Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος στην Κέρκυρα

 Τη Δευτέρα, 9 Ιουνίου 2025, του Αγίου Πνεύματος, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων, κ. Νεκτάριος,λειτούργησε και ομίλησε στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίας Τριάδας στο προάστιο της Γαρίτσας της πόλεως της Κέρκυρας. Μαζί με το Σεβασμιώτατο λειτούργησαν μεταξύ άλλων, ο Αρχιερατικός Επίτροπος της πόλεως τηςΚέρκυρας, πρωτ. Νικόλαος Μοναστηριώτης, ο Προϊστάμενος του Ιερού Ναού και Ιεροκήρυκας, Αρχιμ. Θεολόγος Σκορδίλης, αρκετοί ιερείς εκ των πλησιόχωρων ενοριών, καθώς και δύο εκ των Διακόνων της Ιεράς Μητροπόλεως. Ο ιερός ναός ήταν κατάμεστος από κόσμο, ο οποίος προσήλθε για την πανήγυρη της μεγάλης εορτής της Σύναξης του Αγίου Πνεύματος.Ο Σεβασμιώτατος, απευθυνόμενος στο εκκλησίασμα κατά την ομιλία του, έλαβε αφορμή από την ευαγγελική περικοπή του Ευαγγελιστού Ματθαίου, η οποία αναγινώσκεται στη σημερινή εορτή. Ο κ. Νεκτάριος, λοιπόν, έθεσε ως θέμα της ομιλίας του την πλάνη. Η παρουσία διαιρετικών φαινομένων στην Εκκλησία και στον κόσμο είναι ένδειξη απουσίας της χάριτος του Θεού. Αυτά τα φαινόμενα είναι αποτέλεσμα της πτώσεως του ανθρώπου, της κατάστασης μη κοινωνίας με το Θεό που επήλθε και της πλάνης στην οποία καταδίκασε τον εαυτό του να ζει ο άνθρωπος. Από ιερέας της κτίσεως, ο άνθρωπος κατέστη το πλανημένοπρόβατο που αναφέρεται στην ευαγγελική περικοπή της ημέρας. Ο Θεός όμως,ως «καλός ποιμένας» που ενδιαφέρεται και αγαπά όλα του τα πλάσματα,σπεύδει, κατά το προαιώνιο σχέδιο της Θείας Οικονομίας να επαναφέρει το απολωλό πρόβατο στην ποίμνη του, δηλαδή τον άνθρωπο. Έτσι, ο Υιός και Λόγος του Θεού, διά του Του οποίου ο Θεός Πατέρας εποίησε τα πάντα, συγκαταβέβηκε, σαρκώθηκε, ήλθε σε κοινωνία με τον άνθρωπο, σταυρώθηκε, αναστήθηκε και αναλήφθηκε προκειμένου να ανακαινίσει ολόκληρη την πεπτωκυία ανθρώπινη φύση. Προκειμένου να αποκατασταθεί η κοινωνία με το Θεό και να της δώσει και πάλι τη δυνατότητα της θεώσεως. Έτσι, μετά την Ανάληψη του Κυρίου, απεστάλη στον κόσμο το Πανάγιον Πνεύμα, το εκ του Πατρός εκπορευόμενον, το οποίο έπνευσε στον κόσμο και πλήρωσε τα πάντα.Έτσι, έγινε ο οδηγός προς την οδό της ενότητας και της αλήθειας.Το ζήτημα της πλάνης έχει αποτελέσει ένα καίριο ζήτημα το οποίο έχει απασχολήσει τους Αγίους Πατέρες και την Εκκλησία γενικότερα. Αυτοί οιεμπειρικοί Πατέρες, οι οποίοι αγωνίσθηκαν σε όλη τη διάρκεια της ζωής τουςπροκειμένου να έλθουν σε σχέση και κοινωνία με τον αληθινό Θεό,προειδοποιούν συνεχώς για τον κίνδυνο της πλάνης. «Προσέξτε, μην πλανηθείτε. Πλανώντες και πλανώμενοι, προσέξτε!». Ο άνθρωπος είναι ευάλωτος στην πλάνη λόγω του αυτεξουσίου του. Τού δόθηκε από το Θεό το υπέρτατο χάρισμα να λειτουργεί ελεύθερα και να κάνει ο ίδιος τις επιλογές του.Ακριβώς αυτήν τη δυνατότητα εκμεταλλεύεται ο αίτιος της πτώσεως των πρωτοπλάστων, ο μέγας πλάνος και πατέρας του ψεύδους, ο διάβολος.Όμως, παράλληλα, ο άνθρωπος έχει τη δυνατότητα να αποφύγει αυτήν την παγίδα της πλάνης και να μπορέσει να ξεχωρίσει το σωστό από το λάθος και την αλήθεια από το ψεύδος. Προκειμένου όμως να το επιτύχει αυτό απαιτείταινα διαθέτει διάκριση, η οποία όπως λεν και οι απλανείς διδάσκαλοι τηςΕκκλησίας είναι «μείζων πασῶν τῶνἀρετῶν». Για να αποκτήσει όμως ο άνθρωπος τη διάκριση είναι απαραίτητη η χάρις του Θεού. Χρειάζεται η παρουσία του Αγίου Πνεύματος. Να προσεύχεται ο άνθρωπος και να παρακαλεί το Πανάγιον Πνεύμα να «έλθει και να σκηνώσει» στο εσωτερικό της ψυχής του.