ΖΩΝΤΑΝΗ ΜΕΤΑΔΟΣΗ

Translate

Σάββατο 25 Ιανουαρίου 2025

ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 26 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2025 - ΤΟΥ ΖΑΚΧΑΙΟΥ (Λουκ. 19, 1-10)

 


Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, διήρχετο ὁ ᾿Ιησοῦς τὴν ᾿Ιεριχώ· καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ὀνόματι καλούμενος Ζακχαῖος, καὶ αὐτὸς ἦν ἀρχιτελώνης, καὶ οὗτος ἦν πλούσιος, καὶ ἐζήτει ἰδεῖν τὸν ᾿Ιησοῦν τίς ἐστι, καὶ οὐκ ἠδύνατο ἀπὸ τοῦ ὄχλου, ὅτι τῇ ἡλικίᾳ μικρὸς ἦν. Καὶ προδραμὼν ἔμπροσθεν ἀνέβη ἐπὶ συκομορέαν, ἵνα ἴδῃ αὐτόν, ὅτι ἐκείνης ἤμελλε διέρχεσθαι. Καὶ ὡς ἦλθεν ἐπὶ τὸν τόπον, ἀναβλέψας ὁ ᾿Ιησοῦς εἶδεν αὐτὸν καὶ εἶπε πρὸς αὐτόν· Ζακχαῖε, σπεύσας κατάβηθι· σήμερον γὰρ ἐν τῷ οἴκῳ σου δεῖ με μεῖναι. Καὶ σπεύσας κατέβη, καὶ ὑπεδέξατο αὐτὸν χαίρων. Καὶ ἰδόντες πάντες διεγόγγυζον λέγοντες ὅτι παρὰ ἁμαρτωλῷ ἀνδρὶ εἰσῆλθε καταλῦσαι. Σταθεὶς δὲ Ζακχαῖος εἶπε πρὸς τὸν Κύριον· ᾿Ιδοὺ τὰ ἡμίση τῶν ὑπαρχόντων μου, Κύριε, δίδωμι τοῖς πτωχοῖς, καὶ εἴ τινός τι ἐσυκοφάντησα, ἀποδίδωμι τετραπλοῦν. Εἶπε δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ ᾿Ιησοῦς ὅτι σήμερον σωτηρία τῷ οἴκῳ τούτῳ ἐγένετο, καθότι καὶ αὐτὸς υἱὸς ᾿Αβραάμ ἐστιν. ῏Ηλθε γὰρ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ζητῆσαι καὶ σῶσαι τὸ ἀπολωλός.

Ἀπόδοση στή νεοελληνική 

Εκεῖνο τὸν καιρό, ὁ ᾿Ιησοῦς περνοῦσε μέσα ἀπὸ τὴν ῾Ιεριχώ. ᾿Εκεῖ ὑπῆρχε κάποιος, ποὺ τὸ ὄνομά του ἦταν Ζακχαῖος. ῏Ηταν ἀρχιτελώνης καὶ πλούσιος. Αὐτὸς προσπαθοῦσε νὰ δεῖ ποιὸς εἶναι ὁ ᾿Ιησοῦς· δὲν μποροῦσε ὅμως ἐξαιτίας τοῦ πλήθους καὶ γιατὶ ἦταν μικρόσωμος. ῎Ετρεξε λοιπὸν μπροστὰ πρὶν ἀπὸ τὸ πλῆθος κι ἀνέβηκε σὲ μιὰ συκομουριὰ γιὰ νὰ τὸν δεῖ, γιατὶ θὰ περνοῦσε ἀπὸ κεῖ. ῞Οταν ἔφτασε ὁ ᾿Ιησοῦς στὸ σημεῖο ἐκεῖνο, κοίταξε πρὸς τὰ πάνω, τὸν εἶδε καὶ τοῦ εἶπε· «Ζακχαῖε, κατέβα γρήγορα, γιατὶ σήμερα πρέπει νὰ μείνω στὸ σπίτι σου».᾿Εκεῖνος κατέβηκε γρήγορα καὶ τὸν ὑποδέχτηκε μὲ χαρά. ῞Ολοι ὅσοι τὰ εἶδαν αὐτὰ διαμαρτύρονταν κι ἔλεγαν ὅτι πῆγε νὰ μείνει στὸ σπίτι ἑνὸς ἁμαρτωλοῦ. Τότε σηκώθηκε ὁ Ζακχαῖος καὶ εἶπε στὸν Κύριο· «Κύριε, ὑπόσχομαι νὰ δώσω τὰ μισὰ ἀπὸ τὰ ὑπάρχοντά μου στοὺς φτωχοὺς καὶ ν’ ἀνταποδώσω στὸ τετραπλάσιο ὅσα ἔχω πάρει μὲ ἀπάτη».῾Ο ᾿Ιησοῦς, ἀπευθυνόμενος σ’ αὐτόν, εἶπε· «Σήμερα αὐτὴ ἡ οἰκογένεια σώθηκε· γιατὶ κι αὐτὸς ὁ τελώνης εἶναι ἀπόγονος τοῦ ᾿Αβραάμ. ῾Ο Υἱὸς τοῦ ᾿Ανθρώπου ἦρθε γιὰ ν’ ἀναζητήσει καὶ νὰ σώσει αὐτοὺς ποὺ ἔχουν χάσει τὸν δρόμο τους».

