2026-04-06 ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΝΥΜΦΙΟΥ

Η Ακολουθία του Νυμφίου στην Κέρκυρα

 Το εσπέρας της Κυριακής, 5 Απριλίου 2026, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων, κ. Νεκτάριος, χοροστάτησε κατά την Ακολουθία του Όρθρου της Μεγάλης Δευτέρας, η οποία τελέστηκε σε κλίμα βαθιάς κατανύξεως, με εκκλησιαστική ευταξία και άρτια ψαλτική απόδοση των ύμνων, στον Ιερό Ναό Υπεραγίας Θεοτόκου Ελεούσης, στο παραδοσιακό χωριό των Κυνοπιαστών της Κεντρικής Κέρκυρας. Στην εν λόγω ενορία διακονεί επί πλέον των τριών δεκαετιών ο Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Κουτσούρης, Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Υπεραγίας Θεοτόκου Πλατυτέρας, ο οποίος εργάζεται με κατά Θεόν ζήλο και πατρική αγάπη για την πνευματική οικοδομή του ποιμνίου.

Κατά την ομιλία του, ο Σεβασμιώτατος, απευθυνόμενος στο πολυπληθές εκκλησίασμα, έλαβε αφορμή από τον κατανυκτικό ύμνο της Εκκλησίας μας, «Ἰδοὺ ὁ Νυμφίος ἔρχεται ἐν τῷ μέσῳ τῆς νυκτός, καὶ μακάριος ὁ δοῦλος, ὃν εὑρήσει γρηγοροῦντα, ἀνάξιος δὲ πάλιν, ὃν εὑρήσει ῥαθυμοῦντα», τονίζοντας το βαθύ πνευματικό του νόημα.

Όπως επεσήμανε, η εικόνα αυτή είναι εμπνευσμένη από τα ιουδαϊκά έθιμα του γάμου, κατά τα οποία ο νυμφίος ερχόταν απροσδόκητα μέσα στη νύχτα, και οι προσκεκλημένοι όφειλαν να είναι έτοιμοι, άγρυπνοι και προετοιμασμένοι, για να τον υποδεχθούν. Η Εκκλησία, συνέχισε, να δανείζεται αυτήν την εικόνα για να φανερώσει ότι Νυμφίος της ζωής μας είναι ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, ο Οποίος καλεί τον άνθρωπο σε μία ζωντανή σχέση μαζί Του.

Υπογράμμισε δε ότι εκείνος που δεν θα ανοίξει την καρδιά του για να δεχθεί τον Χριστό ως Νυμφίο της υπάρξεώς του, δεν μπορεί να κατανοήσει ούτε την αγάπη, ούτε τη θυσία, ούτε τη διδασκαλία Του περί ειρήνης, πραότητας, μετανοίας και προσευχής. Διότι ο Χριστός ήλθε στον κόσμο για να καλέσει τον άνθρωπο από την πτώση και την παράβαση στην ανάβαση και τη θέωση, από τη γη στον ουρανό.

Στη συνέχεια, ο Σεβασμιώτατος στάθηκε ιδιαίτερα στην έννοια της πνευματικής εγρήγορσης, τονίζοντας ότι «μακάριος» είναι ο άνθρωπος που ζει εν εγρηγόρσει, που δεν παραδίδεται στον πνευματικό ύπνο, ούτε βυθίζεται στα πάθη και στο ίδιον θέλημα. Η εγρήγορση, όπως εξήγησε, σημαίνει αγώνα, ελευθερία από τα δεσμά της αμαρτίας και συνεχή προσανατολισμό προς το θέλημα του Θεού. Διότι μόνο έτσι ο άνθρωπος μπορεί να γνωρίσει τον Χριστό και να Τον υποδεχθεί ως «Νυμφίο» της καρδιάς του.