Να τον καθαρίσει από τους σπίλους της αμαρτίας, ώστε να επακολουθήσει ο φωτισμός του ανθρώπου και να διακρίνει πλέον την οδό της αλήθειας. Τότε, οπλανημένος άνθρωπος, το απολωλός πρόβατο, επιστρέφει στη μάνδρα και καθίσταται πλέον απλανές δοχείον του Αγίου Πνεύματος. Έτσι, ακολουθεί την οδό της αλήθειας και όπως αναφέρει και η σημερινή ευαγγελική περικοπή, τότε, ο «Καλός Ποιμήν», «χαίρει ἐπ' αὐτῷ».Σε αυτήν τη διαδρομή της επιστροφής του πλανεμένου ανθρώπου προς την αποκατάσταση της ενότητας και της κοινωνίας με το Θεό, το Πανάγιον Πνεύμα γίνεται οδηγός και έτσι ο άνθρωπος οφείλει να είναι έκζητητής Του. Οι μαθητές του Χριστού που ήταν συνηγμένοι εις το υπερώον κατά την ημέρα τηςΠεντηκοστής ήταν προσευχόμενοι και βρισκόταν σε ενότητα. Και τότε το Πανάγιο Πνεύμα κατήλθε «ἐν εἴδει πυρίνων γλωσσῶν». Πλήρωσε τα πάντα και έγινε αντιληπτό και αισθητό, όχι μόνον από τους μαθητές, αλλά και από πλήθος κόσμου που βρισκόταν στην περιοχή γύρω από το υπερώο. Όμως, η παρουσίατου Αγίου Πνεύματος γίνεται αντιληπτή με διάφορους τρόπους στη ζωή του ανθρώπου, όπως για παράδειγμα στο παράδειγμα του προφήτη Ηλία ο οποίος το αισθάνθηκε ως λεπτή αύρα, η οποία τον δρόσισε και τον πλήρωσε με τη χάρη του Θεού. Όμως, χρειάζεται διάκριση για τη θεογνωσία, ώστε ο άνθρωπος να αντιληφθεί τα σημάδια εκείνα που φανερώνουν την παρουσία του Θεού στη ζωή του και τον καλούν να διαβεί την οδό της επιστροφής, της κάθαρσης, του φωτισμού και της θέωσης.Δυστυχώς σήμερα, ο άνθρωπος ζει μέσα στον ορυμαγδό της αμφισβήτησης των πάντων. Δεν αναζητά την εμπειρία του Θεού, τη σχέση αγάπης και την κοινωνία. Ζητά έναν Θεό ο οποίος θα εξυπηρετεί τις ανάγκες του και θα δίνει λύσεις στα προβλήματά του. Και όταν ο Θεός δεν ανταποκρίνεται στα αιτήματά του, τότε ο άνθρωπος ταλανίζεται ακόμη πιο έντονα από την αμφισβήτηση και ζητά να μάθει τις αιτίες των δεινών του. Όμως, δεν ευθύνεται ο Θεός για την απουσία Του από την ψυχή του ανθρώπου καθώς η κακή χρήση του αυτεξουσίου και η επιλογή αλλότριων προς το Θεό τρόπων ζωής, επιφέρουν την ακοινωνησία με το Θεό και την αποδίωξη του Αγίου Πνεύματος.Ειδικά στη σημερινή εποχή, ο άνθρωπος επιχειρείται να παραπλανηθεί από την ηλεκτρονική δικτατορία και τον ολοκληρωτισμό της νέας τάξης πραγμάτων. Όμως, βρίσκεται σε μια σύγχυση και έναν σκοτισμό, σαν σε μια άλλη εποχή της Βαβέλ, επιχειρώντας να καταστήσει τον εαυτό του ισόθεο. Έτσι, αντί να αντιδράσει με τη φωτιστική και αγιαστική εκζήτηση του Θεού στη ζωή του, αντ’αυτού, συνεχίζει να παραχωρεί το αυτεξούσιο του στις βουλές των πλάνων της εποχής. Υπάρχει όμως απάντηση και ελπίδα σε αυτήν τη σκοτεινή πραγματικότητα. Αυτή είναι η επιστροφή στη «μάνδρα» της Εκκλησίας, η οποία με Αρχιποιμένα τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, προφυλάσσει τον άνθρωπο και εν Αγίω Πνεύματι τον οδηγεί στη θέωση και τη σωτηρία.Στο τέλος, ο κ. Νεκτάριος, απευθυνόμενος στο πυκνό εκκλησίασμα, ευχήθηκε χρόνια πολλά και το Άγιον Πνεύμα να πληρώσει τα πάντα στη ζωή μας, ώστε να ζήσουμε το φωτισμό και την εν χριστώ ανακαίνιση.