ΤΟ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 26 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2025 - (Α’ Τιμ. 4, 9-15)

    Τέκνον Τιμόθεε, πιστὸς ὁ λόγος καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος· εἰς τοῦτο γὰρ καὶ κοπιῶμεν καὶ ὀνειδιζόμεθα, ὅτι ἠλπίκαμεν ἐπὶ Θεῷ ζῶντι, ὅς ἐστι σωτὴρ πάντων ἀνθρώπων, μάλιστα πιστῶν. Παράγγελλε ταῦτα καὶ δίδασκε. Μηδείς σου τῆς νεότητος καταφρονείτω, ἀλλὰ τύπος γίνου τῶν πιστῶν ἐν λόγῳ, ἐν ἀναστροφῇ, ἐν ἀγάπῃ, ἐν πνεύματι, ἐν πίστει, ἐν ἁγνείᾳ. ῞Εως ἔρχομαι πρόσεχε τῇ ἀναγνώσει, τῇ παρακλήσει, τῇ διδασκαλίᾳ. Μὴ ἀμέλει τοῦ ἐν σοὶ χαρίσματος, ὃ ἐδόθη σοι διὰ προφητείας μετὰ ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν τοῦ πρεσβυτερίου. Ταῦτα μελέτα, ἐν τούτοις ἴσθι, ἵνα σου ἡ προκοπὴ φανερὰ ᾖ ἐν πᾶσιν.

Ἀπόδοση στή νεοελληνική

Παιδί μου Τιμόθεε, αὐτὸ ποὺ λέω εἶναι ἀλήθεια κι ἀξίζει νὰ γίνει πέρα γιὰ πέρα ἀποδεκτό. Κι ἐμεῖς γι’ αὐτὸ ὑπομένουμε κόπους καὶ ὀνειδισμούς, γιατὶ στηρίξαμε τὴν ἐλπίδα μας στὸν ἀληθινὸ Θεό, ποὺ εἶναι σωτήρας ὅλων τῶν ἀνθρώπων κι ἰδιαίτερα τῶν πιστῶν. Αὐτὰ νὰ παραγγέλλεις καὶ νὰ διδάσκεις. Κανεὶς νὰ μὴ σὲ καταφρονεῖ ποὺ εἶσαι ἀκόμη νέος. ᾿Αντίθετα, νὰ γίνεις ὑπόδειγμα γιὰ τοὺς πιστοὺς μὲ τὸν λόγο, μὲ τὴ συμπεριφορά σου, μὲ τὴν ἀγάπη, μὲ τὴν πνευματικὴ ζωή, μὲ τὴν πίστη, μὲ τὴν ἁγνότητα. ῞Ωσπου νὰ ἔρθω, συγκέντρωσε τὴν προσοχή σου στὴν ἀνάγνωση τῶν Γραφῶν, στὶς συμβουλὲς καὶ στὴ διδασκαλία. Μὴν ἀφήνεις ἀχρησιμοποίητο τὸ χάρισμα ποὺ ἔχεις καὶ ποὺ σοῦ δόθηκε ὅταν ὕστερα ἀπὸ ὑπόδειξη τῶν προφητῶν τῆς ἐκκλησίας σὲ χειροτόνησαν οἱ πρεσβύτεροι. Αὐτὰ νὰ ἔχεις στὸν νοῦ σου, μ’ αὐτὰ νὰ ἀσχολεῖσαι, ὥστε ἡ πρόοδός σου νὰ εἶναι φανερὴ σ’ ὅλα.

