά τον Χριστό και να υπερασπιστούν τις αξίες της Εκκλησίας. Χαρακτηριστικά είπε, «Τι ζητάει ο Κύριός μας από εμάς; Το θάρρος μας, την παρρησία μας, την πίστη μας, αυτό το οποίο έχουμε στην καρδιά μας να το εκφράζουμε, να μιλούμε, να υπερασπιζόμαστε, να μην ντρεπόμαστε για αυτό το οποίο έχουμε».

Μάλιστα, με έντονο ποιμαντικό λόγο, στάθηκε στις προκλήσεις της εποχής μας, την εποχή της «ταχύτητος», κάνοντας λόγο για μία γενικευμένη αλλοτρίωση, η οποία εκδηλώνεται και μέσα από το οξύ δημογραφικό πρόβλημα που αντιμετωπίζει η πατρίδα μας. Τόνισε ότι η οικογένεια, ως θεμέλιο της κοινωνίας, δοκιμάζεται και αλλοιώνεται, ενώ προωθούνται πρότυπα ζωής που απομακρύνουν τον άνθρωπο από το «κατά φύσιν», την παράδοση και το ήθος της Εκκλησίας. Επεσήμανε ακόμη ότι οι σύγχρονες αντιλήψεις και πρακτικές, οι οποίες συχνά επιβάλλονται ως δήθεν πρόοδος, οδηγούν σε σύγχυση και αποδυνάμωση των πνευματικών αντιστάσεων. Καταλήγοντας, κάλεσε τους πιστούς να αναλάβουν την προσωπική τους ευθύνη, να ζήσουν την εν Χριστώ ελευθερία και να αποκτήσουν θάρρος και παρρησία, ώστε να ομολογούν ζωντανά την πίστη τους, χωρίς συμβιβασμούς, μέσα σε έναν κόσμο που μεταβάλλεται ραγδαία και απομακρύνεται από το Θεό.

Επίσης, ο Σεβασμιώτατος δεν παρέλειψε να επαινέσει το έργο του εφημερίου του Ιερού Ναού, Πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Στασινούλα, επισημαίνοντας τον κόπο, την επιμονή και την πίστη με την οποία προχώρησε στην ανακαίνιση του Ιερού Ναού. Εξέφρασε, δε, την ευαρέσκειά του και ευλόγησε τόσο τον ίδιο όσο και τους συνεργάτες και ενορίτες που συνέβαλαν στην υλοποίηση των έργων ανακαίνισης.

Στο τέλος, ο κ. Νεκτάριος απηύθυνε προς όλους τον αναστάσιμο χαιρετισμό «Χριστός Ανέστη!» και ευχήθηκε Χρόνια Πολλά και ευλογημένα, προτρέποντας άπαντες να παραμένουν στο φως του Αναστάντος Χριστού.

Η εορτή της Μετάστασης του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στην Κέρκυρα

 Την Παρασκευή, 26 Σεπτεμβρίου 2025, εορτή της Μεταστάσεως του Αγίου ενδόξου και πανευφήμου Αποστόλου και Ευαγγελιστού Ιωάννου του Θεολόγου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων, κ. Νεκτάριος, λειτούργησε στην Ιερά Μονή Αγίου Θεοδώρου Τήρωνος και Γεωργίου Τροπαιοφόρου Στρατιάς στην πόλη της Κέρκυρας. Η εν λόγω Ιερά Μονή στο παρελθόν ήτο γυναικεία, όμως τα τελευταία χρόνια έχει μετατραπεί σε ανδρώα ενώ ανακαινίζεται εκ βάθρων. Την ευθύνη της Ιεράς μονή έχει ο Καθηγούμενος αυτής Πανοσιολογιώτατος Αρχιμ. Χριστόδουλος Τριαντάφυλλος, ο οποίος αγωνίζεται με κατά θεόν ζήλο και θυσιαστικό πνεύμα αφιέρωσης για την ολοκλήρωση των εργασιών αναστήλωσης και την ανάπτυξη της Ιεράς Μονής σε ασφαλή και σωτήριο πνευματικό λιμένα. Στα πλαίσιο των εργασιών αναστήλωσης, ανακαινίζεται και το καθολικό της Ιεράς Μονής. Έτσι, κατά τη Θεία Λειτουργία, ο Σεβασμιώτατος τέλεσε και την καθιέρωση της διασαλευθείσης Αγίας Τραπέζης, πλαισιωμένος, πέραν από τον άγιο Καθηγούμενο, από πατέρες της Αδελφότητος της Ιεράς Μονής καθώς και κληρικούς της αρχιερατικής περιφέρειας της πόλεως της Κέρκυρας. Αξίζει να σημειωθεί ότι κατά τη διάρκεια του καθαγιασμού της Αγίας Τραπέζης, ο Σεβασμιώτατος εξήγησε τα τελούμενα στο πυκνό εκκλησίασμα, αποτελούμενο τόσο από ευλαβείς προσκυνητές όσο και από φίλους της Ιεράς Μονής, προς κατανόηση και ωφέλεια.