Η εορτή του Αγίου Πνεύματος στην Κέρκυρα

    Στον πανηγυρίζοντα ιερό ναό της Αγίας Τριάδος Γαρίτσας, λειτούργησε και ομίλησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, κατά την μεγάλη εορτή του Αγίου Πνεύματος.

Μεταξύ των εκκλησιαζομένων, παρευρέθηκαν ο νέος Υφυπουργός Ναυτιλίας κ. Στέφανος Γκίκας, και ο αρχηγός του Λιμενικού Σώματος, Αντιναύαρχος Γιώργος Αλεξανδράκης.

Στην ομιλία του ο Σεβασμιώτατος, ομίλησε για το κυριαρχούν πρόσωπο της μεγάλης εορτής της Πεντηκοστής, που είναι το Πανάγιον Πνεύμα, και για το περιεχόμενο της μεγάλης εορτής, που είναι η προσκύνησις της Αγίας Τριάδος, της μιας θεότητος, μιας ουσίας και μιας φύσεως, εκφραζομένης εν τρισίν προσώποις.

Ο Λόγος του Θεού, δια του οποίου τα πάντα δημιουργήθηκαν (Είπε και εγένετο),εν χρόνω προσλαμβάνει την ανθρώπινη φύση μας, και τούτο γίνεται για να εμφανίσει τον Πατέρα στους ανθρώπους.

Στην συνομιλία που είχε κατά το Μυστικό Δείπνο, όταν παρέδιδε και την διαθήκη του, ο Κύριος τους μίλησε περί του Πατρός, και ο Φίλιππος αντιστάθηκε και είπε, δεν γνωρίζουμε τον Πατέρα ( δείξον ημιν τον πατέρα και αρκεί ημιν), τότε ακριβώς ο Κύριος δίδει την απάντηση, τόσον χρόνο είστε μαζί μου Φίλιππε, και δεν γνωρίζεις τον Πατέρα; Εκείνος που γνωρίζει εμένα γνωρίζει και τον Πατέρα.