Παρασκευή 24 Ιανουαρίου 2025

Ο ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟΥ ΚΑΙ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΤΟΣ 2024


Το απόγευμα της Πέμπτης 23 Ιανουαρίου 2025, στο Αμφιθέατρο του Ιδρύματος Χρονίως Πασχόντων Η ΠΛΑΤΥΤΕΡΑ ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος ευλόγησε τη βασιλόπιτα των Εκκλησιαστικών Συμβουλίων και των Φιλοπτώχων Ταμείων των ενοριών της Ιεράς Μητροπόλεως και εν είδει κληρικολαϊκής συνέλευσης ανακοίνωσε τα στοιχεία του Απολογισμού του φιλανθρωπικού, κοινωνικού και ιεραποστολικού έργου της Ιεράς Μητροπόλεως για το παρελθόν έτος 2024.

Ο κ. Νεκτάριος τόνισε ότι το προηγούμενο έτος η τοπική Εκκλησία δαπάνησε περί τα 3 εκατομμύρια Ευρώ τόσο στη φιλανθρωπία, όσο και στο ιεραποστολικό και ευρύτερο κοινωνικό έργο. Στις δομές της απασχολούνται περί τους 80 εργαζόμενους, ενώ συνεχίστηκαν τα έργα ριζικής ανακαίνισης των κατασκηνώσεων, στις οποίες περί τα 400 παιδιά κάθε καλοκαίρι βρίσκουν καταφυγή χαράς και ζούνε την πίστη και την παράδοση.

Επεσήμανε ακόμη ότι το παρελθόν έτος ξεκίνησε τη λειτουργία του με νόμιμη αδειοδότηση, εκπληρώνοντας όλες τις απαραίτητες προϋποθέσεις, το Κέντρο Δημιουργικής Απασχόλησης Παιδιών, το οποίο, σε συνδυασμό με τον Βρεφονηπιακό Σταθμό ΕΛΕΝΗ ΜΠΕΛΛΟΥ, βοηθούν εργαζόμενες οικογένειες, αλλά και άπορες, να έχουν μία ασφαλή φύλαξη των παιδιών τους, αλλά και να αποκτούν εκείνα παιδεία και γνώση της παράδοσής μας.

Ο κ. Νεκτάριος τόνισε το γεγονός ότι το φιλανθρωπικό έργο της Μητροπόλεως ενισχύεται από την Μονή Βατοπαιδίου του Αγίου Όρους, αλλά και ιδιώτες, αναφορικά με το Κοινωνικό Παντοπωλείο, ώστε 300 οικογένειες μηνιαίως να μην έχουν θέμα μα τα τρόφιμα και τα είδη πρώτης ανάγκης. Η τοπική Εκκλησία είναι αξιόπιστη και κινητοποιεί και όσους αισθάνονται την ανάγκη να μη μένουν συνάνθρωποί μας εμπερίστατοι και αβοήθητοι.

Ο Μητροπολίτης Κερκύρας ευχαρίστησε τους συνεργάτες κληρικούς και λαϊκούς για την όλη συμπόρευση και εξέφρασε την ευγνωμοσύνη του γι' αυτή τη μεγάλη προσπάθεια που συντελείται προς όλες τις κατευθύνσεις.  










Τετάρτη 22 Ιανουαρίου 2025

ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ

                Η διαχείριση της μοναδικότητας του θανάτου είναι ίσως η πιο δύσκολη κατάσταση της ζωής μας. Ιδίως όταν υπάρχει η βεβαιότητα ότι ο θάνατος πλησιάζει, χωρίς να μπορούμε να κάνουμε κάτι για να τον αποτρέψουμε, μολονότι η ύπαρξη δίνει την σιωπηρή της μάχη, φέρνει στο φως το δίλημμα της ευθανασίας. Γιατί να υποφέρω, αφού μπορώ να τερματίσω τη ζωή μου με τη βοήθεια της ιατρικής επιστήμης όσο πιο ανώδυνα γίνεται; Γιατί να βλέπω τον άνθρωπό μου να υποφέρει και να μην τον υποβοηθήσω να φύγει από τη ζωή με αξιοπρέπεια;