Αντιθέτως, επεσήμανε ότι η ραθυμία, η πνευματική ραστώνη, αποτελεί μία από τις μεγαλύτερες παγίδες του ανθρώπου. Είναι εκείνη η κατάσταση κατά την οποία ο άνθρωπος ξεγελιέται από τον πειρασμό και επιλέγει το εύκολο, το ευχάριστο και το αναπαυτικό, αποφεύγοντας τον αγώνα και την θυσία που ζητά ο Θεός. Έτσι, καθημερινά αθετεί το θέλημα του Θεού, με αποτέλεσμα να παραμένει πνευματικά αδρανής, με τους οφθαλμούς της ψυχής κλειστούς, ανίκανος να γευθεί τη γλυκύτητα της θείας χάριτος.

Μάλιστα, ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε με ιδιαίτερη ανησυχία στη σύγχρονη πραγματικότητα, μεταφέροντας εμπειρίες από τον χώρο της εκπαίδευσης, όπου, όπως σημείωσε, μεγάλος αριθμός νέων οδηγείται στη χρήση ουσιών, αναζητώντας μία ψευδαίσθηση πληρότητας και «ανύψωσης». Όμως, όπως τόνισε, αυτή η πρόσκαιρη «ανάβαση» οδηγεί τελικά σε βαθιά πτώση, απόγνωση και εσωτερικό κενό.

Καταλήγοντας στο σημείο αυτό, υπογράμμισε ότι η αιτία αυτής της τραγικής πραγματικότητας έγκειται στο ότι ο άνθρωπος δεν διδάχθηκε να ζει από τη χάρη του Θεού, να καλλιεργεί την αληθινή αγάπη, την ειρήνη και την κοινωνία με τον Θεό και τον συνάνθρωπο, αλλά περιορίζεται συχνά σε έναν εξωτερικό τύπο, αφήνοντας το εσωτερικό του να κυριαρχείται από το πονηρό. Έτσι, απομακρύνεται από την αληθινή ζωή, που είναι η ζωή της χάριτος και της εν Χριστώ εγρηγόρσεως.

Συνεχίζοντας, ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε με προβληματισμό στην ευθύνη της οικογένειας, της Εκκλησίας και της παιδείας για την πνευματική πορεία των νέων, επισημαίνοντας ότι συχνά παρατηρείται μία απομάκρυνση από τις ρίζες και τις αξίες του τόπου μας. Τόνισε ιδιαιτέρως ότι η αποδυνάμωση του μαθήματος των Θρησκευτικών και η αντικατάστασή του από μία γενικόλογη, φιλοσοφική ηθική, αποστερεί από τα παιδιά τη ζωντανή εμπειρία της πίστεως, η οποία, όπως υπογράμμισε, είναι η μόνη που δύναται να θεμελιώσει αληθινό ήθος.

Παράλληλα, με αφορμή επίκαιρες ανιστόρητες δηλώσεις προσώπων της πολιτικής ζωής, επεσήμανε ότι παρατηρούνται φαινόμενα σύγχυσης και επιφανειακής προσέγγισης της ιστορικής μνήμης, γεγονός που, όπως είπε, οδηγεί σε αλλοίωση της συνείδησης και της ταυτότητας του λαού. «Πώς θα διδάξουν την ιστορία της πατρίδος μας στα παιδιά μας;». Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, έκανε λόγο για μία σαφή τάση εθνομηδενισμού και αποχρωματισμού της πνευματικής και ιστορικής μας παραδόσεως, οι οποίες, κατά τον λόγο του, δημιουργούν γενιές χωρίς σταθερά σημεία αναφοράς και χωρίς ουσιαστικές αξίες. «Έτσι διαγράφεται η ιστορία μας. Έτσι επαγγέλονται πατρίδα χωρίς πατρίδα. Χωρίς όρια.».

Καταλήγοντας, κάλεσε τους πιστούς σε εγρήγορση και αφύπνιση, προτρέποντας να επιστρέψουμε στις πνευματικές μας ρίζες και να εμπιστευθούμε τον Χριστό, τον Νυμφίο της Εκκλησίας, ως το μοναδικό στήριγμα και φως της ζωής μας, ευχόμενος σε όλους καλή δύναμη για την Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα, καλό και ευλογημένο Πάσχα.

Μεγάλη Τρίτη στην Παναγία Φανερωμένη της Κέρκυρας

     Στον Ιερό Ναό της Παναγίας Φανερωμένης, της επονομαζομένης «των Ξένων», πλησίον του Ιερού Προσκυνήματος του Αγίου Σπυρίδωνος, χοροστάτησε και ομίλησε κατά την ακολουθία του Όρθρου της Μεγάλης Τετάρτης, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος.