Ο ίδιος ο Κυριός μας, γνωρίζει περί της αλήθειας, και αποκαλύπτει πως είναι Φως ο Πατήρ, φως ο Υιός , Φως το Άγιον Πνεύμα, και υπόσχεται πως μετά την Ανάληψή Του, θα οδηγήσει τους ανθρώπους στην Αλήθεια. 

Το πανάγιον πνεύμα το οποίο έπνευσε την ημέρα της Πεντηκοστής, πλήρωσε τα πάντα στη δημιουργία του Θεού και δεν άφησε κενό. Εκείνος ο οποίος θέλει να το προσλάβει, το προσλαμβάνει με τη δική του ελεύθερη συγκατάθεση στη ζωή του.

Η τραγικότητα της εποχής μας είναι ότι οι άνθρωποι επέστρεψαν στην εποχή της Βαβέλ, στην εποχή της σύγχυσης, όπου η θρασύτητα των ανθρώπων θέλησε να καταστρατηγήσει την δύναμη του Θεού και να αθετήσει τις εντολές Του.

Αποτέλεσμα της αθέτησης των εντολών του Θεού είναι η διαίρεση των ανθρώπων, από την οποία συνεπάγονται, πόλεμοι, ακαταστασίες, έχθρες, μίση, φθόνοι, κακίες, και καθετί το οποίο ο διάβολος μηχανεύεται εναντίον της Δημιουργίας του Θεού, προκειμένου να την καταστρέψει.

Η Γενέθλιος όμως ημέρα της Αγίας μας Εκκλησίας κατά την Πεντηκοστή, « Ὅτε καταβὰς τὰς γλώσσας συνέχεε», εἰς ἑνότητα πάντας ἐκάλεσε.

Δεν υπάρχει μεγαλύτερη ευλογία στη ζωή της ανθρωπότητος. 

Η ενότητα, η συμπόρευση, η αλληλοκατανόηση, η φιλανθρωπία και η Αγάπη είναι συνέπειες αυτής της αγίας ενότητος.

Σήμερα λοιπόν ατυχώς οι άνθρωποι επιτρέψαμε σε αυτή την εποχή της σύγχυσης, καθώς η ανθρωπότητα έχει αποστασιοποιηθεί από το Πανάγιον Πνεύμα, λέγοντας στο Θεό «ἀπόστα ἀπ᾿ ἐμοῦ, ὁδούς σου εἰδέναι οὐ βούλομαι»

Στο τέλος ο κ. Νεκτάριος, ευχήθηκε στο εκκλησίασμα το Πανάγιον Πνεύμα να φωτίζει το νού μας, να θερμαίνει τις καρδιές μας και να μας οδηγεί εις πάσαν την Αλήθεια. Ιδιαιτέρως προσεφώνησε τον νέο υφυπουργό κ. Γκίκα και τον συνεχάρη για την ομολογιακή του στάση στο Κοινοβούλιο.

Η μεγάλη Εορτή της Πεντηκοστής στην Κέρκυρα

Με τη δέουσα λαμπρότητα εορτάστηκε η εορτή της Πεντηκοστής στην Κέρκυρα. Ανήμερα της εορτής ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, λειτούργησε και ομίλησε στον μητροπολιτικό ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου Σπηλαιωτίσσης. Στην ομιλία του αναφέρθηκε σε μια παλαιά υπόσχεση, την οποία ο Προφήτης Ιεζεκιήλ είχε φανερώσει, και τώρα στην παρούσα εορτή πραγματοποιείται.

Πρώτον, ο Θεός συναθροίζει τον λαό Του, εκ των Εθνών και των Γαιών. Έχουμε την σύσταση της Εκκλησίας, καθώς και τον οικουμενικό χαρακτήρα της Εκκλησίας μας.

Δεύτερον, ο Θεός εισάγει τον λαό του στην αιώνια πατρίδα. Γίνεται η αποκατάσταση της Βασιλείας του Θεού από την οποία ο άνθρωπος εξορίστηκε με την προπατορική αμαρτία.