                Η ευθανασία στην πραγματικότητα είναι ένα θέμα διαχείρισης των συναισθημάτων μας απέναντι σ’ αυτόν που υποφέρει, αλλά και απέναντι στον δικό μας θάνατο. Είναι ένα ζήτημα το οποίο βρίσκει απάντηση, όταν ο άνθρωπος πιστεύει στον Θεό. Αν ο Χριστός είναι για μας ο κυριεύων της ζωής και του θανάτου, το δίλημμα δεν τίθεται καν. Εμπιστευόμαστε τον Θεό. Εμπιστευόμαστε την προσευχή. Αφήνουμε σε Εκείνον  να έχει τον τελευταίο λόγο. Εννοείται ότι αξιοποιούμε όλα τα ανθρώπινα μέτρα και, πρωτίστως, την ιατρική. Άλλωστε, η επιστήμη είναι δώρο του Θεού.  Γνωρίζουμε όμως ότι Εκείνος τελικά κρίνει γιατί επιτρέπει τη δοκιμασία της ανίατης ασθένειας είτε για μας είτε για τους οικείους μας και διαλέγουμε την οδό της υπομονής, που μας καθαρίζει από τις αμαρτίες και το κακό, αλλά και μας οδηγεί στην αγκαλιά του Θεού. Άλλωστε, κάθε στιγμή μέσα μας είναι στιγμή μετανοίας. Κάθε λεπτό ζωής μπορεί να οδηγήσει, αν το θέλουμε, στο «Μνήσθητί μου, Κύριε» του ευγνώμονος ληστού. Αλλά και η ιερότητα της ζωής δεν μπορεί να καταργηθεί μπροστά στον πόνο. Το αντίθετο συμβαίνει. Ο πόνος γεννά το καινούργιο. Όπως η γυναίκα πονά για να φέρει στον κόσμο το παιδί της, έτσι και η ώρα του θανάτου είναι η γέννα της ανάστασης και της ανακαινισμένης ζωής.

                Η συζήτηση για την ευθανασία είναι μία συναισθηματική συζήτηση. Προφανώς και έχουμε συναισθήματα. Πάνω από αυτά όμως βρίσκεται η αλήθεια της σκέψης, της καρδιάς, των αξιών που μπορούν να τα νοηματοδοτήσουν. Βρίσκεται η αλήθεια της σχέσης  και της αγάπης. Ο θάνατος ως χωρισμός του ανθρώπου από τον κόσμο, τον συνάνθρωπο, από το ίδιο του το σώμα είναι γεγονός που φέρνει αδιανόητο πόνο. Πολλοί νιώθουν όμως μεγάλο κενό όταν φεύγει από τη ζωή ο άνθρωπός τους, ακόμη κι αν τον νιώθανε να υποφέρει. Και δεν είναι εγωισμός να θέλεις τον άνθρωπό σου στη ζωή. Είναι αγάπη, γιατί η σχέση θέλει και τις αισθήσεις. Όταν έρχεται η ώρα του θανάτου βεβαίως θα αποχωριστούμε. Τότε όμως δεν θα είμαστε εμείς που αποφασίζουμε αυτόν τον αποχωρισμό, αλλά το θέλημα του Θεού. Δεν είμαστε θεοί για να διαλέξουμε την ώρα της εξόδου. Είμαστε τέκνα Θεού που Τον εμπιστευόμαστε, ιδίως στην δυσκολότερη στιγμή της ζωής.

                Μια επιπόλαιη απόφαση νομιμοποίησης της ευθανασίας μπορεί εύκολα να ανοίξει τον δρόμο στο σύστημα υγείας να απαλλαγεί από «περιττά νοσήλια». Να βάλει σε πειρασμό συγγενείς να κληρονομήσουν νωρίτερα τα προσδοκώμενα. Να κάνει τον κόσμο ολοένα και πιο κυνικό. Να κάνει την τρίτη ηλικία βάρος και μόνο βάρος. Και να δείξει στον άνθρωπο ότι δεν υπάρχει για την πολιτεία πίστη και Θεός, αλλά μόνο οικονομία, αριθμοί, συναισθηματική διαχείριση και καμία προσπάθεια για ενίσχυση της ιατρικής επιστήμης, ώστε να βρει καινούργια φάρμακα, αφού η λύση είναι προφανής. Ας προβληματιστούμε.