Στον ως άνω Ιερό Ναό υπάρχει βυζαντινός χορός, υπό του χοράρχη κ. Νικολάου Μακρόπουλου, καθηγητή Βυζαντινής Μουσικής της Ιεράς Μητροπόλεως Κερκύρας, ο οποίος και απέδωσε κατανυκτικά τους ύμνους, και ιδιαίτερα το γνωστό τροπάριο της Μοναχής Κασσιανής, το οποίο αναφέρεται στην γυναίκα εκείνη που άλειψε με μύρο τους πόδας του Ιησού με της τρίχες της κεφαλής της.

Ο Σεβασμιώτατος απευθυνόμενος προς το εκκλησίασμα, ανεφέρθη στο θαύμα της ανάστασης του Λαζάρου, όπου ο Κύριός μας μετά ταύτα, πήγε στο σπίτι του Σίμωνος του Φαρισαίου, που ήταν ο πατέρας του Λαζάρου και των αδελφών του, και είχε σύνδεσμο μαζί τους, φιλικό και πνευματικό.

Εκεί του παρετέθη δείπνο, και εκτυλίχθηκαν δύο σκηνές. Η μια ήταν ο φθόνος του Ιούδα εξαιτίας της αμαρτωλής γυναικός, η οποία πλησίασε τον Κύριο και έπλυνε τα πόδια με το πολύτιμο μύρο. Δείγμα σκληροκαρδίας και αμετανοησίας στο πρόσωπο του Ιούδα, και η άλλη σκηνή, είναι η πράξη της αμαρτωλής γυναικός, η οποία συναισθάνεται την αμαρτία και την πώρωση την οποία είχε έως εκείνη τη στιγμή, και εκδηλώνει την έμπρακτη μετάνοια της, με την πλύση των ποδών με μύρο αναμεμιγμένο με τα δάκρυα της μετανοίας.

Συναισθανόμενη τον βόρβορον και τον οίστρο της ακολασίας, καθώς απεμακρύνθη από τον Θεό, η έμπρακτη πράξη της μετανοίας την συνδέει ξανά με την Χάρη του Θεού. Την αποδέχεται ο Ιησούς, και επανασυνδέεται πάλι με τον Θεό.

Δεινόν η ραθυμία, μεγάλη η μετάνοια! Όταν παραμένει κανείς στην πτώση και την απομάκρυνση από τον Θεό, τότε η ραθυμία οδηγεί τον άνθρωπο στην απελπισία, και από την απελπισία στην απόγνωση. Εκεί που οδηγήθηκε και ο Ιούδας.

Και σήμερα οι άνθρωποι ευρισκόμενοι στην κατάσταση της ραθυμίας, σπεύδουν να λύσουν το εσωτερικό ψυχικό σύμπλεγμα τους, στους ψυχολόγους. Είναι η λάθος πορεία. 

Μεγάλη η μετάνοια. Η μετάνοια είναι αλλαγή τρόπου ζωής. Είναι η κένωσις, το άδειασμα της ψυχής από όλα τα συμπλέγματα της αμαρτίας και ταυτόχρονα η πλήρωση της Θείας χάριτος.

Αυτή την κατάσταση της μετανοίας, την αποτυπώνει η υμνογράφος Κασσιανή Μοναχή στο εξαίρετο δοξαστικό των αποστίχων, που εάν ερμηνεύσει κάποιος, θα μπορέσει να εισχωρήσει στο πνευματικό βάθος της μετανοίας, την οποία ένοιωσε η αμαρτωλή γυναίκα, όταν προσήλθε στο σπίτι του Σίμωνος του Φαρισαίου, και έμπρακτα εξεδήλωσε τη μετάνοιά της.

Για να συμπορευτούμε κι εμείς στο Πάθος του Κυρίου αυτών των ημερών, δεν πρέπει να μείνουμε μόνο στα εξωτερικά δρώμενα, αλλά μας καλεί η Αγία μας Εκκλησία, να αντιγράψουμε την μετάνοια της αμαρτωλής γυναικός, ώστε να πληρωθούμε της χάριτος του Θεού.