Τρίτον, ο Θεός ραίνει τον λαό του με ύδωρ καθάρσιον, το Άγιον Πνεύμα, που σημαίνει την άφεσιν των αμαρτιών του λαού. Η σοβαρότητα της αμαρτίας και οι συνέπειες αυτής, μας οδηγούν στη κατανόηση του ύψους της αγάπης του Θεού.

Τέταρτον, ο Θεός θα δώσει καινούργια καρδιά και καινούριο πνεύμα. «αφελώ την καρδίαν την λιθίνην εκ της σαρκός υμών, και δώσω υμίν καρδίαν σαρκίνην”». Είναι η ανακαίνιση της ανθρώπινης φύσης μας, με τα μυστήρια της αγίας μας Εκκλησίας, και ιδιαίτερα με το μυστήριο της εξομολόγησης και της Θείας Ευχαριστίας, που συμβαίνει πολλές φορές εμείς οι άνθρωποι να τα περιφρονούμε. 

Και όλα αυτά ο ίδιος ο Θεός τα προσέφερε, προκειμένου να πορευόμαστε σύμφωνα με τα δικαιώματα του Θεού, και να φυλάττουμε και να ποιούμε τις εντολές του Θεού.

Τότε θα εκπληρωθεί και η υπόσχεσις την οποία έκαμε ο ίδιος ο Θεός με τον ηγαπημένο του Λαό τον Ισραήλ, δηλαδή εκείνος θα είναι ο Θεός μας, και εμείς ο λαός του.

Το απόγευμα της Πεντηκοστής, ο Σεβασμιώτατος χοροστάτησε στον πανηγυρικό εσπερινό στον Ιερό ναό της Αγίας τριάδος του ιδρύματος Χρονίως Πασχόντων «η Πλατυτέρα», της Ιεράς Μητροπόλεως.

Ο Σεβασμιώτατος απηύθυνε λόγους ενισχυτικούς και παρηγορητικούς τόσο στους τροφίμους του ιδρύματος, όσο και στους προσκυνητές.

Την Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος, ο Σεβασμιώτατος χοροστάτησε και λειτούργησε στον πανηγυρίζοντα ιερό ναό της Αγίας Τριάδος Γαρίτσης.

Στον ιερό ναό, όπου ήτο κατάμεστος από το εκκλησίασμα, παρέστησαν και η Δήμαρχος Κεντρικής Κέρκυρας κ. Μερόπη Υδραίου, ο πρώην Βουλευτής Κέρκυρας και Περιφερειάρχης Ιονίων Νήσων κ. Σπύρος Σπύρου. Ο Σεβασμιώτατος συλλειτούργησε με πλειάδα ιερέων και μετά των διακόνων του.

Στην ομιλία του ο κ. Νεκτάριος αναφέρθηκε στο δημιουργικό έργο του Θεού και στο ανακαινιστικό έργο του ενσάρκου Λόγου Του, του Ιησού Χριστού, ο οποίος φανέρωσε τον Θεό Πατέρα στους ανθρώπους. 

Το έργο του Κυρίου Ιησού Χριστού, ήταν αφενός μεν η θέωσις των ανθρώπων δια του Πάθους και της Αναστάσεως Του και της Αναλήψεως Του, προσλαμβάνοντας ολόκληρη την ανθρώπινη φύση, και δεύτερον η φανέρωσις του Θεού Πατέρα στον κόσμο.

Στον διάλογο όπου είχε λίγο πριν το Πάθος του με τον Απόστολο Φίλιππο, στην απορία του περί του ουρανίου Πατρός, ο Κύριος είπε: τοσοῦτον χρόνον μεθ' ὑμῶν εἰμι, καὶ οὐκ ἔγνωκάς με, Φίλιππε; ὁ ἑωρακὼς ἐμὲ ἑώρακε τὸν πατέρα·»

Και η υπόσχεσις μετά την Ανάληψη Του στους μαθητές Του, ότι δεν θα τους εγκατέλειπε ορφανούς, σήμερα εκπληρώνεται με την βιαία πνοή και την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος, η οποία επλήρωσε κάθε κενό της δημιουργίας του Θεού.