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

Δημοσιεύθηκε στην "Ορθόδοξη Αλήθεια"

στο φύλλο της Τετάρτης 22 Ιανουαρίου 2025

Κυριακή 19 Ιανουαρίου 2025

Η εορτή του Αγίου Αρσενίου στην Κέρκυρα


Στο ιστορικό κέντρο της παλαιάς πόλεως της Κέρκυρας, στον ιερό ναό του Παντοκράτορος, όπου από την παραμονή της εορτής του Αγίου Αρσενίου Κερκύρας, μετεφέρθησαν τα ιερά λείψανα του, από το παρεκκλήσιο του μητροπολιτικού οίκου, εις τον ως άνω ιερό ναό, λειτούργησε και ομίλησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο άγιος Αρσένιος, είναι ένας άγιος του 10ου αιώνος καταγόμενος από την Βηθανία της Παλαιστίνης, και αποσταλθείς από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, Μητροπολίτης της Κέρκυρας.

Όστις ανεδείχθη άγιος της Εκκλησίας, διώκτης πνευμάτων πονηρών και παντοίων πειρασμών, απλανής πνευματικός οδηγός του ποιμνίου του, ακραιφνής περί την πίστη και θερμός προστάτης της Κέρκυρας.

Ο Σεβασμιώτατος, απευθυνόμενος στους φιλεόρτους Χριστιανούς, έλαβε αφορμή από το Αποστολικό ανάγνωσμα του Απ. Παύλου προς τους Κολοσσαείς, ο οποίος υπενθυμίζει περί του προσώπου του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο οποίος είναι η αυτοζωή, και παράλληλα είναι ο χορηγός και της δικής μας ζωής. 

Αυτός λοιπόν όταν φανερωθεί στην εσχάτη ημέρα, τότε λέγει ο Απόστολος Παύλος ότι και όλη η ανθρωπότητα θα φανερωθεί εν δόξη. 

Αλλά για να μπορέσει ο καθένας μας να ατενίσει αυτόν τον Κύριον Ιησούν, πρέπει να προετοιμάσει τον εαυτόν του, αποξενώνοντας την κάθε είδους αμαρτία, την κάθε είδους ηδονή, την ποικίλη κακία με την οποία ο πειρασμός εμβάλλει στο κέντρο της ζωής μας, και με την κάθε πλεονεξία και εγωισμό, από τα οποία προκαλείται η οργή του Θεού σε όλους εκείνους οι οποίοι δεν θέλουν να συμπορευτούν, και να ζήσουμε το θέλημα του Θεού και τις εντολές Του.

Ο Άγιος Αρσένιος ως απλανής πνευματικός οδηγός, οδήγησε σ’ αυτόν ακριβώς τον δρόμο, τον οποίο ο Απόστολος Παύλος μας υπογραμμίζει σήμερα στη Θεία Λειτουργία. Ο Άγιος Αρσένιος διέλυσε τις παγίδες του διαβόλου τις οποίες στήνει προκειμένου να παγιδεύσει τους ανθρώπους, για να μην έχουν την δυνατότητα να ατενίσουν την δόξα του Θεού. 

Το ότι ο Απόστολος Παύλος μας λέγει ότι όταν ο Χριστός φανερωθεί, σημαίνει ότι ο Χριστός καθημερινά φανερώνεται και αποκαλύπτεται στη ζωή μας, σε εκείνον ο οποίος τον αναζητεί, τον ποθεί, και αγωνίζεται να βιώσει την δόξα Του. 

Οι Πατέρες της Εκκλησίας μας όπως ο άγιος Αρσένιος, ο οποίος υπήρξε εκ των μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας μας, είχαν την θείαν έλλαμψιν, ακριβώς του θεϊκού φωτός, το οποίο εκπηγάζει από την φανέρωση του Χριστού στη ζωή του καθενός μας.

Εάν σήμερα ζούμε το πνευματικό σκότος στη ζωή μας, αυτό συμβαίνει διότι ενώ ο Θεός μας δημιούργησε και μας χάρισε την ζωή, ο «ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὢν οὐ συνῆκε, παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνοήτοις καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς».Με αποτέλεσμα η ζωή του σύγχρονου ανθρώπου, να είναι βοσκηματώδης. 

Το ζητούμενον είναι η παραγγελία του Αποστόλου Παύλου, που μας λέγει να απεκδυθούμε τον παλαιόν άνθρωπον και να ενδυθούμε τον νέον, τον ανακαινούμενον εις επίγνωσιν του κατ’ εικόνα κτίσαντος μας Θεού.

Σ αυτή λοιπόν την απέκδυσιν του αμαρτωλού ανθρώπου, και την ένδυση του νέου για να ζήσουμε τη φανέρωση του Χριστού στη ζωή μας, ας βάλουμε τον πνευματικό πατέρα μας και προστάτην της Κέρκυρας μας, άγιον Αρσένιον. 