Η Ακολουθία του Νυμφίου στην Κέρκυρα

 Στην Ακολουθία του Νυμφίου στην Ιερά Μητρόπολη Κερκύρας, ο φιλοξενούμενος επίσκοπος Κοτυαίου κ. Διονύσιος, βοηθός επίσκοπος του Μητροπολίτου Ιταλίας, χοροστάτησε στο ιερό προσκύνημα του Αγίου Σπυρίδωνος, όπου πλήθος πιστών παρακολούθησε την ιερά Ακολουθία, και ο θεοφιλέστατος απηύθυνε εποικοδομητικό λόγο επί του νοήματος της ημέρας.

Παράλληλα, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας κ. Νεκτάριος, χοροστάτησε και ομίλησε στην ιερά ανδρώα κοινοβιακή μονή του Αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος και Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου στην περιοχή Στρατιά, πλησίον της ιστορικής πόλης της Κέρκυρας.

Η ως άνω ιερά μονή, είναι κτίσμα του 10ου αιώνος, και έχει αδιάκοπη μοναχική συνέχεια και διαδοχή.

Ο νέος καθηγούμενος αυτής, αρχιμ. Χριστόδουλος Τριαντάφυλλος, ανακαινίζει εκ βάθρων την ιερά μονή, και γύρω από αυτόν αναπτύσσεται μια μικρά μοναχική-ιεραποστολική αδελφότητα.

Ο Σεβασμιώτατος απευθυνόμενος στο εκκλησίασμα της ιεράς μονής, έλαβε αφορμή από τα δύο εορταζόμενα γεγονότα της Αγίας και Μεγάλης Δευτέρας.

Πρώτον, του Ιωσήφ του Παγκάλου, ο οποίος αρνήθηκε τις προκλήσεις της ηδονής της συζύγου του Πετεφρή στην Αίγυπτο, διότι μέσα του πρυτάνευε η αγάπη και ο φόβος του Θεού, γνωρίζοντας πως η ηδονή του σώματος, επιφέρει τον πνευματικό θάνατο. 

Ο Σεβασμιώτατος αναφερόμενος στην ως άνω Ευαγγελική διήγηση, αναφέρθηκε στην εικόνα της συγχρόνου κοινωνίας , η οποία καυχάται για την ηδονή και την ακολασία, και προβάλλει ως αρετή την αμαρτία.

Ο Σοδομισμός της εποχής μας, τον οποίο ατυχώς η Ελληνική Κυβέρνηση δια νόμου εστήριξε, προβάλλεται ως η κατά φύσιν κατάσταση της συγχρόνου οικογενειακής πραγματικότητας.

Ενώ ο Θεός στην Παλαιά Διαθήκη, προκειμένου αυτή την αμαρτία να την εξαλείψει, κατέστρεψε τα Σόδομα και τα Γόμορα, για να εκλείψει από της γης ο Σοδομιτισμός.

Και από την άλλη πλευρά η εικόνα της άκαρπης συκής, την οποία ο Κύριός μας καταράστηκε δια το «μη έχειν καρπούς», μας οδηγεί στην πνευματική ακαρπία της εποχής μας, που οι άνθρωποι καυχώνται για το κενό της ζωής τους.

Προβάλλουν την εφήμερη σκέψη χωρίς περιεχόμενο, χωρίς ουσία, χωρίς καρπόν πνευματικό.

 Σήμερα οι άνθρωποι είναι του φαίνεσθε και όχι του είναι. Αυτό είναι που συνιστά την πνευματική ακαρπία.

Ας έχουμε λοιπόν υπόψιν μας, τόνισε ο κ. Νεκτάριος, πως για να βιώσουμε αυτή την Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα, και να συμπορευτούμε με το Πάθος του Κυρίου μας έως τον Γολγοθά, οφείλουμε να ανασυντάξουμε τον εαυτό μας, απομακρύνοντας κάθε επιθυμία βλαβερά και κάθε αμαρτία.