Αυτά τα κενά, τα οποία δημιούργησε ο άνθρωπος με την αποστασία του από τον Θεό, με αποτέλεσμα όχι μόνο ο ίδιος να μείνει κενός της παρουσίας του Θεού, αλλά η αμαρτία του συμπαρέσυρε και ολόκληρη την κτήση ώστε να συστενάζει και να συνοδύνει.

Τώρα λοιπόν ο Παράκλητος, το πνεύμα της αληθείας, ο του παρά του Πατρός εκπορεύεται, επλήρωσε-γέμισε τις ψυχές, τις καρδιές, την σκέψη και όλα τα αισθητήρια των ανθρώπων και όχι μόνον.

Εάν σήμερα υπάρχει ξανά η εικόνα της σύγχυσης της Βαβέλ , οφείλεται στη φυγάδευση του Παρακλήτου από την ζωή μας, με την επιστροφή μας στην αμαρτία.

Ας προσέξουμε λοιπόν, να μην φυγαδεύουμε το Πανάγιον Πνεύμα από την ζωή μας.

Η εορτή του Αγίου Πνεύματος στη Κέρκυρα

Με την δέουσα λαμπρότητα εορτάστηκε η μεγάλη εορτή του Αγίου Πνεύματος στη Κέρκυρα. Πολλοί ιεροί ναοί αφιερωμένοι στη Αγία Τριάδα, υπάρχουν σε ολόκληρη την Ιερά Μητρόπολη Κερκύρας οι οποίοι εόρτασαν με την πρέπουσα εκκλησιαστική τάξη.

Το απόγευμα της Κυριακής της Πεντηκοστής, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών & Διαποντίων νήσων κ. Νεκτάριος χοροστάτησε στον εσπερινό, στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίας Τριάδας Γαρίτσης στη πόλη της Κέρκυρας, με την συμμετοχή ιερέων της Α΄ αρχιερατικής περιφέρειας, πλήθος ευλαβών προσκυνητών, ενώ την δημοτική αρχή εκπροσώπησε ο πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου του δήμου κεντρικής Κέρκυρας κ. Δημήτρης Μεταλληνός. Την κυριώνυμον ημέρα ο Σεβασμιώτατος μετέβει στη νότια Κέρκυρα και λειτούργησε στον εκεί πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίας Τριάδας Νεοχωρίου Λευκίμμης, συνοδευόμενος από τους ιερείς της αρχιερατικής περιφέρειας Λευκίμμης και τους ιεροδιακόνους του. Στη θεία λειτουργία παρευρεθεί ο βουλευτής Κέρκυρας κ. Στέφανος Γκίκας και ο αντιπερiφερειάρχης κ. Κωnσταντίνος Ζορμπάς. 

 Στη ομιλία του, προς τους πιστούς, ο Σεβασμιώτατος το μεν εσπέρας ανέλυσε το δοξαστικόν του εσπερινού της εορτής, εξ απόψεως δογματικής και ανέλυσε στους ανθρώπους ότι δια του σαρκωθέντος Υιού και Λόγου του Θεού γνωρίσαμε τον Πατέρα, υπενθυμίζοντας τον διάλογο που είχε ο Κύριος με τον Φίλιππο, «Κύριε, δεῖξον ἡμῖν τὸν πατέρα» και η απάντηση του Χριστού, « τοσοῦτον χρόνον μεθ' ὑμῶν εἰμι, καὶ οὐκ ἔγνωκάς με, Φίλιππε; ὁ ἑωρακὼς ἐμὲ ἑώρακε τὸν πατέρα· ». Το δε Πανάγιον Πνεύμα, τον Παράκλητον της αληθείας «ὅ παρά τοῦ Πατρός ἐκπορεύεται » είναι η υπόσχεσης του Κυρίου στους μαθητές κατά την εκτενή συζήτηση που είχε μαζί τους, πριν το πάθος Του και τους εξηγεί ότι, «Ἔτι πολλά ἔχω λέγειν ὑμῖν, ἀλλ᾿ οὐ δύνασθε βαστάζειν ἄρτι» «Όταν δε έλθη εκείνος, το Πνεύμα της αληθείας, οδηγήσει υμάς εις πάσαν την αλήθειαν». Αυτό λοιπόν το Πανάγιο Πνεύμα, η Αγία μας Εκκλησία κατά την υπόσχεση του Κυρίου δέχτηκε και συγκρότησε τον θεσμό της Εκκλησίας. Έκτοτε ό,τι συντελείται μέσα στη εκκλησία του Χριστού μας, συντελείται εν Αγίω Πνεύματι, διότι το Πανάγιον Πνεύμα, είναι εκείνο το οποίο, διδάσκει ό,τι ζει και φωτίζει· και αποκαλύπτονται οι άκτιστες ενέργειες του Θεού στη ζωή της εκκλησίας και των ανθρώπων. Όμως χρειάζεται να βρει πρόσφορο πνευματικό έδαφος στις καρδιές των ανθρώπων για να εγκατασταθεί στη ζωή μας.