 Στο τέλος της θείας λειτουργίας, κατά την ομιλία του, ο Σεβασμιώτατος εξήρε το έργο του π. Χριστοδούλου για την αγάπη, τον κόπο που καταβάλλει και την αφιέρωσή του στην αποστολή που τού έχει αναθέσει η τοπική Εκκλησία. Επίσης, τόνισε πως ο καθαγιασμός του Ιερού Θυσιαστηρίου αποτελεί μια ιστορική ημέρα καθώς ο Επίσκοπος παρακαλεί το Άγιο Πνεύμα να κατέλθει και να αγιάσει όλον τον Ιερό Ναό και ιδιαίτερα το Άγιον Θυσιαστήριον επί του οποίου τελείται η αναίμακτος Θεία Λειτουργία. Ο ίδιος ο Κύριός μας εκούσιως προσφέρεται και θύεται ώστε οι πιστοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί να μεταλαμβάνουν το τίμιο Σώμα και Αίμα Του εις ίασην ψυχής και σώματος, εις άφεσιν αμαρτιών, και ζωήν αιώνίον, κατά την εντολή Του Θεανθρώπου ότι «ἐὰν μὴ φάγητε τὴν σάρκα τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ πίητε αὐτοῦ τὸ αἷμα, οὐκ ἔχετε ζωὴν ἐν ἑαυτοῖς», προκειμένου να αναστηθούμε και εμείς από τη δική μας πτώση, φθορά και αμαρτία. Σκοπός επομένως του ανθρώπου καθίσταται η οικείωσίς του με τον Θεόν ώστε με τον φωτισμό της χάριτός του να οδηγηθεί ο άνθρωπος στην ζωή της αιωνιότητος, το κάλλος της οποίας, δε συγκρίνεται σε τίποτα με την όποια σαγήνη ασκεί η σύντομη επίγειος ζωή. Αυτή η πορεία γνωριμίας και σχέσης αγάπης με τον αληθινό Θεό συνδέεται άρρηκτα με το μυστήριο της ενσάρκου Θείας Οικονομίας και της Εκκλησίας που μέσω αυτών μπορούμε να γίνουμε όλοι μέτοχοι αυτών των αιωνίων αγαθών. 

Επίσης, ο κ. Νεκτάριος ενίσχυσε με λόγους ενθάρρυνσης τον π. Χριστόδουλο ώστε να συνεχίζει τον πνευματικό αγώνα του και να διατηρεί ζωντανή την πίστη και αγάπη του για το Θεό, την Ιερά Μονή και τη μοναχική ζωή. Ακόμη, τον προέτρεψε, όπως και όλους τους παριστάμενους κληρικούς, να μην απογοητεύονται από τις δυσκολίες και τους ποικίλους πειρασμούς του πολέμιου διαβόλου, καθώς διερχόμεθα ημέρες πονηρές πορευόμενοι προς τους έσχατους χρόνους. 

Στη συνέχεια, αναφέρθηκε στον μεγάλο Άγιο που εορτάζει σήμερα η Αγία μας Εκκλησία, τον Άγιο Απόστολο και Ευαγγελιστή Ιωάννη το Θεολόγο ο οποίος κατά την παράδοση της Εκκλησίας μας μετέστη στον ουρανό. Μάλιστα ο ίδιος ο Κύριός μας όταν βρισκόταν στην παρέα των μαθητών, είχε προειπεί περί αυτού, αναφερόμενος στο πρόσωπο του Ιωάννη, ότι «οὗτος οὐκ ἀποθνήσκει» διευκρινίζοντας στη συνέχεια ότι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός εάν επιθυμούσε μπορούσε να τον διατηρήσει ζώντα μέχρι τη Δευτέρα Παρουσία Του. Έτσι λοιπόν, ενώ όλοι οι Απόστολοι και οι μαθητές του κυρίου μας απέθαναν δια μαρτυρικού θανάτου, ο ηγαπημένος μαθητής του Κυρίου μας, Ιωάννης, παρέμεινε έως τα βαθιά γεράματα στην επίγεια ζωή συνταρράσοντας με το κήρυγμά του, το κήρυγμα της αγάπης, αφού προέτρεπε πάντες να αγαπούν αλλήλους κατά την ύψιστη αυτή εντολή του Κυρίου μας. Αυτά, ο Ευαγγελιστής Ιωάννης τα κατέγραψε στο Ευαγγέλιο και τις Επιστολές του λέγοντας ότι «Ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστί, καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸς ἐν αὐτῷ». Έτσι, όποιος διατείνεται ότι αγαπά το Θεό, αλλά μισεί τον άνθρωπο, είναι ουσιαστικά ψεύτης και υποκριτής. Αντίστοιχα, όποιος ισχυρίζεται ότι αγαπά τους ανθρώπους, αλλά δεν τον ενδιαφέρει ο Θεός, όπως δηλώνουν οι αθεϊστές, τότε και αυτός ψεύδεται. Αυτή η αγάπη είναι αλληλένδετη μεταξύ του Θεού και των ανθρώπων. Έτσι, τα λόγια του Αποστόλου Ιωάννου ας αποτελούν κίνητρο αλλά και την κατεύθυνση της ζωής μας, ώστε να ζήσουμε με αγάπη χωρίς  μίσος, κακία και κατάκριση, ώστε το στόμα μας να είναι γεμάτο από την χάρη και την αγάπη του Θεού προς Εκείνον και προς τους ανθρώπους μας μέσα από την καρδιά μας.

Στο τέλος, ο κ. Νεκτάριος ευχήθηκε σε όλους τους παρευρισκομένους και τις οικογένειές τους κάθε ευλογία του Θεού, ώστε ο Κύριος να κατευθύνει τη ζωή όλων στο δρόμο της αγάπης.