Τότε θα κατανοήσουμε ότι είμαστε αληθινοί μαθητές του Κυρίου. Και τότε θα λάμψει μέσα και γύρω μας το Φως της Αναστάσεως στη ζωή μας.

Κλείνοντας ο Σεβασμιώτατος, ευχήθηκε σε όλους καλό και ευλογημένο Πάσχα σε όλους.

2024-04-28 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΝΥΜΦΙΟΥ

Μεγάλη Τρίτη στην Παναγία των Ξένων Κέρκυρας

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, χοροστάτησε στον όρθρο της Μεγάλης Τετάρτης, στον Ιερό Ναό της Παναγίας των Ξένων στο κέντρο της πόλεως, και πλησίον του ιερού προσκυνήματος Αγίου Σπυρίδωνος.

Στον ως άνω ιερό ναό που ανήκε στην ηπειρωτική αδελφότητα των Κερκυραίων, ψάλλουν εκ παραδόσεως της Ηπείρου βυζαντινά, ο βυζαντινός χορός υπό τον χοράρχην κον Νικόλαο Μακρόπουλο, ο οποίος είναι και καλλιτεχνικός Διευθυντής της σχολής Εκκλησιαστικής Μουσικής της Ιεράς Μητροπόλεως, μαζί με πολλά μέλη.

Ο βυζαντινός χορός απέδωσε όλους τους ύμνους της ιεράς ακολουθίας, αλλά και ιδιαίτερα το δοξαστικόν των αποστίχων, ήτοι το λεγόμενον τροπάριον της Κασσιανής, το οποίο συνέγραψε η μοναχή υμνογράφος, με εξαιρετικόν βυζαντινόν ύφος.

Ο ναός ήταν υπερπλήρης τόσο από εντοπίους όσο και από τους πολυπληθείς επισκέπτες του νησιού μας. 

Ο Σεβασμιώτατος στην ομιλία του υπογράμμισε δύο πράξεις, οι οποίες έγιναν λίγο προ του Πάθους του Κυρίου μας στον ίδιο τόπο, στο σπίτι του Σίμωνος του Φαρισαίου, όπου ο Κύριος μας είχε ιδιαιτέρα φιλική σχέση μετά του Σίμωνος. 

Η πρώτη πράξις είναι η αυθόρμητη κίνηση της ανώνυμης πόρνης γυναικός, η οποία έφερε μαζί της ένα αλάβαστρο πολυτίμου μύρου, με το οποίο έπλυνε τα πόδια του Ιησού, και τα σκούπισε με τις τρίχες της κεφαλής της.

Είναι πράξις μετανοίας, είναι πράξις αγάπης και ευγνωμοσύνης στον Θεό, αφού η ίδια κατενόησε την πνευματική της κατάσταση, το βόρβορο των αμαρτιών της, και ζήτησε από τον αληθινό Θεό, τον Ιησούν Χριστόν, την άφεσιν των αμαρτιών της, και με την πράξη της εξεδήλωσε την ευγνωμοσύνη της, απέναντί Του.

Η άλλη πράξις ήταν η στάση του Ιούδα, ενός εκ των μαθητών του Κυρίου μας, ο οποίος στη μικρή κοινότητα των μαθητών κρατούσε το ταμείον, και όταν είδε την αμαρτωλή γυναίκα να εκχέει το μύρον, διελογίσθη ότι αυτό ήταν σπατάλη, μπροστά στην φτώχεια του κόσμου.

Ο καρδιογνώστης όμως Ιησούς, διέγνωσε τον λογισμό του και τους απάντησε, «Τοὺς πτωχοὺς γὰρ πάντοτε ἔχετε μεθ' ἑαυτῶν, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε».

Αυτή η πράξις του Ιούδα, υποδεικνύει τον βόρβορον της ψυχής του, την κακία, το μίσος και την πλεονεξία.

Αυτές τις δύο εικόνες, τις συναντούμε συχνά πυκνά στην ζωή μας. Υπάρχουν όντως άνθρωποι, οι οποίοι συναισθάνονται την αμαρτωλότητα τους και μετανοούν όχι επιφανειακά, αλλά καρδιακά.