Την δε επομένη στη θεία λειτουργία, ο Σεβασμιώτατος τόνισε στους ανθρώπους την προτροπή του αποστόλου Παύλου «Βλέπετε οὖν πῶς ἀκριβῶς περιπατεῖτε, μὴ ὡς ἄσοφοι, ἀλλ᾿ ὡς σοφοί, ἐξαγοραζόμενοι τὸν καιρόν, ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσι». Για να γίνουμε όμως φωτόμορφα τέκνα της εκκλησίας, χρειάζεται να προσλάβουμε τις δωρεές του Αγίου Πνεύματος, που κατά τον απόστολο Παύλο, είναι η αγάπη, η χαρά, η δικαιοσύνη, η ειρήνη, η εγκράτεια, η χρηστότητα, η πραότητα, που σήμερα ο σύγχρονος άνθρωπος αναζητά και την αγάπη και την ειρήνη και την δικαιοσύνη, αλλά σε λανθασμένους χώρους της αναζήτησης του. Η ειρήνη δεν επιτυγχάνεται με τους πολέμους, ούτε η αληθινή δικαιοσύνη στο γράμμα της δικονομίας των κοσμικών νόμων, ούτε η αληθινή αγάπη στον αισθησιασμό, ούτε η πίστις σε αφηρημένες έννοιες και ιδέες, αλλά όλα αυτά εδράζονται στη Χάρι του Αγίου Πνεύματος, το οποίο επιμερίζεται σε όλες αυτές τις δωρεές. Όταν ο σύγχρονος άνθρωπος κατανοήσει την αγαθότητα του Αγίου Πνεύματος και προσπαθήσει να την βιώσει, τότε πραγματικά γίνεται όλος φως και μεταμορφώνεται σε τέκνο φωτόμορφο της εκκλησιάς. Εάν σήμερα κυριαρχεί η εκδίκησης, η κακότητα, η μισαλλοδοξία, η εγκληματικότητα, το συμφέρον, είναι αυτά που μετατρέπουν τον άνθρωπο σε σκοτεινή προσωπικότητα και την ζωή της σύγχρονης κοινωνίας.Η αληθινη κοινωνία της αγάπης του Θεου που πρέπει χαρακτηρίζεται ο άνθρωπος είναι ο αληθινος παράδεισος σύμφωνα με τους Αγίους Πατέρες, όμως δυστυχώς μετατράπηκε σε κόλαση της απομόνωσης και του εγωκεντρισμού, καθώς ο άνθρωπος αυτονομήθηκε από τον Θεό και από τις άκτιστες ενέργειες του Αγίου Πνεύματος.

Ο Σεβασμιότατος ευχαρίστησε τους ιεροψάλτες, τους ιερείς αλλά και το πολυπληθές εκκλησίασμα και ευχήθηκε κάθε καλό στη ζωή τους ενώ στο τέλος χειροθέτησε οικονόμο τον πρεσβύτερο π. Φίλιππο Κοτινά τελειόφοιτο της Ανωτέρας Εκκλησιαστικής Σχολής Βελλά.