Οι Άγιοι είναι εκείνοι οι οποίοι με τη ζωή τους, με τους λόγους τους και με το βίωμα τους, μπορούν να μας οδηγήσουν στη λύτρωση και τη σωτηρία. Μπορούν να μας οδηγήσουν έτσι ώστε να ζήσουμε την φανέρωση του Χριστού.

Στο τέλος ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε στους ανθρώπους, παροτρύνοντας τους στον αγώνα τον πνευματικό που καλούμαστε να κάνουμε στη ζωή μας, να έχουμε βοηθό τον δικό μας άγιο, τον δικό μας προστάτη, τον δικό μας μεσίτη, τον άγιο Αρσένιο, Μητροπολίτη Κερκύρας.












ΣΤΗ ΛΕΥΚΙΜΜΗ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΒΡΕΣΘΕΝΗΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ


        Στον Ιερό Ναό Αγίου Αρσενίου Ριγγλάδων Λευκίμμης λειτούργησε το πρωί της Κυριακής 19 Ιανουαρίου 2025 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βρεσθένης κ. Θεόκλητος, προσκεκλημένος φιλοφρόνως από τον οικείο Ποιμενάρχη Μητροπολίτη Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριο, με την ευκαιρία της εορτής του Αγίου Αρσενίου, Μητροπολίτου Κερκύρας και συμπροστάτου του τόπου. 

       Στο κήρυγμά του προς τους πιστούς ο κ. Θεόκλητος αναφέρθηκε, εξ αφορμής του παραπόνου του Κυρίου μας προς τους εννέα λεπρούς που δεν ήρθαν να Τον ευχαριστήσουν για το θαύμα που έκανε, για την αχαριστία που είναι μεγίστη αμαρτία. Όποιος μάλιστα έχει ευεργετηθεί, είναι μεγαλύτερη η αχαριστία του όταν είναι αγνώμων. Και αν δεν είμαστε ευγνώμονες προς τους ανθρώπους, πόσο μάλλον είναι ισχυρή η αγνωμοσύνη και η αχαριστία έναντι του Θεού.

     Η παρουσία του λαού του Θεού στην θεία λειτουργία αποτελεί έκφραση ευγνωμοσύνης προς τον Άγιο Αρσένιο, ο οποίος διετέλεσε προστάτης του λαού, ελεήμων, φιλάνθρωπος, δοτικός. Ανέλαβε μάλιστα την μεγάλη ευθύνη να πάει επικεφαλής των εκπροσώπων του λαού του στην Κωνσταντινούπολη για να απαλλάξει τον τόπο από τους επαχθείς φόρους που είχε εκείνος επιβάλει. Στην επιστροφή του όμως η κόπωση και η ηλικία οδήγησαν στην Κοίμησή του. Όμως οι άνθρωποι ουδέποτε λησμόνησαν την αγάπη του, την πατρότητά του και φάνηκε στήριγμα των ανθρώπων στις δυσκολίες τους. Οι επίσκοποι δεν πρέπει να λησμονούν τον λαό και να μεσολαβούν στην εξουσία. Η Εκκλησία οφείλει να καταθέτει την μαρτυρία της με αγάπη και να παλεύει να διαφυλάξει την παράδοση του λαού και να έχει λόγο για τα εθνικά θέματα. Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος έλεγε ότι η Εκκλησία δεν πρέπει να είναι βουβή, αλλά να μιλά για τα καίρια του λαού. Αυτός είναι ο δρόμος που πρέπει να ακολουθούμε.

       Ο κ. Θεόκλητος ευχαρίστησε για μια ακόμη φορά τον Μητροπολίτη Κερκύρας για την αγάπη του και τη φιλοξενία και ευχήθηκε να παλεύουμε όλοι για την αγάπη και την ενότητα, με χαμόγελο και αισιοδοξία.

     Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας ο κ. Θεόκλητος προεξήρχε της λιτανείας του λειψάνου του Αγίου Αρσενίου. 

 Στις λατρευτικές εκδηλώσεις συμμετείχαν ο Περιφερειάρχης Ιονίων Νήσων κ. Τρεπεκλής, οι βουλευτές κ. Μπιάγκης και Αυλωνίτης, ο Δήμαρχος Νότιας Κέρκυρας κ. Χειμαριώτης και οι λοιποί εκπρόσωποι των αρχών του τόπου. 







2025-01-19 ΚΥΡΙΑΚΉ ΙΒ' ΛΟΥΚΑ