Όντως αυτά τα παραδείγματα θα πρέπει να μας διδάσκουν στην ζωή μας, και από την άλλη πλευρά, η υποκρισία του Ιούδα ότι δήθεν ενδιαφέρεται για τους πτωχούς, ενώ στην πραγματικότητα ενδιαφερόταν περισσότερο να κλέψει εκ του κοινού ταμείου, συναντάται και αυτή στην εποχή μας.

Πολλοί είναι εκείνοι οι οποίοι δήθεν ενδιαφέρονται για τους πτωχούς, αλλά στην ουσία μάλλον για τον εαυτό τους εργάζονται.

Ο Κύριος μας όμως, δέχτηκε την μετάνοια της αμαρτωλής, ενώ ο Ιούδας από μόνος του αυτοκατακρίθηκε. Ας συμπορευθούμε λοιπόν εν μετανοία στο Πάθος του Κυρίου μας, να συσταυρώσωμεν τον εγωισμό, την κακία, την πλεονεξία, την καταλαλιάν, την φιληδονία και όλα τα πάθη μας μετά του Κυρίου μας, για να μπορέσουμε να συναναστηθούμε πνευματικά, τόσο στην παρούσα ζωή μας, αλλά και στην ζωή της αιωνιότητος.

Μεγάλη Δευτέρα στην Κέρκυρα

 Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος στο όρθρο της Μεγάλης Τρίτης, χοροστάτησε και ομίλησε στην ενορία της Αγίας Τριάδος στο μπόργο της Γαρίτσας, στην πόλη της Κέρκυρας.

Στην ενορία ο νέος προϊστάμενος και ιερεύς, αρχιμανδρίτης Θεολόγος Σκορδίλης, προσπαθεί να ανανεώσει πνευματικά και εργάζεται φιλότιμα, ιδιαίτερα με τους νέους της ενορίας.

Ο Σεβασμιώτατος στην ομιλία του προς το εκκλησίασμα, ανέλυσε με απλά λόγια την Ευαγγελική περικοπή, στην οποία ήθελαν και οι Ηρωδιανοί και οι Σαδδουκαίοι, έπειτα από το συμβούλιο των φαρισαίων, να παγιδεύσουν τον Ιησούν από τα λόγια του, αλλά δεν κατέστη δυνατόν καθώς ο Κύριος μας είπε στους μεν Ηρωδιανούς, «Απόδοτε τα του Καίσαρος τω Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ».

Εις δε τους Σαδδουκαίους, τους αποστόμωσε λέγοντας τους ότι στην κοινή ανάσταση και στην Βασιλεία των ουρανών, δεν υπάρχουν συγγένειες όπως υπάρχουν εδώ στην επίγεια ζωή μας, αλλά όλοι είμαστε ως αδελφοί ενώπιον του Θεού.

Και εν τέλει οι Φαρισαίοι και οι Γραμματείς, εξοργισμένοι που δεν παγιδεύτηκε ο Κύριος μας, ερωτηθέντες από τον Ιησούν, ο Χριστός τίνος Υιός είναι, εκείνοι του απάντησαν, και τότε ο Κύριος μας αποκρίθηκε πως είναι δυνατόν όταν ο Δαυίδ είπε «είπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου· κάθου ἐκ δεξιῶν μου, ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου»;

Βλέποντας όλη την υποκρισίαν της καθεστηκυίας τάξης, απευθύνθηκε σε όλο τον όχλο με παρρησία ο Κύριος μας, και εξαπέλυσε όλα εκείνα τα «Ουαί».

Η υποκρισία δεν ήταν μόνο το χαρακτηριστικό γνώρισμα της εποχής των Φαρισαίων, αλλά είναι γνώρισμα κάθε εποχής, ιδιαίτερα στις ημέρες μας η κοινωνία μέσα στην οποία ζούμε και όλοι εμείς οι Χριστιανοί, ζει με το προσωπείον του καθωσπρεπισμού.

 Όμως μέσα από την υποκρισία, δεν μπορούμε να συναντήσουμε ούτε και να γνωρίσουμε τον Ιησούν, ο οποίος έθεσε την ζωή του υπέρ των αδελφών και των φίλων του.

Εάν δε πετάξουμε το προσωπείο δεν μπορούμε να συμπορευτούμε ούτε στο Πάθος, αλλά ούτε στην Ανάσταση του Κυρίου μας. Ας ξεκαθαρίσει λοιπόν ο καθένας μας την στάση του στον Κύριο μας.

Στο τέλος ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε καλή Ανάσταση, και να φθάσουμε με το καλό στην μεγάλη ημέρα του Πάσχα.

Η Ακολουθία του Νυμφίου στην Κέρκυρα

 Μέσα σε κλίμα κατάνυξης στο ιερό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου Κοινοπιαστών, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, χοροστάτησε και ομίλησε στην ακολουθία του Νυμφίου.

Ο εφημέριος του Ιερού Ναού, Αρχιμανδρίτης π. Χρυσόστομος Κουτσούρης, εμπνέει με το ήθος του τους ενορίτες, και η συμμετοχή των ανθρώπων είναι πολύ μεγάλη, ιδιαιτέρως των νέων ανθρώπων. Έψαλλαν ο κ. Γρηγόρης Δραγανίγος, Θεολόγος και υιός ιερέως, ως και ο Δημήτριος Μεταλληνός, πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου της Κέρκυρας.

Ο Σεβασμιώτατος κ. Νεκτάριος, απευθυνόμενος στο εκκλησίασμα έλαβε αφορμή εκ της Ευαγγελικής περικοπής, που ο Νυμφίος Χριστός απευθύνθηκε στο πρώτο τέκνον, να υπάγει στον αμπελώνα και να εργαστεί, και ενώ έδειξε προθυμία στο λόγον του, στην πράξη αθέτησε την εντολή του Νυμφίου Χριστού.

Ενώ το δεύτερο τέκνο, στο λόγο του ήτο αρνητικός αλλά στην πράξη θετικός, και εφήρμοσε το θέλημα του Νυμφίου Χριστού.

Ο Κύριος μας, απευθυνόμενος στους μαθητές του, αλλά και κατ’ επέκταση σε όλους μας, ρώτησε ποιος ανταποκρίθηκε στο θέλημα του ουρανίου πατρός.

Και καταλήγει ο Ιησούς Χριστός, ότι οι Τελώναι και οι Πόρναι προάγουσι εις την Βασιλείαν των ουρανών. Μπορεί μεν να νομίζουμε με τους λόγους μας και τις υποσχέσεις μας ότι είμαστε γνήσιοι μαθητές του Χριστού, αλλά στην πράξη απέχουμε από την πραγματικότητα.

Σημασία έχουν όχι οι λόγοι μας, αλλά η διάθεσις μας, έστω κι αν ευρισκόμαστε στην θέση του αμαρτωλού, διότι ο Κύριος μας καλεί στην μετάνοια, και μακάριος είναι εκείνος ο οποίος θα μεταμεληθεί και από την μεταμέλεια θα περάσει στην μετάνοια, και από την μετάνοια στην συντριβή, για να πετύχει την θείαν ένωση, την συνάντηση του με τον Νυμφίο Χριστό. 

Αυτή τη σημασία έχουν οι λόγοι του Κυρίου μας, ότι οι τελώναι και αι πόρναι προάγουσιν εις την Βασιλείαν των ουρανών.

Ας προσπαθήσουμε λοιπόν να συμπορευθούμε στο πάθος του Κυρίου μας, στην σταύρωση του ιδίου θελήματος μας, στην κάθοδο του Άδου, διότι ο Όσιος Σιλουανός ο Αθωνίτης ειδοποιεί, «κράτα το νουν σου εις τον Άδην, και ο Θεός θα σου φανερωθεί».

Και έτσι θα ζήσουμε την ανάσταση του Κυρίου μας, συνανασταίνοντες τον πεπτωκότα άνθρωπο, και προγευόμενοι την Βασιλεία των ουρανών.

Η ακολουθία του Νυμφίου και επισκέψεις αγάπης σε ιδρύματα στην Κέρκυρα

 Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, χοροστάτησε στην ακολουθία του Νυμφίου στον Ιερό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου της κωμοπόλεως των Κοινοπιαστών. Κατά την ακολουθία του Νυμφίου, ο προϊστάμενος του Ιερού Ναού Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Κουτσούρης, ο οποίος εργάζεται επί πολλά χρόνια στην ενορία και την έχει αναδείξει σε μια πνευματική όαση, καθώς και οι μουσικολογιότατοι ιεροψάλτες κ. Μεταλληνός Δημήτριος, Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Κέρκυρας, και ο κ. Γρηγόριος Δραγανίγος, Θεολόγος, συνετέλεσαν ώστε να δημιουργηθεί κλίμα κατάνυξης και προσευχής . Ο Σεβασμιώτατος απηύθυνε λόγον πνευματικόν στο εκκλησίασμα, λαμβάνοντας αφορμή από την ευαγγελική περικοπή, και ιδιαίτερα από την φράση, «αρθήσεται η Βασιλεία του Θεού αφ΄ υμών και δοθήσεται τοις έθνεσιν». Υπογράμμισε ότι ο λόγος αυτός του Κυρίου, ο οποίος αφορούσε τον λαόν του Ισραήλ, οι οποίοι τους απεσταλμένους του Θεού, τους απέκτειναν και τους λιθοβόλησαν, και τους προφήτες, και τους δικαίους, και όλους τους απεσταλμένους, προκειμένου να ανανήψει αυτός ο λαός του Θεού. Και ο λόγος του Κυρίου επαληθεύτηκε, έτσι ώστε ο νέος Ισραήλ και ο περιούσιος λαός του, να αποτελούν την Εκκλησία των Εθνών, που μπορεί μεν να προέρχεται εκ των εθνικών και των ειδωλολατρών, αλλά απεδείχθησαν περισσότερο πιστοί και αποδέκτες της Βασιλείας Του. Εκείνο το οποίο υπογράμμισε ο Σεβασμιώτατος, είναι ότι όσο είναι δεκτικές οι καρδιές μας, της παρουσίας και της Χάριτος του Θεού, τόσο ο αληθινός Θεός θα αγιάζει την ζωή μας. Και επειδή τα σύγχρονα φαινόμενα αποδεικνύουν το αντίθετο και στην πατρίδα μας, αρθήσεται η Βασιλεία του Θεού και από την Ελλάδα μας, και θα εγκατασταθεί στις αγνές καρδιές των ανθρώπων της μαύρης ηπείρου.

Η διαπίστωση από την ιεραποστολή, η οποία διεξάγεται και από ιεραποστόλους της Πατρίδος μας, έχει ενθαρρυντικά αποτελέσματα και γεγονότα σε αυτούς τους ανθρώπους. Επομένως εμείς πρέπει να αναθεωρήσουμε την ζωή της αμαρτίας, της πλεονεξίας, της αδιαφορίας για τον Θεό, του εγωισμού και της ποικίλης κακίας, η οποία δυστυχώς κατακλύζει την πατρίδα μας.

Στο τέλος ο Σεβασμιώτατος, εξέφρασε την αγάπη του και τις εγκάρδιες πατρικές ευχές του, στην ευλογημένη ενορία των Κοινοπιαστών.

Το πρωί της Μεγάλης Δευτέρας, ο Σεβασμιώτατος επισκέφθηκε κοινωφελή ιδρύματα για να ευχηθεί στους τροφίμους. Πρώτα επήγε στις φυλακές μεταφέροντας δώρα, τα οποία έχουν ανάγκη οι φυλακισμένοι, στο Δημοτικό και στο Καθολικό γηροκομείο, με περιορισμό στο νοσοκομείο και στα νοσηλευτικά ιδρύματα της πόλεως, διότι είναι κλειστές οι δομές από πλευράς επισκεψιμότητος. Εις δε, το ίδρυμα χρονίως πασχόντων «Η Πλατυτέρα» της Ιεράς μας Μητροπόλεως, επισκέπτεται ο Σεβασμιώτατος ανήμερα της εορτής του Πάσχα για να γευματίσει μαζί τους, και να ευχηθεί στους τροφίμους και στο προσωπικό της Ιεράς Μητροπόλεως.